壮哉昆崙方壶（一作丈）图，挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东，赤（一作南）岸水与银河通，中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆，山木尽亚（一作带）洪涛风。尤工远势古莫比，咫尺应须论①万里。
焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水。
--- 唐·杜甫 戏题画山水图歌
【题注】一本题下有王宰二字。宰，蜀人，善画玲珑嵌空山水。【按】① 一作：千，一作：行《苕溪渔隐丛话》：
山谷……云，“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”之句，齐宗室萧贲于扇上图山水，咫尺万里，故杜于此用之，其引事精致如此。苕溪渔隐曰：予读《益州画记》云：王宰，大历中，家于蜀川，能画山水，意出象外。老杜与宰同时，此歌又居成都时作，其许与益知不妄发矣。《唐诗归》：
钟云：四句好事，鉴赏家极在行、极知趣语，高手死心矣。谭云：高士行径，自无画匠气（首四句下）。《杜臆》：
余谓王之画，只“咫尺”“万里”尽之。题云“山水图”，而诗换以“昆仑方壶图”……中举“巴陵洞庭”，而东极于日本之东，西极于赤水之西，而直与银河通，广远如此，正根“昆仑方壶”来；而后面收之以咫尺万里，尽之矣。中间“云”、“龙”、“风”、“木”、“舟人”、“渔子”、“浦溆”、“洪涛”，又变出许多花草来，笔端之画，妙已入神矣。……收语斩绝，妙极。《唐诗快》：
如此起，如此结，袁彦伯所谓“江山辽落，居然有万里之势。”《杜诗解》：
不惟写妙画，兼写出王宰妙士来。“中有云气随飞龙”七字者，原来王宰此图，满幅纯画大水，却于中间连水亦不复画，只用烘染法，留取一片空白绢素。此是王宰异样心力画出来，是先生异样心力看出来，是圣叹异样心力解出来。……“随飞龙”三字妙。写此一片空白云气，是活云，不是死云。便是秦汉方士无数奇谈，一齐檃括，成此三字。《茧斋诗谈》：
用笔少，光景多。“山木尽亚洪涛风”，风势、水势、树势，七字藏三层意，此谓活笔。《唐诗别裁》：
用一单句（“中有云气”句下）。《读杜心解》：
首六句出题，品高则画自高，故先推画品，次落图名，得争上流法。中五句，叙画正文，即上所谓“壮哉”，下所谓“远势”也。本写水势，兼带风势，笔墨生动。《杜诗镜铨》：
起便奇崛（首四句下）。王右仲云：画中景象，一语尽之（“咫尺应须”句下）。末带戏意（末二句下）。《昭昧詹言》：
突起奇妙。二句议。三句点。“壮哉”句点题。“巴陵”以下，叙。“尤工”以下，写。“尤”字从中段生出，再加一倍，句中有句，且层次得法。《唐宋诗举要》：
吴曰：公诗往往咫尺中具万里之势，此自造所得也（“尤工远势”二句下）。《唐诗鉴赏辞典》：
杜甫定居成都期间，认识四川著名山水画家王宰，应邀约于上元元年（760）作这首题画诗。王的原作没有传世，然而由于杜甫熟悉王宰的人品及其作品，通过他的神来之笔，仿佛为后人再现了这幅气势恢宏的山水图，诗情画意，无不令人赏心悦目。
首四句先不谈画，极力赞扬王宰严肃认真、一丝不苟的创作态度。他不愿受时间的催迫，仓猝从事，十日五日才画一水一石。只在经过长时间的酝酿后，胸有成竹，意兴所到，才从容不迫地挥毫写画，留下真实的笔迹于人间。这真是大家风度，笔墨自然高超。然后诗人进而描写挂在高堂白壁上的昆仑方壶图。昆仑，传说中西方神山。方壶，神话中东海仙山。这里泛指高山，并非实指。极西的昆仑和极东的方壶对举，山岭峰峦，巍峨高耸，由西至东，高低起伏，连绵不断，纵横错综，蔚为壮观。画面空间非常辽远广阔，构图宏伟，气韵生动，给人以雄奇壮美的感受。“壮哉”一词，表达了诗人观画时的美感体会和由衷的赞叹。此图显然不是某一山岳的实地写生，而是祖国崇山峻岭在艺术上集中的典型概括，带有中国山水画想象丰富、构图巧妙的特色。
