裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。（二章）
裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。（三章）
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。（四章）
--- 先秦·诗经 裳裳者华
【注】《裳裳者华》，刺幽王也。古之仕者世禄，小人在位，则谗谄并进，弃贤者之类，绝功臣之世焉。
【按】裳裳者华四章，章六句。《毛诗注疏》：
《裳裳者华》，刺幽王也。古之仕者世禄。小人在位，则谗谄并进，弃贤者之类，绝功臣之世焉。古者，古昔明王时也。小人，斥今幽王也。○谄，敕检反[疏]“《裳裳者华》四章，章六句”至“之世焉”。○正义曰：作《裳裳者华》诗者，刺幽王也。以其古之仕于朝者，皆得世袭其禄。今用小人。幽王在于天子之位，则有谗佞谄谀之人并进于朝，既为佞以蔽之王，又进谗以害贤，而王信受之，弃去贤者之胤类，绝灭功臣之世嗣，故时臣思古以刺之也。此言“古之仕者世禄”，及《文王》曰“凡周之士，不显亦世”，皆谓仕宦于朝者。朝者，在官之总名，公卿大夫皆是也。经言“乘其四骆”，则仕者得乘四马矣。礼，士乘两马，则此诗所言不及士也。古者，有世禄复有世位。世禄者，直食其先人之禄而不居其位。不贤尚当然，子若复贤，则居父位矣。三章笺云：“守我先人之禄位。”并位言之，见此意也。类谓种类，世谓继世。“弃贤者之类，绝功臣之世”，其理一也。由其贤而得有功，以举类而当嗣世，义不异矣。但指人身而称贤者，据禄位而言功臣耳。经四章，皆言思见明王，以免谗谄并进，令己弃绝之事也。○笺“古者”至“幽王”。○正义曰：诸言在位者，多谓臣在于位。此小人在位，文对古者明王，则在位谓幽王也。裳裳者华，其叶湑兮。兴也。裳裳，犹堂堂也。湑，盛貌。笺云：兴者，华堂堂于上，喻君也。叶湑然于下，喻臣也。明王贤臣，以德相承而治道兴，则谗谄远矣。○湑，思叙反。治，直吏反。远，于万反，又如字。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。笺云：觏，见也。之子，是子也，谓古之明王也。言我得见古之明王，则我心所忧，写而去矣。我心所忧既写，是则君臣相与，声誉常处也。忧者，忧谗谄并进。○觏，古豆反。[疏]“裳裳”至“处兮”。○正义曰：诗人遇谗绝世，伤今思古。言彼堂堂然光明者华也，在于上。又叶湑然而茂盛兮，在于下。华叶相与，共成荣茂。以兴显著者，君也，在于上。美德者，臣也，佐于下。君臣相承，共兴国治。古之明王，政治如此。我得见古之是子之明王，则我心所忧谗谄之事，写除而去兮。我心之忧既已写兮，则仕于彼朝，君臣相得，是以有声誉之美而处之兮。言常处此声誉之美。兮已由谗见绝，故忧而思之，以刺今也。○传“裳裳”至“盛貌”。○正义曰：以华状显见，故言犹堂堂也。此叶兴臣德盛，故湑为盛貌。“有杕之杜”，刺不亲宗族，故传以“湑”为“枝叶不相比也”。○笺“兴者”至“远矣”。○正义曰：谗谄并进，由君受之。三章皆言华，故以华喻君也。华既喻君，而复有叶，故以喻臣。言君之须臣为辅，犹华之须叶以盛，故下章无叶，以喻无臣也。华叶之在于枝，高下同耳。言华上、叶下者，因文之上下以喻君臣上下耳。裳裳者华，芸其黄矣。芸，黄盛也。笺云：华芸然而黄，兴明王德之盛也。不言叶，微见无贤臣也。○芸音云，徐音运。见，贤遍反。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。笺云：章，礼文也。言我得见古之明王，虽无贤臣，犹能使其政有礼文法度。政有礼文法度，是则我有庆赐之荣也。[疏]“裳裳”至“有庆矣”。○正义曰：既思君臣并贤而不得，又思君明而无贤臣者。言彼堂堂然光明者华也，此华乃芸然而其色黄而盛矣。以兴显著者君也，此君其德彰而明矣。华盛而不言其叶，见君明而其臣不贤。我得见是子明王，虽无贤臣，犹能使其政有礼文法度之章也。维其政有礼文法度之章，则能进用有德，是以于我有庆赐之荣矣，我所以欲得见之也。○传“芸，黄盛”。○正义曰：芸是黄盛之状，故笺云“华芸然而黄”也。此华赤以黄为盛，谓草木之有黄华者也。若之华紫赤而繁，黄则衰矣，与此不同也。○笺“华芸”至“贤臣”。○正义曰：类上章有叶而此无，故云“而不言叶者，微见无贤臣也”。微谓不明言而理见，是其微也。裳裳者华，或黄或白。笺云：华或有黄者，或有白者，兴明王之德，时有驳而不纯。○驳，邦角反。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。言世禄也。笺云：我得见明王德之驳者，虽无庆誉，犹能免于谗谄之害，守我先人之禄位，乘其四骆之马，六辔沃若然。○骆音洛。