羔羊之皮,素丝五紽;退食自公,委蛇委蛇;（一章）羔羊之革,素丝五 | 先秦·诗经羔羊

羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。（一章）
羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。（二章）
羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。（三章）
--- 先秦·诗经羔羊羔羊之皮,素丝五紽;退食自公,委蛇委蛇;（一章）羔羊之革,素丝五 | 先秦·诗经羔羊

【注】《羔羊》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。
【按】羔羊三章，章四句。《毛诗注疏》：
《羔羊》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。《鹊巢》之君，积行累功，以致此《羔羊》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《羔羊》之人。○行，下孟反。[疏]“《羔羊》三章，章四句”至“羔羊”。○正义曰：作《羔羊》诗者，言《鹊巢》之功所致也。召南之国，化文王之政，故在位之卿大夫皆居身节俭，为行正直，德如羔羊。然大夫有德，由君之功，是《鹊巢》之功所致也。定本“致”上无“所”字。言南者，总谓六州也，以篇在《召南》，故连言召耳。云德如羔羊者，《麟趾序》云“如麟趾之时”，《驺虞序》云“仁如驺虞”，皆如其经。则此德如羔羊，亦如经中之羔羊也。经陈大夫为裘用羔羊之皮，此云德如羔羊者，诗人因事托意，见在位者裘得其制，德称其服，故说羔羊之裘，以明在位之德。叙达其意，故云如羔羊焉。不然，则衣服多矣，何以独言羔羊裘？《宗伯》注云：“羔取其群而不失其类。”《士相见》注云：“羔取其群而不党。”《公羊传》何休云：“羔取其贽之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之。死义生礼者，此羔羊之德也。”然则今大夫亦能群不失类，行不阿党，死义生礼，故皆节俭正直，是德如羔羊也。毛以俭素由于心，服制形于外。章首二句言裘得其制，是节俭也，无私存于情，得失表于行。下二句言行可踪迹，是正直也。郑以退食为节俭，自公为正直。羔裘言德能称之，委蛇者，自得之貌，皆亦节俭正直之事也。经先言羔羊，以服乃行事，故先说其皮；序后言羔羊，举其成功乃可以化物，各自为文，势之便也。○笺“鹊巢”至“之人”。○正义曰：以篇首有鹊巢以比国君，故云《鹊巢》之君也。上言“积行累功，以致爵位”，则化及南国，亦积行累功而致之，故言“积行累功”以释《鹊巢》之功所致之意。言由国君积行累功，以化天下，故天下化之，皆如羔羊，以致此《羔羊》之化也。知在位是卿大夫者，以经陈羔裘，卿大夫之服，故传曰“大夫羔裘以居”，是也。言竞相切化，谓竞相切磋以善化，皆如《羔羊》之人，谓人德如羔羊也。羔羊之皮，素丝五紽。小曰羔，大曰羊。素，白也。紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制，大夫羔裘以居。○它，本又作“他”，同徒何反。“它数也”，本或作“紽数”，所具反，后不音者同。英，沈音映，又如字。退食自公，委蛇委蛇。公，公门也。委蛇，行可从迹也。笺云：退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。○委，于危反。蛇，又作“蛇”，同音移。读此两句，当云“委蛇委蛇”，沈读作“委委蛇蛇”。《韩诗》作“逶迄”，云公正貌。行，下孟反，崔如字。从迹，足容反，字亦作“踪”，“迹”又作“?亦”。[疏]“羔裘”至“委蛇”。