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千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风;南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 | 唐·杜牧 江南春绝句

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
--- 唐·杜牧 江南春绝句千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风;南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 |  唐·杜牧 江南春绝句
《珊瑚钩诗话》:
杜牧诗云:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”帝王所都而四百八十寺,当时已为多,而诗人侈其楼阁台殿焉。《升庵诗话》:
“千里莺啼”,谁人听得?千里“绿映红”,谁人见得?若作“十里”,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。《唐诗选脉会通评林》:
周弼为实接体。周敬曰:小李将军画山水人物,色色争岍,真好一幅江南春景图。大抵牧之好用数目字。如“南朝四百八十寺”、“二十四桥明月夜”、“故乡七十五长亭”是也。《唐音戊签》:
杨用修欲改“千里”为“十里”。诗在意象耳,“千里”毕竟胜“十里”也。《唐诗摘钞》:
曰“烟雨中”,则非真有楼台矣,感南朝遗迹之湮灭而语,特不直说。许浑亦云:“鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。”窦牟云:“满目山阳笛里人”,言人已不存也……不曰楼台已毁,而曰“多少楼台烟雨中”,皆见立言之妙。《唐三体诗评》:
缀以“烟雨”二字,便见春景,古人工夫细密。《唐诗快》:
若将此诗画作锦屏,恐十二扇铺排不尽。《唐贤小三昧集续集》:
字字着色画。此种风调,樊川所独擅。《网师园唐诗笺》:
江南春景,描写莫尽,能以简括,胜人多许。《唐人万首绝句选评》:
二十八字中写出江南春景,真有吴道子于大同殿画嘉陵山水手段,更恐画不能到此耳。《历代诗法》:
“四百八十寺”,无景不收入结句,包罗万象,真天地间惊人语也。《历代诗话考索》:
“千里莺啼绿映红”云云,此杜牧《江南春》诗也。升庵谓“千”应作“十”。盖“千里”已听不着、看不见矣,何所云“莺啼绿映红”耶?余谓即作“十里”,亦未必听得着、看得见。题云《江南春》,江南方广千里。千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭,无处无酒旗,四百八十寺,楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而名曰《江南春》,诗家善立题者也。《诗境浅说续编》:
前二句言江南之景。渡江梅柳、芳信早传,袁随园诗所谓“十里烟笼村店晓,一枝风压酒旗偏”,绝妙惠崇图画也。后言南朝寺院多在山水胜处,有四百八十寺之多,况空濛烟雨之时,罨画楼台,益增佳景。小杜曾有“倚遍江南寺寺楼”句,刘梦得有“偏上南朝寺”句,可见琳宫梵宇随处皆是。《唐人绝句精华》:
按杨慎之说,拘泥可笑,何文焕驳之楚也。但谓为诗家善立题,则亦浅之夫视诗人矣。盖古诗人非如后世作者先立一题,然后就题成诗,多是诗成而后立题。此诗乃杜牧游江南时,感于景物之繁丽,追想南朝盛日,遂有此作。“千里”之词,亦概括言之耳,必欲以听得着、看得见求之,岂不可笑!以下资料来源未详:
(1)山郭:山城。酒旗:古代酒店外面挂的幌子。(类似词句)水村山郭酒旗风

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(类似词句)南朝四百八十寺

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