天生两洞如鸳鸯，西临太华东首阳。女萝飞花蔽洞口，双栖人在洞中央。
草堂之中何所望，有美一人持玉浆。巨灵掌上石楼长，水帘捲起见明妆。
草堂之中何所服，石髓金精满岩谷。古松千岁吐奇光，夜如荷花昼牛目。
--- 明末清初·屈大均 古丈人洞草堂歌
【注】岁丙午之春，予游西岳于北斗峰，得二洞，一曰古丈夫洞，一曰毛女洞，心甚喜之，将结草堂于其间。以为华山自青柯坪北至三峰，其壁之穿而为坎者，可容趾二分；为领者，容指二分。用指之力尝多于趾，历千尺峡、百尺峡、老君犁沟、仙人砭、苍龙岭诸处，虽绝险峭，然皆游人必经之路。而此二洞在岳西绝壁间，可望而不可即，游人必不肯枉道以问焉。吾结草堂于其间，是天之所私以与我也。且是洞又曾为古丈夫、毛女所栖。夫古丈夫，秦之贤者，以始皇灭二周之故，遁入西岳。而毛女玉姜为秦宫人，亦以秦无道，负琴而入西岳，与古丈夫服松叶、饮泉以老。吾之所遭，庶几古丈夫之时；而吾妻，秦女也，亦慕高隐，今结草堂于二洞，与吾妻践古丈夫、毛女之迹。则斯二洞也，前有古丈夫、毛女，后有吾夫若妇。天之生斯二洞为不虚，使志西岳者采之，其为可传，何如也？且吾昔者为《西岳》诗百韵，秦人李天生见而悦焉，持以为蹇修，吾故得吾妻。夫昔以西岳得妻，今以妻还之西岳，西岳之大有造于予，安可忘哉？于是予更字曰华夫，而吾妻曰华姜。草堂既成，华夫种古丈夫之松柏，华姜弹毛女之琴，人望之，咸以为仙。华夫笑曰：“否。否。”乃为《草堂之歌》曰：
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