中间五句，杜甫从仄声韵转押平声东、钟韵，用昂扬铿锵的音调描摹画面上的奇伟水势，与巍巍群山相间，笔墨酣畅淋漓。“巴陵洞庭日本东”句中连举三个地名，一气呵成，表现图中江水从洞庭湖的西部起，一直流向日本东部海面，源远流长，一泻千里，波澜壮阔。诗里的地名也不是实指而是泛指，是艺术上的夸张和典型概括。“赤岸水与银河通”和“黄河远上白云间”（王之涣《出塞》）有异曲同工之妙，江岸水势浩瀚渺远，连接天际，水天一色，仿佛与银河相通。这里形容水势的壮美，与上面描绘山势的雄奇相呼应，山水一体，相得益彰。“中有云气随飞龙”句，语意出《庄子·逍遥游》：“姑射山有神人，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”古书也有“云从龙”的说法。这里指画面上云气迷漫飘忽，云层团团飞动。诗人化虚为实，以云气烘托风势的猛烈，使不易捉摸的风力得以形象地体现出来。笔势自然活泼。在狂风激流中，渔人正急急驾舟驶向岸边躲避，山上树木被掀起洪涛巨浪的暴风吹得低垂俯偃。“山木尽亚洪涛风”，亚，通压，俯偃低垂；着一“亚”字，便把大风的威力表现得活灵活现。诗人着意渲染风猛、浪高、水急，使整个画面神韵飞动。
这样巨大的艺术魅力是怎样产生的呢？诗人进一步评论王宰无与伦比的绘画技巧：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”远势，指绘画中的平远、深远、高远的构图背景。诗人高度评价王宰山水图在经营位置、构图布局及透视比例等方面旷古未有的技法，在尺幅画面上绘出了万里江山景象。“咫尺应须论万里”，此论亦可看作诗人以极为精炼的诗歌语言概括了我国山水画的表现特点，富有美学意义。诗人深为这幅山水图的艺术魅力所吸引：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”诗人极赞画的逼真，惊叹道：不知从哪里弄来锋利的剪刀，把吴淞江水也剪来了！结尾两句用典，语意相关。相传晋索靖观赏顾恺之画，倾倒欲绝，不禁赞叹：“恨不带并州快剪刀来，剪松江半幅练纹归去。”杜甫在这里以索靖自比，以王宰画和顾恺之画相提并论，用以赞扬昆仑方壶图的巨大艺术感染力，写得含蓄简练，精绝无比。
这首歌行体诗，写得生动活泼，挥洒自如。诗情画意融为一体，也不知何者是诗，何者为画，可谓天衣无缝。清方薰在《山静居画论》中说：“读老杜入峡诸诗，奇思百出，便是吴生王宰蜀中山水图。自来题画诗亦惟此老使笔如画。”可见杜甫题画诗历来为人称道，影响很大。
(何国治)（类似词句）十日画一水
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【五日画一水】《祝英台近 题钱德钧水村图》汤弥昌·元
【五日画一水】《论画答王耕南》程鸣·清
【十日一水五日石】《赠王君用求画小屏》卫博·宋
【五日十日一水石】《题画》徐俯·宋
【十日一水五日石】《王正卿为作山水小轴作此促之》李流谦·宋
【五日十日一水石】《题李成山水》王安中·宋
【十日五日一水石】《望金华山绝句四首》赵蕃·宋
【十日五日一水石】《次韵子瞻题郭熙画秋山》黄庭坚·宋
【五日一水十日石】《赠画者徐琛》陈长方·宋
【不须十日五日一水石】《急笔赠欧处士》陈造·宋
【十日一水五日石】《题郑好古松图和赵国兴韵》陈文蔚·宋
【五日十日一水石】《丹青歌赠王春阳用其神丹歌韵》方回·宋末元初