○毛以为召南大夫皆正直节俭，言用羔羊之皮以为裘，缝杀得制，素丝为英饰，其紽数有五。既外服羔羊之裘，内有羔羊之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。言其行服相称，内外得宜。此章言羔羊之皮，卒章言羔羊之缝，互见其用皮为裘，缝杀得制也。○郑唯下二句为异，言大夫减退膳食，顺从于事，心志自得委蛇然。○传“小曰羔”至“以居”。○正义曰：小羔大羊，对文为异。此说大夫之裘，宜直言羔而已，兼言羊者，以羔亦是羊，故连言以协句。传以羔羊并言，故以大小释之。此言“紽数”，下言“总数”，谓紽、总之数有五，非训紽、总为数也。二章传云“緎，缝“者，《释训》云：“緎，羔羊之缝。”孙炎曰：“緎之云界緎。”然则缝合羔羊皮为裘，缝即皮之界緎，因名裘缝。云緎五，緎既为缝，则五紽、五总亦为缝也。视之见其五，故皆云五焉。传于首章先言“紽数”者，以经云“五紽”，先解五之意，故紽数有五也。首章既解其数，故二章解其体，言“緎，缝也”，且因《尔雅》之文。《尔雅》独解緎者，盖举中言之。二章既解其体，恐人以为紽自数也，緎自缝也，故于卒章又言总数有五，以明緎数亦五。緎言缝，则紽、总亦缝可知，传互言也。古者素丝所以得英裘者，织素丝为组紃，以英饰裘之缝中。《清人》传曰“矛有英饰”，《閟宫》传云“朱英为饰”，则此英亦为饰可知。素丝为饰，维组紃耳。若为线，则所以缝裘，非饰也。故《干旄》曰“素丝组之”，传曰：“总以素丝而成组也。”紃亦组之类，则素丝可以为组紃矣。既云素丝，即云五紽、五緎是裘缝明矣。又明素丝为组紃，而施于缝中，故《下杂记》注云：“紃施诸缝，若今之绛。”是有组紃而施于缝中之验。传知素丝不为线，而得为饰者，若线则凡衣皆用，非可美，故素丝以英裘，非线也。言大夫羔裘以居者，由大夫服之以居，故诗人见而称之也。谓居于朝廷，非居于家也。《论语》曰：“狐貉之厚以居。”注云“在家所以接宾客”，则在家不服羔裘矣。《论语》注又云：“缁衣羔裘，诸侯视朝之服。卿大夫朝服亦羔裘，唯豹袪，与君异耳。”明此为朝服之裘，非居家也。○传“公公”至“从迹”。○正义曰：传以言退者，自朝之?，故知公谓公门。《少仪》云“朝廷曰退”是也。行可踪迹者，谓出言立行，有始有终，可踪迹仿效也。○笺“退食”至“之貌”。○正义曰：减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。王肃云：“自减膳食，圣人有逼下之讥。”孙毓云：“自非天灾，无减膳之制。”所以得减膳食者，以序云节俭，明其减于常礼，经言退食，是减膳可知。礼者，苦人之奢，制其中法，若车服之文物，祭祀之牺牲，不可逼下，是故此论羔裘，美其得制。至于春养已食，容得减退，故赵盾食鱼飧，公孙弘脱粟之饭，前史以为美谈。经云“自公”，郑训“自”为“从”，“公”为“事”，故云“从于公，谓正直顺于事也”。委曲自得者，心志既定，举无不中，神气自若，事事皆然，故云“委蛇，委曲自得之貌也”。定本“退谓减膳”，更无“食”字。羔羊之革，素丝五緎。革犹皮也。緎，缝也。○緎，徐音域，又于域反。孙炎云：“緎缝之界域。”“緎，缝”，《尔雅》云“緎，羔裘之缝也”，音符用反。一本作“緎犹缝也”，则当音符龙反。[疏]传“革犹皮”。○正义曰：对文则皮革异，故《掌皮》云：“秋敛皮，冬敛革。”异时敛之，明其别也。许氏《说文》曰：“兽皮治去其毛曰革。”革，更也。对文言之异，散文则皮、革通。《司裘》曰“大丧饰皮车”，谓革辂也。去毛得称皮，明是有毛得称革，故攻皮之工有函、饱、韗、韦、裘，是皮革通言也。此以为裘，明非去毛，故云“革犹皮也”。依《月令》，孟冬始裘，天子祭天则大裘而冕，故《司服》云：“王祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。”郑注“大裘，黑羔裘”是也。