八公豆腐登仙道①，百丈冥狐落昧禅②。诗酒华胥浮断梦，云天一棹济沧漫③。
冤魂饿鬼梗喉餐①，积业今生问字难。三宿②孤僧桑月影，一音百世野狐禅③。
周妻何肉泛浮屑，慧臂⑤佛牲④存胆肝。录得虎溪相视笑⑥，羚羊挂角窅烟寒。
陋室维摩败百回，沈鱼落雁误浮才。降魔无计流尘海，敛泪馀年辨劫灰。
齐己狂飙千里雪，寒山疏影万枝梅①。女神花洒风云涌，著堕翻鸣笔底雷②。
八斗古人难唤回，平沙蹇雁愧怜才。锈苔铅剑锋无刃，残烛炙心泪有灰。
泥爪空留千纸印，断崖岂放一枝梅。杜陵万卷方成句，吾辈虺虺滚旱雷。
--- 当代·林英男 己丑春夜网上致梁君四首 春夜
【题注】己丑作【按】① 淮南王刘安好黄白之术，召集道士、江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称『八公』，在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。② 《景德传灯录?怀海禅师章》曰：『檀信请〔怀海〕于洪州新吴界住大雄山，以居住严峦峻极，故号之百丈。』据《五灯会元》第三卷《百丈怀海禅师》章：师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：『汝是何人？』老人曰：『某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山，因学人问：大修行人还落因果也无？某对云：不落因果。遂五百生堕野狐身，今请和尚代一转语，脱野狐身。』师曰：『汝问。』老人曰：『大修行人还落因果也无？』师曰：『不昧因果。』老人于言下大悟，作礼曰：『某已脱野狐身，住在山后。敢乞依亡僧送。』师令维那〔禅院职称之一〕白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如是？食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。《华严经》上说『菩萨畏因，凡夫畏果』。佛理认为：『大修行人』是指阿罗汉和菩萨，已经超越三界六道，但过去生中造作的业因还受善恶果报。不昧，明白也。不落，超出也。此为『一字禅』、『野狐禅』公案。③ 同窗梁君，远在枫叶国。
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