【十日一水五日石】《题危太朴集八大家》柯九思·元
【古人一水画十日】《梅花五友歌》陈泰·元
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【十日一水五日石】《观长蘅作画》沈守正·明
【十日一水五日山】《题王叔明所画松下奕棋图》顾禄·明
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【十日一水五日石】《韬斋主人出示其先王父九九消寒图手迹属题》郭曾炘·清
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【五日一水十日石】《赠别郑秋蕃兼谢惠画》梁启超·清末近现代初
【十日画水五日石】《姚江李聃孙石梁图歌示八弟》万斯大·清
【五日画水十日石】《林鹤庐诵芬录题辞》郑国藩·清末近现代初
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（类似词句）五日画一石
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（类似词句）能事不受相促迫
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（类似词句）王宰始肯留真迹
【王宰始肯留真迹】《姚江李聃孙石梁图歌示八弟》万斯大·清
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（类似词句）壮哉昆崙方壶图
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【挂公高堂之素壁】《题钱舜举画山水图》王洪·明
【挂君高堂素壁间】《题?龙出涧图》陈玺·明
【请君与我看此高堂素壁一幅之生绡】《题画梅》贡性之·元末明初
【移向高堂之素壁】《画竹》王佐·元末明初
【君家高堂之素壁】《题仇英画文皇便桥盟突厥图》彭孙贻·明末清初
【悬之素壁高堂阴】《过黄子寿适晾书画满壁赋呈贤尊考功》邵懿辰·清
【挂君西围之素壁】《题听松山人梅花书屋图为丕光作》吴培源·清
（类似词句）巴陵洞庭日本东
【正在巴陵日本东】《谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复之二首》李石·宋
【洞庭波浪巴陵东】《青山谒太白墓》缪荃孙·清末近现代初
（类似词句）赤岸水与银河通
【水与银河一线通】《和者既多花已成实矣复作一首》韩驹·宋
【桃花水与银河通】《登华顶峰》杨维桢·元末明初
【渥洼水与银河通】《题画马》杨守陈·明
【银河赤岸通方壶】《送施丙卿》王质·宋
【解使银河赤岸通】《再和陈提举喜雨》阳枋·宋
【银河通赤岸】《送陈生归吉水赤岸二首》李昌祺·明
（类似词句）中有云气随飞龙
【中有云气随飞龙】《寄孙元忠》孔平仲·宋
【中有云气随飞龙】《胡笳十八拍 第十一拍》李纲·宋
【中有云气随飞龙】《后欸乃辞》高似孙·宋
【时有云气随飞龙】《沛县歌风台》唐之淳·明
【中有云气从飞龙】《集杜句题彩凤云龙卷送方公子行》黄佐·明
【中有云气随游龙】《青弁云林图》张羽·元末明初
【只许云气随飞龙】《再次倪元镇韵》张雨·元
【一朝云气随飞龙】《题三顾草庐图》郭钰·元末明初
【恍惚云气随飞龙】《题南山献寿图》李昱·元末明初
【最后云气随飞龙】《题李龙眠画卷》田雯·清
（类似词句）山木尽亚洪涛风
【山木尽亚洪涛风】《后欸乃辞》高似孙·宋
【况有山木洪涛风】《陆务观寄著色山水屏》韩元吉·宋
（类似词句）咫尺应须论万里
【咫尺应须论万里】《美人隔秋水》杨冠卿·宋
【咫尺应须论万里】《东流江水篇》黄佐·明