其五冕之裘亦同黑羔裘，知者，《司裘职》云“掌为大裘，以供王祀天之服”，更不别言衮冕已下之裘，明六冕与爵弁同用黑羔裘。若天子视朝及诸侯朝天子，皆以狐白裘，知者，以《玉藻》云“君衣狐白裘，锦衣以裼之”。又《秦诗》曰“君子至止，锦衣狐裘”，以裘象衣色，皮弁服白布衣故也。其卿大夫在朝及聘问亦衣狐白裘，知者，《玉藻》云“士不衣狐白”故也。其裼盖用素衣，知者，以《郑注》玉藻云“非诸侯则不用素锦为裼”故也。士则麛裘青犴袖，以狐白之外，唯麑裘素也。其诸侯视朝及卿大夫等同用黑羔裘，以《玉藻》云“羔裘缁衣以裼之”，又郑注《论语》云“缁衣羔裘，诸侯视朝之服”是也。若诸侯视朔，君臣用麑裘，知者，郑注《论语》云“素衣麑裘，诸侯视朝之服”。其臣则青犴袖，绞衣为裼。若兵事，既用韎韦，衣则用黄衣狐裘及狸裘，象衣色故也。又襄四年传云“臧之狐裘，败我于狐骀”，又定九年传云“晰帻而衣狸制”是也。若天子以下，田猎则羔裘，缁衣以裼之，知者，《司服》云“凡田冠弁服”，注云“冠弁，委貌”，则诸侯朝服故也。其天子诸侯燕居，同服玄端，则亦同服羔裘矣。凡裘，人君则用全，其臣则袖饰为异，故《唐诗》云“羔裘豹袪”，郑云“卿大夫之服”是也。若崔灵恩等，以天子诸侯朝祭之服，先著明衣，又加中衣，又加裘，裘外又加裼衣，裼之上乃加朝祭之服。其二刘等，则以《玉藻》云“君衣狐白裘，锦衣以裼之”，又云“以帛里布，非礼也”，郑注云“冕服中衣用素，朝服中衣用布”，若皮弁服之下，即次锦衣为裼，便是以帛里布，故知中衣在裼衣之上明矣。又以《司服职》云“王祀昊天上帝，则服大裘而冕”，以下冕不复云裘，《司裘职》云“掌为大裘，以供王祀天之服”，亦不别言衮冕以下之裘，明六冕与爵弁同用大裘之羔裘矣。案《玉藻》云“君子狐青裘豹袖，玄绡衣以裼之”，注云“君子大夫士狐青裘，盖玄衣之裘”，然衮冕与衣玄知不用狐青裘者，以《司裘职》云“季秋献功裘，以待颁赐”，注云“功裘，人功微粗，谓狐青麛裘之属”。郑以“功裘以待颁赐”大夫士，明非冕服之裘矣。委蛇委蛇，自公退食。笺云：自公退食，犹退食自公。羔羊之缝，素丝五总。缝，言缝杀之，大小得其制。总，数也。○缝，符龙反，注同。注“缝杀之”字又音符用反。总，子公反。杀，所界反，徐所例反。委蛇委蛇，退食自公。《羔羊》三章，章四句。《诗经通论》：
羔羊羔羊之皮，素丝五紽退食自公，委蛇委蛇。本韵。○赋也。下同。[评]摹神。羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。本韵。[评]倒字。羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。本韵。[评]倒句。小序谓「鹊巢之功致」，甚迂，难解。大序谓「节俭正直，德如羔羊」。其谓「德如羔羊」，谬不待辨；即所谓「节俭正直」，诗中于何见耶？大夫羔裘，乃当时之制，何得谓之节俭！此诗固赞美大夫，然无一字及其贤，又何以独知其正直乎！苏氏驳「德如羔羊」之非，而以为羔裘妇人所为寘功，仍附合「鹊巢之功致」意；集传不用序他说，而仍曰「节俭正直」，可见后人之不能摆脱诗序如此。若夫或以其为服羊裘，孔氏明辨是羔裘，非羊裘。及以二章、三章言「革」言「缝」为节俭；或以为羊性柔顺，逆牵不进，象士难进易退，为正直：所谓「岂徒顺之，又从为之辞」是已。此篇美大夫之诗，诗人适见其羔裘而退食，即其服饰、步履之间以叹美之；而大夫之贤不益一字，自可于言外想见：此风人之妙致也。
[一章]毛传云「大夫羔裘以居」，此说本无据。孔氏曰：「言『大夫羔裘以居』者，由大夫服之以居，故诗人见而称之也；谓居于朝廷，非居于家也。」论语曰「狐貉之厚以居」，注云「在家所以接宾客」，则在家不服羔裘矣。集传以为「大夫燕居之服」，盖误解毛传；然岂不见孔疏耶？又谓「美其衣服有常」，夫服饰本有定制，衣服有常何足见其美！此赘辞也。又谓「退朝而食于家」，亦非。大夫自朝退后，各有治事之馆，退食于此，非私家也。若请假休沐，始归家耳。
