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斋馀仍散步,策杖竹林前;为问石头石,来乘船子船;新秋生岸苇,残暑 | 明末清初·彭孙贻 新秋

斋馀仍散步,策杖竹林前。为问石头石,来乘船子船。
新秋生岸苇,残暑褪池莲。相向浑忘语,天龙一指禅。
--- 明末清初·彭孙贻 新秋出北郭访南音和尚和尚为设瓜果饭蔬并和匡庵五诗见寄倒押元韵韵续连珠呈印南老 其二斋馀仍散步,策杖竹林前;为问石头石,来乘船子船;新秋生岸苇,残暑 | 明末清初·彭孙贻 新秋
(类似词句)策杖竹林前

【苦竹林边策杖回】《疏山三首》曾季狸·宋

(类似词句)为问石头石

【正与石头为对岸】《晋王城》郏滂·唐
【罗浮焉用石头为】《归计二首》薛季宣·宋
【石头为枕草为毡】《偈颂七首》释南雅·宋
【人言白璧为石头】《送凝上人》释德洪·宋
【石头为枕苔为毡】《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》屠隆·明
【石头作枕云为被】《归田十咏和韵送刘教授归庐陵》张吉·明
【为我严滩敲石头】《嘉则衷绯而西》徐渭·明
【为悟石头心】《老僧岩》温纯·明
【总为石头成虎踞】《金陵怀古四首和汪仲嘉 吴》曹学佺·明
【乡心犹为石头悬】《七峰草堂移梅歌》全祖望·清
【为抗石头城】《江东》倪伟人·清
【为亭据石头】《小金山作》弘历·清
【为障狂澜累石头】《凤邑傀儡山脚有溪曰排律其水甚大长流不绝原水路从北而出外溪突于嘉庆乙亥年溪门大塌水势直冲各处田园几变沧海大昆麓陈君廷瑜庄业也适瑜到即倡捐金赀劝勉番仔崙北旗尾埔头三庄业主均同捐金令佃人累石筑堤阔一丈馀长五六丈于是各处田园无致被水冲陷亦全无派累佃农分毫故庄人喜之而作此诗》赖纯光·清
【石头修为最到家】《戏咏参悟诗三十四首(古风)》陈振家·当代
【为问石经谁是主】《石经堂》李石·宋
【举杯为问谢安石】《涌金亭示同游诸君》元好问·金末元初
【为问石上苔】《龙潭》刘因·元
【为问堂前石】《戏作试问堂前石五首》虞集·元
【为问堂前石】《戏作试问堂前石五首》虞集·元
【为问堂前石】《戏作试问堂前石五首》虞集·元
【为问朗溪石笋今何如】《两相惜行赠别吴仲伦归白沙并柬曾自升》刘崧·元末明初
【为问归齐越石父】《感怀讯友人》区大相·明
【为问圯桥黄石上】《下邳怀古》林瀚·明
【为问朝阳石】《夏日重过苏青阳隐居》林大春·明
【为问群歌白石烂】《沈嘉则陶一灶自随日用二斤炭可供数客至晚不竭系以诗名之曰作灶而要余嗣响》王世贞·明
【为问石家郎】《沈氏园异竹数竿俨如红玉客话于余乞一绝纪之》胡应麟·明
【为问支机石尚存】《江门春浪》许炯·明
【为问泰山丈人石】《望匡庐戏作五老歌》邓云霄·明
【逢僧为问三生石】《游南岩诗》郑真·明
【为问石楼老】《寄梁石楼明府》韩日缵·明
【为问把茅寻石室】《丙子中春日茂苑相公谢政遄归招邀燕赏余与其仲启美张异度徐九一刘渔仲追陪信宿游虎丘支硎诸山记事四首》钱谦益·明末清初
【为问寒山一片石】《枫桥》彭孙贻·明末清初
【为问千人石上】《水调歌头 平远堂雨中送春》尤侗·明末清初
【为问百石强弓】《百字令 浩感》石洢·清
【为问泉与石】《游罗浮》丘逢甲·清

(类似词句)来乘船子船

【看子乘船入月中】《送族弟子西赴省》杨万里·宋
【认得刘郎船子来】《云际会刘致中》刘子翚·宋
【船子不来同载我】《南湖书斋》张镃·宋
【踏反船子有来由】《颂古六首》释崇岳·宋
【船子夜来亲下钓】《和定慧超胜长老寄谢紫衣颂三首》陈襄·宋
【来乘甬东船】《赠成都鲁讲书》楼钥·宋
【菩萨来乘大愿船】《慈云十咏 双溪环碧》陶宗仪·元末明初
【来乘牛渚船】《采石》许廷鑅·清
【破晓来乘顺水船】《己卯除夕值庚辰立春后三日北碚晓发四之二》林庚白·近现代

(类似词句)相向浑忘语

【相逢松下浑忘语】《灵隐寺遇具德和尚》彭孙贻·明末清初

(类似词句)天龙一指禅

【未抵天龙一指禅】《次韵寄川无竭并送所撰旃檀林记二首》方回·宋末元初
【还我天龙一指禅】《送刘块然还里》成鹫·明
【不及天龙一指禅】《佛手柑》张道源·清
【天龙一指悟禅机】《题画七首 佛手》曹家达·清末近现代初
【天龙一指匪真诠】《咏真乐》李道纯·元
【天龙一指犹堪竖】《送安头陀还兰阴作同少傅公四首》胡应麟·明
【俱胝一指笑天龙】《啸天龙》释道丘·明
【一指天龙孰与俦】《咏盆中佛手》弘历·清
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【天龙惟一指】《野雀》弘历·清
【一指天龙】《露华 佛手》黄人·清
【天龙复见佛一指】《题张默君锁院写经图》梁鸿志·近现代


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