【咫尺应须论万里】《月牙泉歌》朱坤·清
【尺幅应须论万里】《题绮儿画二首》曾习经·清
【万里须论才咫尺】《从贯道求双幅图》吴则礼·宋
【咫尺犹须论万里】《乘舟阻风》张嵲·宋
【咫尺须论万里遥】《凤凰山泉石胜绝去城无几里而前此未有知者偶因休吏与文中良器二士访寻得瑰奇卓绝之观于荆棘草莽间相顾大笑因崇基趾筑亭榭疏泉甃池为登临啸咏之地九月二十五日游陟归夜作小诗十首》葛胜仲·宋
【咫尺直须论万里】《沽头闸下歌》程敏政·明
【咫尺直须论万里】《花影》孙原湘·清
【咫尺便须论万里；】《题萧一苇先生画展》成惕轩·近现代
【咫尺应须万里强】《画水》杨一清·明
【远势应须论万里】《王东卿惠墨戏副之以诗因次韵谢之》蔡戡·宋
【开眼应须论万里】《方壶道人山水歌》童冀·明
【咫尺论万里】《赠朱象先处士十韵》刘季孙·宋
【咫尺空论万里心】《闺怨二首》司马槱·宋
【咫尺论万里】《小山》赵蕃·宋
【前川咫尺论万里】《仲珍弟阻冰谢庄》黄玠·元
【咫尺相看论万里】《题画六首》文徵明·明
【咫尺难论万里通】《游径山》邵经邦·明
【咫尺论万里】《九月十有二日途经赵州小憩柏林寺阅殿壁吴道子画水旧迹召扈跸文臣梁诗正等刻晷联吟禁用水部字》弘历·清
【仙源咫尺论万里】《雨中过句漏洞》朱启运·清
【咫尺何论万里势】《集吴香亭太常斋见所藏孙雪居董香光书画合册作歌》黄景仁·清
【咫尺风烟应万里】《汉江衔山图》傅若金·元
【咫尺应驰万里天】《题存心堂》程通·明
【万里天威应咫尺】《送彭琉佥宪广东提学》薛瑄·明
【咫尺应同万里游】《泰山》谢肇浙·明
【万里天颜应咫尺】《寓陜城恭值万寿圣节谨致颂祝》郑岳·明
【咫尺应须千里长】《与叔易弈不胜赋著色山水诗一首》李纲·宋
（类似词句）焉得并州快剪刀
【安得并州快剪刀】《舟中二首》赵蕃·宋
【那得并州快剪刀】《宿江原县东十里张氏亭子未明而起》陆游·宋
【安得并州快剪刀】《卜算子 河南送妓移居河西》汪元量·宋末元初
【已办并州快剪刀】《何元静以诗索花次韵诗尾致剪花之约》周紫芝·宋
【恰似并州快剪刀】《和邓忠臣《和文潜嘲无咎夜起明灯诵予诗》》曹辅·宋
【还渠并州快剪刀】《谢人惠浅滩一字水图》朱翌·宋
【不用并州快剪刀】《舟泊吴江三首》杨万里·宋
【只倩并州快剪刀】《赠剪字吴道人》杨万里·宋
【恐是并州快剪刀】《跋京仲远所藏杨补之红绫上所作著色掀篷梅》杨万里·宋
【谁把并州快剪刀】《它山堰》楼钥·宋
【不用并州快剪刀】《题惠崇画秋江凫雁》王庭圭·宋
【我有并州快剪刀】《剪春罗》舒岳祥·宋
【谁把并州快剪刀】《卜算子》谢逸·宋
【正要并州快剪刀】《送正维那归华亭》释慧空·宋
【为觅并州快剪刀】《感旧》陆游·宋
【试觅并州快剪刀】《读书》陆游·宋
【安用并州快剪刀】《暑夜泛舟二首》陆游·宋
【快剪巳具并州刀】《题高尚书夜山图》盛彪·元
【知是并州快剪刀】《并入易履墨菊》凌云翰·元末明初
【不用并州快剪刀】《题画》胡奎·元末明初
【或云并州快剪刀】《宝丝灯屏歌》陆深·明
【没并州快剪刀】《江城梅花引》刘炳照·清
【并州快剪刀】《归途杂述》张晋·清
【焉得并州刀】《春江晚渡图》卢琦·元
（类似词句）剪取吴松半江水
【剪取吴松半江水；】《集句联》孙承泽·明末清初
【暮剪吴松半江水】《读李长吉集》周密·宋
【好剪吴松半江水】《三月十九日过松江五绝》汪莘·宋
【剪取吴淞半江水；】《上海县丞署厅联》袁祖德·清
【可把吴松半江水】《表弟周明道工于传神而山水亦佳久别来访赠以绝句二首》杨万里·宋
【凭谁剪取半江水】《和似表弟次吴江》李弥逊·宋
【剪取吴淞江水】《清平乐》陈方恪·清末近现代初
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