【羔羊三章，章四句。】（类似词句）退食自公

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【藏室委蛇咏素丝】《次秦少游春日偶题韵二首》钱协·宋
【德性委蛇结绿佩】《寄怀蓝六在延平》黄庭坚·宋
【坚垒委蛇女采桑】《同孙不愚过昆阳》黄庭坚·宋
【退食同委蛇】《送鄂州刘使君》韩驹·宋
【委蛇散腰脚】《同杨运干黄秀才村西买山药》陈与义·宋
【闻道委蛇地】《次韵小閤》陈造·宋
【自公委蛇容食寐】《次韵梁广文重午吊古》陈造·宋
【伫思常委蛇】《善权修造讫事》释居简·宋
【冷坐嵩少兮路径委蛇】《偈颂二十一首》释智愚·宋
【云軿共委蛇】《游仙》释文珦·宋
【出处常委蛇】《山蔬》释文珦·宋
【问道始委蛇】《游三峰》金履祥·宋
【崒嵂散作千委蛇】《寄赋黄东发湖山精舍》陈著·宋
【虚谷兮委蛇】《赋虚谷黄子羽所藏吴山西墨兰三章》陈著·宋
【委蛇君子鹤】《元符二年二月七日按部过邛州火井县三友堂小酌杨公天隐尝令此邑令此邑以山水竹为三友余益以风月为五贤云》顿起·宋
【清苕一线仅委蛇】《五月六日约诸友游北山舟已具而予偶不能出诸友和坡公法华寺诗亦赋一首》高斯得·宋
【公馀一委蛇】《松竹堂次萧宰相韵》韩淲·宋
【高冠长佩独委蛇】《张隆州挽诗》魏了翁·宋
【被服委蛇未肯忙】《再和招鹤》魏了翁·宋
【委蛇隐其文】《乐府杂拟》黄彦平·宋
【委蛇噎抑】《送朱元晦游湘中》黄铢·宋
【田间步委蛇】《晚出田间》汪炎昶·宋末元初
【委蛇世路窄】《雨夜言怀》汪炎昶·宋末元初
【宾御何委蛇】《拟古》毛直方·宋末元初
【归径路委蛇】《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧》仇远·宋末元初
【荒山去委蛇】《感秋》周昂·金
【暂来陊殿独委蛇】《蒲州八咏舜殿薰风》段成己·金末元初
【一水中委蛇】《吕氏用静斋》段成己·金末元初
【至人委蛇道】《赋兰分韵得服字》龚璛·宋末元初
【委蛇盘礴】《喜迁莺》无名氏·元
【高冠大服佩委蛇】《送黄学录归番阳》丁复·元
【退食徒委蛇】《读晋史九首》何中·元
【退趋春院总委蛇】《和孔学文从奏延春閤》傅若金·元
【忆公何处最委蛇】《送张中丞之官翰林》吴克恭·元
【近者委蛇行秘书】《秘书行送达秘监》吴克恭·元
【委蛇数十里】《留昌平四诗虎峪淙淙泉》吴师道·元
【馀子去委蛇】《述怀送观空海归临川七十韵》大欣·元
【象物委蛇致】《再和康武一百五十韵》吴当·元
【纯气固委蛇】《病起读列子真经》吴莱·元
【委蛇小径微分路】《避地晓行叠前韵》徐孜·元
【骀荡复委蛇】《竺云为昙上人作》李孝光·元
【八龙委蛇卷春水】《寿杜侍御》李材·元
【大夫委蛇】《致乐堂诗》杜本·元
【佩声清音见委蛇】《浣溪沙张右丞寿》王恽·元
【群彦此委蛇】《续兰亭会补彭城曹諲诗》福报·元
【回车且委蛇】《岁莫和刚父杂诗四首》赵孟頫·元
【委蛇顺流藻】《清河道中》赵孟頫·元
【委蛇跨锦鞯】《送南宫舍人赵子期出使安南》苏天爵·元
【蜿蜒委蛇各有态】《赠翰古清》郑元祐·元
【胥江委蛇严滩白】《送陈敬初秀才北上》陆德源·元
【日夕共委蛇】《待王子充未至》陈基·元
【青山莫委蛇】《陪诸老夜饮》黄溍·元
【天下学士来委蛇】《送韩与玉入京求其师张仲举先生》黄玠·元
【造次亦委蛇】《送天使僧》张昱·元末明初
【委蛇讶客閒】《出游联句》戴良·元末明初
【自公退食何委蛇】《正己堂》李延兴·元末明初
【委蛇】《招鹤辞》胡翰·元末明初
【泉南之水若带而委蛇】《金石交为孙陈二义士赋》陆仁·元末明初
【委蛇缘涧壑】《游金精夜宿桃阁余与郑同夫张灯置酒且饮且吟命田仲颖书之余二人饮益豪吟益奇赵伯友从旁醉卧闻喧笑声忽跃起大呼好句好句仲颖亦时时瞌睡不应罗孟文从旁大笑不已道士姜近竹以继烛不给先退矣迨明缀之得五十韵》刘崧·元末明初
