义利纤毫毋或爽,劝惩一字必期安。试观三百年间事,已意曾无爱恶干②。
--- 清·弘历 明史纲目书成有述 其六

【按】① 二语本方孝孺史论意② 从来为史者于本朝多讳词于胜国必过语此春秋以后所以少信史也朕每引为深戒故于明史纲目亦唯善者善之恶者恶之因物付物不敢以已意好恶为褒贬后之观是书者其必有以谅吾矣(类似词句)试观三百年间事
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