--- 唐·李贺 马诗二十三首 其二十三
《李长吉诗集批注》：
此言有才不遇，国士之不幸；不得真才，亦同之不幸也。方云：言烧金已得紫烟，近可仙矣。其如肉马不解上天何？《李长吉歌诗汇解》：
汉武帝好神仙之事，使方士炼丹砂为黄金，不就。又好西域汗血马，使贰师将军伐大宛，取其善马数十匹，中马以下牝牡三千余匹。长吉谓其烧炼则黄金化为紫烟，终不成就；所获之马又皆凡马，不可乘之以上青天，所求皆是无益之事。此首似为宪宗好神仙、信方士之说而作。以下总评《李长吉集》：
黎简：马诗二十三首各有寓意，随在读者会心，毋庸强解。唯章法似无伦次，然长吉于此不甚理会。《昌谷集注》：
《马诗》二十三首，首首寓意，然未始不是一气盘旋，分合观之，无往不可。《批注李长吉诗集》：
此二十三首，乃聚精会神，伐毛洗髓而出之，造意撰辞，犹有老杜诸作之未至者。率处皆是炼处，有一字手滑耶？五绝一体，实做尤难。四唐唯一老杜，此亦摭实似之；而沉着中飘萧，亦似之。《李长吉歌诗汇解》：
《马诗》二十三首，俱是借题抒意，或美或讥、或悲或惜，大抵于所闻见之中各有所比，言马也而意初不在马矣。又每首之中皆有不经人道语。人皆以贺诗为怪，独朱子以贺诗为巧。读此数章，知朱子论诗真有卓见。《唐人绝句精华》：
李贺此二十三首皆借马以抒感……可为咏物诗之规范，所谓“不即不离”，“不粘不脱”，于此诸诗见之矣。《唐诗鉴赏辞典》：
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果怎样呢？所得的不过是一缕紫烟而已。「得」字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得「一字褒贬」之妙。
后两句写马，紧扣诗题。「厩中皆肉马，不解上青天」，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够「拂云飞」、「捉飘风」的天马，而让不中用的「肉马」充斥马厩。用「肉马」形容马平庸低劣，非常精当。由于是「御马」，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，怎么可以骑着它上天呢！这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想？此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以「嬉笑」，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
（朱世英）（类似词句）烧金得紫烟
【汉武烧金得紫烟】《鹿仙山》张耒·宋
（类似词句）不解上青天
【岂解乘槎上青天】《东湖诗》李廌·宋
【亦解上青天】《和杨公济钱塘西湖百题 鍊丹井》郭祥正·宋
【杜陵家不上青天】《次韵安国读荐福壁间何卿二诗怅然有感》王十朋·宋
【不如鸡犬上青天】《七夕》程俱·宋
【不同种杏上青天】《蒋公桧呈淮南运使金部此桧系鲁侍郎漕淮日手植》郭祥正·宋
【不羡骑鹤上青天】《长歌行》陆游·宋
【多时不放上青天】《久为尘事关怀因成一绝》陈藻·宋
【天上青云不可招】《乐清轩十律为乡友沙士清》倪岳·明
【头上青天不改移】《题节妇》张天赋·明
【游鱼不上青天】《南门行》姚燮·清
【青天不解高高飞】《黄雀行》庄南杰·唐
【世人不解青天意】《富贵》邵雍·宋
【纵使青天不解愁】《阳翟新朱定甫赋》宋濂·明
【世人不解天上苦】《雪》徐渭·明
【不解天天向上】《水调歌头 童年纪事》陈初越·当代
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