【委蛇冠彤霞】《沿邓溪登石盘岭》刘崧·元末明初
【委蛇伯仲间】《答赠王子启》刘崧·元末明初
【游从获委蛇】《国宾黄先生之官义乌主簿因赋诗奉赠义乌乃?乡邑故为语不觉其过多然眷眷之情溢于辞矣》王祎·元末明初
【委蛇遵大堤】《溯沙河》汪广洋·元末明初
【逍遥委蛇兮】《云林辞并序》苏伯衡·元末明初
【委蛇及水镜】《石泉山房》钱宰·元末明初
【杯盘草草足委蛇】《和山翁寒夜竹所宴集韵》陶宗仪·元末明初
【怡怡之集何委蛇】《东轩歌四十八句为伯弘昆仲赋》李昱·元末明初
【委蛇送迎忙獭祭】《巢湖清咏》严觉·明
【委蛇云龙】《雩祭乐章》会典·明
【閒寻曲巷转委蛇】《资圣寺》邓本元·明
【况是当年更委蛇】《咏二南羔羊》金九畴·明
【披衣鸣剑独委蛇】《游西樵夜宿沛然堂次壁间韵》何其伟·明
【忍谓道委蛇】《读邵文庄公诸集寄题二泉书院四首》何吾驺·明
【委蛇说礼与敦诗】《桃溪书院》何应聘·明
【又不能委蛇蒲伏与世谐】《射覆谣戏作》于慎行·明
【肉食何委蛇】《君子有所思行》于慎行·明
【大道委蛇谁则知】《松》冯琦·明
【退食伴委蛇】《病起种竹四首》区怀瑞·明
【委蛇亦人世】《送大司马刘公晋御史大夫赴南都》叶春及·明
【欲知退食委蛇妙】《邱布政公馀十咏》吴与弼·明
【公暇委蛇退早衙】《和冯汝清见访》吴琏·明
【浩渺委蛇势相伍】《踏车叹》夏原吉·明
【内史委蛇宫锦囊】《题唐仙方伎图布政徐本所藏》孙蕡·明
【云衢谩委蛇】《解嘲诗（并序）》屠滽·明
【委蛇又似列仙臞】《自述赠写真毛君》唐顺之·明
【委蛇血湖澳】《七月既望过圻村访蔡金风适冲寰翁至同登龙山寻幽谷钓台诸胜晚留小酌泛月而归》安希范·明
【委蛇石磴寻古碑】《石钟山歌》张弼·明
【委蛇折入神仙洞】《北园歌》张弼·明
【委蛇竟前适】《发迁江道中》张弼·明
【委蛇委蛇】《燕喜亭》张诩·明
【委蛇伴食中堂后】《夏日馆中书怀》方献夫·明
【一径委蛇入翠微】《过永乐田家有感》朱同·明
【委蛇下绕孙王祠】《率溪汪茂卿求写溪山小隐图因题图左》朱同·明
【小径委蛇绕平巘】《散步至枫林》朱同·明
【缘随五斗漫委蛇】《赠王季重学博》李孙宸·明
【道固委蛇】《邹县谒孟夫子》李孙宸·明
【委蛇松谡谡】《入大雷山访汪长文先生隐居》李德丰·明
【公退足委蛇】《题福建吴布政竹石图》杨士奇·明
【收拾不得联委蛇】《石鼓歌》林光·明
【委蛇朱履趿】《登白纻山作二首》林枝桥·明
【与物同委蛇】《玉泉院二首》王履·明
【委蛇蹁跹】《题南岳夫人图并序》王恭·明
【舞态委蛇学不工】《杨柳枝词》释宗泐·明
【虎奋龙委蛇】《述古》胡俨·明
【左右翼兮委蛇】《访石鼓》胡俨·明
【西清退食自委蛇】《梦徐道行》陈登·明
【揖让何委蛇】《惠迪斋为临川刘纪赋》金幼孜·明
【舞凤何委蛇】《筠轩为脩撰陈叔刚乃父作》金幼孜·明
【进退何委蛇】《素闇为邹侍讲仲熙赋》金幼孜·明
【委蛇合宫徵】《悦琴轩》金幼孜·明
【轩中相见何委蛇】《学稼轩》罗亨信·明
【朱轓皂盖何委蛇】《送李知州考绩复任六安》罗亨信·明
【寻常玉署尽委蛇】《送侍讲陈秉中掌南京院事》柯潜·明
【一涧委蛇来】《泰山竹林寺与陈大参杨佥宪同游》李杰·明
【退公得委蛇】《习隐三首》李东阳·明
【委蛇退公隙】《寿吴淑人七十》罗玘·明
【委蛇廊庙姿】《赠写真》王鏊·明
【轻裘缓带委蛇地】《送贵州镇守牛总兵》杨廉·明
【禁庭象笏步委蛇】《寿宫谕叙庵李先生母边夫人》林俊·明
【委蛇日日侍金銮】《送少司马王表伦赴京》朱诚泳·明
【屐从一径委蛇处】《龚守诚为山于水北庄诗以讯之用玉林韵》邵宝·明
【予尝得之朝省委蛇时】《有客赠传神张泽民》邵宝·明
【灵物得所方委蛇】《过百步洪吊苏墨亭》邵宝·明
【北扉中秘日委蛇】《送胡廷和得告归歙》鲁铎·明
【退食每委蛇】《季弟允恕家居十有五年几若与世相忘者兹再被召命长银台无复可辞之意于其行也赋得五言古诗一篇送之》罗钦顺·明
