谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香①。
虚空自得到仙堂。仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。
若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡。若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。
西方弥陀触处是，面前背后七重行。或黄或赤或红白，或大或小或短长。
天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房。天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡。
日夜前后嘈嘈闹，正是弥陀口放光。若欲礼拜弥陀佛，不用思想强干忙。
若不诳人是礼拜，若不求人是道场。努力自使三功作，殷勤肆力种衣粮。
山河是家无尽藏，草木是人常满仓。泥水是人常满库，藤萝是人无底囊。
多作功夫自成就，自行手脚熟严装。若欲往生安乐国，只是个物是西方②。
--- 唐·傅翕 三谏歌
【按】① 此间似脱一句。 ② 见《宗镜录》卷二九。（类似词句）东西南北是西方
【东西南北四方人】《偈颂一一二首》释清远·宋
【南北方东西】《治官舍后小圃种蔬大吟》湛若水·明
【东西南北四方事】《东西南北引》杨慎·明
【东西南北是谁家】《诗三百三首》寒山·唐
【南北东西总是家】《酒间作》冯观国·宋
【南北东西均是寄】《东堂独坐怀琳老二首》毛滂·宋
【南北东西总是禅】《送潜老赴东禅》王十朋·宋
【东西南北是知津】《题沈弟所作短轴》赵蕃·宋
【东西南北是谁鞔】《颂古九十八首》释印肃·宋
【南北东西总是家】《卜算子》陈瓘·宋
【犹是东西南北人】《道院偶述二首》陆游·宋
【南北东西无不是】《偈颂一百二十三首》释普度·宋
【等是东西南北人】《沁园春 送高君绍游霅川》陈人杰·宋
【南北东西总是家】《似僧耕野云》陈著·宋
【尽是东西南北人】《湖州歌九十八首》汪元量·宋末元初
【况是东西南北人】《元夕有感》王寂·金
【南北东西总是家】《戊子继武川刘抟霄韵》耶律楚材·金末元初
【南北东西总是家】《过天山和上人韵二绝》耶律楚材·金末元初
【南北东西总是天】《舟中作》李孟·元
【又是东西南北人】《往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十馀年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出以示余因题其后以致景仰之意 雷港夜泊》刘崧·元末明初
【惜是东西南北人】《三家兄平明发舟归????川别后寄此》区大相·明
【岂是东西南北人】《登闲云楼》官应震·明
【合是东西南北人】《出潞河三首》陈献章·明
【不是东西南北人】《遣兴十二首》林大钦·明
【犹是东西南北人】《赠董氏四兄弟》杨巍·明
【便是东西南北人】《炉山永暮》杨起元·明
【我是东西南北人】《辛亥夏五月自香港重游日本寓任甫须磨双涛园筑室同居与任甫离居者十三年槟榔屿香港一再见亦于今八年矣儿女生于日本皆不能识相见如梦寐任甫赋百韵诗先有四律奉迎答以四律》康有为·清
【我是东西南北身】《赴试途中有感》李鸿章·清
【等是东西南北人】《赠左匡叔归桐城》梅曾亮·清
【半是东西南北人】《滇中回宿易隆诗示送行者》鄂尔泰·清
【等是东西南北人】《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》黄遵宪·清
【我是东西南北人】《己亥杂诗》黄遵宪·清
【同是东西南北】《八归·人日忆高二适》王用宾·近现代
（类似词句）或黄或赤或红白
【黄河赤鲤或点额】《同侄伯通端杲效卢仝体》范浚·宋
（类似词句）或大或小或短长
【或大或小而新养】《歌》傅翕·唐
【虽然小或可谋大】《风雨吟》吴融·唐
【或小醇而大疵】《米元章书简帖赞》岳珂·宋
【小大或亿秭】《六月自西城归》彭汝砺·宋
【小大或疏密】《山行归来喜栽新竹》楼钥·宋
【大小或方圆】《晚步洛河滩》邵雍·宋
【小亏或大全】《和赵晋臣敷文积翠岩去颣石》辛弃疾·宋
【大或寻常小盈尺】《观劈石》韦骧·宋
【大或专车小拳握】《嘉阳官舍奇石甚富散弃无领略者予始取作假山因名西斋曰小山堂为赋短歌》陆游·宋
【或继淮南大小山】《次玩鞭亭小诗韵》陈造·宋
【小或蝇头大或丈】《题何刻工卷》吴宽·明
【大弦小弦或并作】《鸣凤歌》范宗晖·明
【小巫或大巫】《怀古再用前韵三首》谢元汴·明
【或资大小叩】《九日送朱伯韩侍御归里》张穆（石洲）·清
【虽小亦重大或轻】《观星台》潘果·清
【或如大小珠】《御幛坪》罗聘·清
【或道大小熊】《砚边杂言》田遨·近现代末当代初
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