【群龙委蛇】《三原王公寿辞》李梦阳·明
【二郎绅委蛇】《煌煌京洛行为曹县王子赋》李梦阳·明
【欲知退食委蛇地】《得徽子书走笔荅之》潘希曾·明
【十年青琐委蛇地】《湖亭夜别柴吴二纪功述怀二首》边贡·明
【委蛇委蛇】《白露》顾璘·明
【眷我情委蛇】《岁晏行》郑善夫·明
【老大徒委蛇】《题晚斋卷》朱浙·明
【临徬徨兮步委蛇】《后河激歌》杨慎·明
【瑶台璇室足委蛇】《赠题东园书舍讲席》王希文·明
【朝罢委蛇下紫宸】《呈李阁老》王问·明
【于焉委蛇】《潏彼上善二章　赋也君子滨于水南溯洄而从者赋焉》皇甫汸·明
【委蛇淑女姿】《为王阳史司丞赋得玉女潭诗七首玉女潭》沈鍊·明
【鸣佩何委蛇】《大宴　庆成也》王慎中·明
【天上委蛇几日归】《送严介溪冢宰考绩入觐》王慎中·明
【委蛇拔地轴】《崆峒山》赵时春·明
【委蛇滥鸳列】《鸟名》王立道·明
【吾道欲委蛇】《五子诗徐子与》李攀龙·明
【皇人委蛇】《黄泽辞》李攀龙·明
【委蛇者河】《碣石篇》李攀龙·明
【不肯学龙蛇自委蛇】《步出上东门行》胡直·明
【宴者以委蛇】《芳树》胡直·明
【汉省委蛇白玉琚】《春日閒居杂怀十首其六》王世贞·明
【留滞夺委蛇】《送万员外仲兵备广东》王世贞·明
【委蛇谈经术】《赠王詹事元驭》王世贞·明
【委蛇将出门】《泰安即事呈同事诸君》王世贞·明
【委蛇问南征】《赠徐子之楚臬二章凡三入矣》王世贞·明
【委蛇耻效邯郸步】《柳公权行书禊诗后序卷》王世贞·明
【委蛇备其德】《为王学士题金鸡山》王世贞·明
【虎殿委蛇进讲章】《高皇御枪歌》王世贞·明
【委蛇东到海】《磐石篇》王世贞·明
【委蛇愧乏羔羊节】《西台满考谢赐羊酒钞锭》温纯·明
【君家兄弟各委蛇】《寿陈母八十》杨起元·明
【掖垣何委蛇】《读斛山遗稿》曹于汴·明
【凭运与委蛇】《谪居》高攀龙·明
【人道无委蛇】《杂诗十九首》欧必元·明
【政入委蛇君较得】《留别刘晖吉司理》凌义渠·明
【东西亦委蛇】《由祖越过龙泉》程启充·明
【退食常委蛇】《送人之安庆》童冀·明
【席前无路更委蛇】《病中哭涂侍御宾贤》符锡·明
【委蛇退食开尊暇】《广济城楼宴集追和云田宪副韵呈熊府尊时筠寇初平扳筑方就》符锡·明
【凡尔委蛇蜕】《春日游西山呈诸友三十韵》符锡·明
【委蛇堂食后】《陈世则判陈州马政》罗荣·明
【寻芳步壑任委蛇】《颜侯邀邑缙绅同游琅琊》臧惟一·明
【退食閒亭自委蛇】《春暮花圃即事》薛三才·明
【委蛇佩陆离】《题赵仲穆兰》袁华·明
【江河路委蛇】《送钱达善之京师》袁华·明
【楼观何委蛇】《追赋芝云堂小集》袁华·明
【言事何委蛇】《昆山五咏王御史墓》袁华·明
【九仙委蛇海上来】《送友人兴化卫幕》袁华·明
【三俯三眠将委蛇】《谢陈彦廉惠绵》袁华·明
【退食时委蛇】《梦别》郑学醇·明
【委蛇及晚沐】《谢仆射游览》郑学醇·明
【夹谷之会何委蛇】《会盟台》郑岳·明
【竟日青山自委蛇】《季夏念一日顺昌道中》郭之奇·明
【委蛇纵所探】《阴眺》郭之奇·明
【矫如龙游自委蛇】《癸酉北征车中二十日日与尘朝夕也歌以结之》郭之奇·明
【委蛇捧首】《读南华外篇述以四言十五章达生》郭之奇·明
【云旗空委蛇】《咏史十二首》释函是·明
【别峰长委蛇】《登海蠃岩顶定舍利塔址》释函是·明
【簪笏徒委蛇】《初入翰林述志》钱龙锡·明
【青琐黄扉但委蛇】《时事》闻龙·明
【金舆玉辇相委蛇】《四骏歌》陈子壮·明
【石路转委蛇】《过六盘山遇雨》陈棐·明
【委蛇尽日能垂佩】《东夷》韩上桂·明
【粉署委蛇动佩环】《真仙大佛歌赠蔡五岳明府》韩上桂·明
【出入奏事何委蛇】《赠豫章丁公》韩上桂·明
【乘兴披襟自委蛇】《原心亭纳凉》韩日缵·明
【佩声隐隐步委蛇】《朝谒》顾大典·明
【委蛇东省步】《岱麓再和见酬率尔赓答五首》黄衷·明
【委蛇方退紫薇公】《和王大参四首》黄衷·明
【委蛇羡大绅】《寿刘梅国少司冠用来韵》黄衷·明
【委蛇体自真】《咏史》黄辉·明
【委蛇雍序旁】《读囧卿李公暨杨夫人合传》黄锦·明
【川原纷委蛇】《将归南村留别诸公》万寿祺·明末清初
【留宾惯委蛇傅食】《贺新郎过沈何山大司马湖庄移酒水楼赋呈》王翃·明末清初
【三朝剑佩自委蛇】《秋日偶成》陈之遴·明末清初
【丛茅摇火猎委蛇】《谒伏波将军祠》陈子升·明末清初
【泽中逢霸笑委蛇】《新制丹砂之冠爰赋》陈子升·明末清初
【秉烛清欢夜委蛇】《陌上》彭孙贻·明末清初
【征途亘委蛇】《东游纪行一百二十二韵往历下省觐作》彭孙贻·明末清初
【春波委蛇通宛委】《兰亭行》彭孙贻·明末清初
【缓带鸣珂自委蛇】《有闻》龚鼎孳·明末清初
【忘身故委蛇】《咏怀》屈大均·明末清初
【与世聊委蛇】《赠友》屈大均·明末清初
【委蛇夫如何】《赠友》屈大均·明末清初
【委蛇聊一仕】《蔡玑先观行堂成有赋》屈大均·明末清初
【道亦尚委蛇】《咏古》屈大均·明末清初
【守道无委蛇】《寓山园吊祁忠敏公》屈大均·明末清初
【委蛇吾安终】《题王丈华阴书阁》屈大均·明末清初
【委蛇听大命】《绝贼臣胡谦光》阎尔梅·明末清初
【独立宇宙能委蛇】《怀旧篇长句一千四百字》徐枋·明末清初
【云飞水宿度委蛇】《自题鹭鹚画扇》夏子龄·清
【郎署委蛇守一官】《寄若绮妹即寿四十初度兼示婉紃妹仲远弟》张?英·清
【茅堂石径一委蛇】《咏千山诗二首》王尔烈·清
【从容自得咏委蛇】《题周青在先生筤谷图用昌黎石鼓歌韵》仓景愉·清
【羔羊退食委蛇甚】《述怀二十首》何栻·清
【三殿委蛇新学士】《十一兄得讲官喜赠》刘墫·清
【委蛇初若无奇节】《题林文忠公京师日记》叶在琦·清
【委蛇中度激昂差】《去年今日诗》叶在琦·清
【嗅靴以鼻容委蛇】《阿都行》吴存楷·清
【委蛇晏退裘应敝】《慕庐先生还朝》张大受·清
【退食任委蛇】《剪园蔬赐大学士南书房翰林等》弘历·清
【委蛇雅化开】《和李峤杂咏诗百二十首韵羊》弘历·清
【退朝剑佩自委蛇】《赐大学士福敏》弘历·清
【退食委蛇传美度】《题赵伯驹弘文雅集图》弘历·清
【朝臣退食亦委蛇】《晏坐》弘历·清
【河以委蛇故远】《杂言》弘历·清
【云磴盘委蛇】《乘轻舆缘北岭下》弘历·清
【与子那得长委蛇】《见禹卿题拙书后因寄》姚鼐·清
【谁见端冕来委蛇】《得周虢叔钟歌次韩昌黎石鼓诗韵》孙星衍·清
【退食委蛇】《莺啼序二首》奕绘·清
【多少委蛇退食居】《舟中怀都门故人诗三十绝句》姚燮·清
【委蛇袭高爵】《南辕杂诗一百八章》姚燮·清
【卑微践爵凛委蛇】《三家彝诗》姚燮·清
【忍拥委蛇裘】《客自都中来致故人相忆之意因述近事报以诗六十韵》姚燮·清
【所赧委蛇流】《寄陈庆镛朱琦两侍御都中三十二韵》姚燮·清
【舍车行委蛇】《纪梦》吴昆田·清
【徒咏退食吟委蛇】《拟韩昌黎石鼓歌用原韵》夏炜如·清
【一与神委蛇】《释梦示桂秀才》孙思奋·清
【委蛇委蛇又何补】《读《史记》四十首脱虎口》张晋·清
【袖手委蛇孰奋往】《五人墓》归懋仪·清
【委蛇曾无汗马勋】《议恤军营阵亡将士因思酿乱之由慨然有作》彭蕴章·清
【江山委蛇】《贺陆润庠60寿联》徐世昌·清
【委蛇自公隙】《题赵经历宁侯红叶小照》戴亨·清
【委蛇销炽焰】《畏吾村谒李文正公祠》方应纶·清
【朝罢委蛇退食】《水调歌头别同馆张尔成副使已八年癸卯冬访之金滩署中留憩匝月长调志慨》曹尔堪·清
【异物委蛇识】《三归台》朱筠·清
【手胼足胝难委蛇】《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》李必恒·清
【虚壑委蛇出】《醉红亭秋望》李锴·清
【委委蛇蛇刃九曲】《日本小刀歌》李锴·清
【委蛇却下恣太息】《支离叟二松歌》李锴·清
【三驺退食尝委蛇】《随园雅集图歌》李锴·清
【游屐自委蛇】《台湾八景》林庆旺·清
【但看退食委蛇度】《相国明公寿宴诗四章》查慎行·清
【九列让委蛇】《将出都门感怀述事上泽州冢宰陈公一百韵》查慎行·清
【那忍事委蛇】《述祖德诗》林旭·清
【蚁封蚓径殊委蛇】《草堂春尽独坐寡营偶检东坡集见百步洪诗喜而次其韵》汪森·清
【凶猛如虚与委蛇】《惠济闸》沈兆沄·清
【波澜清浅长委蛇】《星球图歌用昌黎石鼓歌韵》沈在廷·清
【委蛇度有常】《题恭邸朗润园图十六韵》沈桂芬·清
【委蛇退食心】《夏日瀛台许奏事诸臣网鱼携归》玄烨·清
【百灵秘怪环委蛇】《铜鼓歌题曲阜颜氏拓本》翁方刚·清
【首述父祖辞委蛇】《齐子中姜镈歌》潘祖荫·清
【追潮逐浪能委蛇】《余为山海一篇略著余所见捕鱼状耳王晋卿以为不典乃博稽载籍拟山谷演雅示余余乃更肆其不经之谈和之得四十四韵》范当世·清
【委蛇欲退不遽退】《绿林行》洪繻·清
【为政委蛇不计功】《题方司马独钓图》褚禄·清
【敝车羸马行委蛇】《牛鼎歌用昌黎石鼓歌韵》贺祥麟·清
【健如游龙来委蛇】《诔字》诸锦·清
【层桄杰阁俯委蛇】《隆兴寺大佛长歌》诸锦·清
【委蛇君子心】《谷城山咏留侯》赵执信·清
【元臣竞委蛇】《京邸感怀三十二韵》边浴礼·清
【委蛇退食时过我】《赠方望溪》鄂尔泰·清
【委蛇黝纠兮】《重过玲珑山同皇四子追和倪太仆敬堂韵》陈兆仑·清
【天成杰性难委蛇】《孔雀吟》陆洽原·清
【缩足退食甘委蛇】《晓起思家作书用东坡百步洪韵寄仲叔二弟》陈书（伯初）·清
【委蛇天际艭】《咏怀五首》马鸣萧·清
【退食委蛇无请谒】《送王思龄归合肥》魏裔介·清
【委蛇委蛇】《龟虽寿》魏裔介·清
【焉所事委蛇】《咏史三十一首》黄毓祺·清
【委蛇别有长】《咏史三十一首》黄毓祺·清
【若不欲作聊委蛇】《贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗和赠一首》黄景仁·清
【状貌自委蛇】《读留侯邺侯传》黄越·清
【委蛇复委蛇】《罢美国留学生感赋》黄遵宪·清
【朝官退食无委蛇】《元朱碧山银槎歌》黄遵宪·清
【委蛇轻卸五羊羔】《和杜鹃旅南杂感》许南英·清末近现代初
【怀忧退食敢委蛇？】《赏穿带嗉貂袿感赋》陈宝琛·清末近现代初
【何妨少委蛇】《检蒉斋手札怆然有感》陈宝琛·清末近现代初
【委蛇及赵宋】《寿严又陵六十》夏曾佑·清末近现代初
【委蛇退食】《满庭芳》邓嘉缜·清末近现代初
【岭路与委蛇】《长沙还义宁杂诗》陈三立·清末近现代初
【委蛇退食佩声迟】《孙师郑吏部由京师寄所刊文集并附诗三章见赠次韵却寄》陈三立·清末近现代初
【退食委蛇有是非】《闻云秋自永州解兵退居长沙有寄》陈三立·清末近现代初
【白云相委蛇】《濠堂》郑孝胥·清末近现代初
【小车何委蛇】《严几道属题江亭饯别图林琴南所写》郑孝胥·清末近现代初
【与世委蛇道未光】《题龙女牧羊图》郑孝胥·清末近现代初
【希世惟委蛇】《叔孙通》郑孝胥·清末近现代初
【委蛇贵臣间】《杂诗》郑孝胥·清末近现代初
【纵委蛇】《八声甘州》王国维·清末近现代初
【漫言退食委蛇句】《颐和园感怀》刘咸荥·近现代
【委蛇且就三巴道】《春望二之一》林庚白·近现代
【委蛇狼狈商与工】《呜呼吾安往兮和礼锡》林庚白·近现代
【且用相委蛇】《五月二十八日送客作三首选二》王浩·近现代
【趋府委蛇独见知】《挽黄公孟》王彦行·近现代
【委委蛇蛇】《简车徒》伯昏子·当代
【铁轨委蛇肠断】《西江月》刘季高·当代
【委蛇路遏澜沧江】《茶马古道歌》杨雪窗·当代
【委蛇势与山相搏】《观涂志伟画作《脊背·长城·月亮》》杨雪窗·当代
【云帜委蛇浪作騑】《鄞州旅次晨起时台风初至》秦鸿·当代
【委蛇荒垄烁萤光】《夜行》陈振家·当代
【委蛇乱径烂泥巴】《寻子》陈振家·当代
【委蛇一径绕山斜】《感事寄怀三首》陈振家·当代
【委蛇自得乐无涯】《干支歌》林恭祖·当代

（类似词句）素丝五緎

【素丝五緎咏羔羊】《郫县春日吟》吴泳·宋

（类似词句）委蛇委蛇