沃若，如字，徐于缚反。[疏]“笺华或”至“不纯”。○正义曰：喻取其象既以黄色，兴明王德纯，故以异色喻其不纯。或有黄者，或有白者，华自有杂色与纯者，二章各举以喻，非此华本黄而变白，又非白即衰也。华一时而黄白杂色，以兴明王亦一时而善恶不纯，非先盛而后衰为不纯也。故言时有駮而不纯者，言时有善多而恶少，非善恶半也。若恶与善等，则是闇君，不得为明王矣。左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。左，阳道，朝祀之事。右，阴道，丧戎之事。笺云：君子，斥其先人也。多才多艺，有礼于朝，有功于国。○朝，直遥反。下及下篇同。维其有之，是以似之。似，嗣也。笺云：维我先人，有是二德，故先王使之世禄，子孙嗣之。今遇谗谄并进，而见弃绝也。[疏]“左之”至“似之”。○正义曰：诗人既思明王，又陈已所以宜嗣之意也。言“左之左之”，左，阳道，朝祀之事，我先人君子则宜而行之。“右之右之”，右，阴道，丧戎之事，我先人君子则能有而晓之。此二德者，我先人维其并能有之，是以先王使其子孙嗣之。今遇谗见绝，故思古明王也。左，阳道，嘉庆之事，故言宜之。右，阴道，为忧凶之事，不得言宜，故变言有之。二者皆君子之所能，故下经总言有之，明二者皆有也。○传“左阳”至“之事”。○正义曰：以天下之事多矣，大总不过吉凶，故举左右以目之。左，阳道，谓嘉庆之事。朝者，人所乐；祀者，吉之大，故为阳也。右，阴道，谓忧凶之事。丧者，人所哀；戎者，有所杀，故为阴也。以能事弘多，故皆重言以见众也。《裳裳者华》四章，章六句。《诗经通论》：
裳裳者华裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处本韵。兮。兴也。下同。裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆本韵。矣。裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。本韵。左之左之，君子宜、本韵。之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似、本韵。之。何玄子亦以此诗为美郑武公，曰：「诗曰『维其有之，是以似之』，知其赋象贤也。终周之世，唯周公之后有鲁公，郑桓之后有郑武足以当之。末章，毛传曰『左，阳道，朝祀之事；右，阴道，丧戎之事』。按老子言『吉事尚左，凶事尚右』，毛传本此。观下文单以『维其有之』为言，明是指武公帅师兴复之事。」此说亦存之。
一说，「『左之左之』、『右之右之』，承上『六辔沃若』而言。两章宜为一章。『或黄或白』，当是『左之』、『右之』之兴」。亦似有理。但谓与上章承接，不必谓共为一章耳。
【裳裳者华四章，章六句。】（类似词句）裳裳者华
【裳裳者华自岂知】《野花》弘历·清
（类似词句）其叶湑兮
【其叶湑兮】《车辖》诗经·先秦
（类似词句）我觏之子
【我觏之子】《伐柯》诗经·先秦
【我觏之子】《九罭》诗经·先秦
【我觏之子秉周礼】《即事》李彭·宋
【我觏之子衮衣裳】《驯雉歌为李宪长赋》陈堂·明
（类似词句）我心写兮
【我心写兮】《蓼萧》诗经·先秦
【我心写兮】《车辖》诗经·先秦
【写我心兮登彼高】《登高》张耒·宋
【我心写兮梧桐】《抵家》张萱·明
【写我心以贻兮】《金兰操二首》祝允明·明
【我心写兮前致词】《与畹叔编修论诗因属其选裁本朝风雅以挽颓波》田同之·清
（类似词句）我心写兮
【我心写兮】《蓼萧》诗经·先秦
【我心写兮】《车辖》诗经·先秦
【写我心兮登彼高】《登高》张耒·宋
【我心写兮梧桐】《抵家》张萱·明
【写我心以贻兮】《金兰操二首》祝允明·明
【我心写兮前致词】《与畹叔编修论诗因属其选裁本朝风雅以挽颓波》田同之·清
（类似词句）是以有誉处兮
【是以有誉处兮】《蓼萧》诗经·先秦
（类似词句）裳裳者华
【裳裳者华自岂知】《野花》弘历·清
（类似词句）芸其黄矣
【芸其黄矣】《苕之华》诗经·先秦
（类似词句）我觏之子
【我觏之子】《伐柯》诗经·先秦
【我觏之子】《九罭》诗经·先秦
【我觏之子秉周礼】《即事》李彭·宋
【我觏之子衮衣裳】《驯雉歌为李宪长赋》陈堂·明
（类似词句）裳裳者华
【裳裳者华自岂知】《野花》弘历·清
（类似词句）或黄或白
【或白或黄色】《归田乐引·薄暮，寻桐江秋箴不得，闻在胡象五宅赏菊，即往共欢饮，戏示主人》陆震·清
【或白亦或黄】《寄女》黄遵宪·清
（类似词句）我觏之子
【我觏之子】《伐柯》诗经·先秦
【我觏之子】《九罭》诗经·先秦
【我觏之子秉周礼】《即事》李彭·宋
【我觏之子衮衣裳】《驯雉歌为李宪长赋》陈堂·明
（类似词句）六辔沃若
【六辔沃若】《皇皇者华》诗经·先秦
【六辔沃若】《代诸生送蒋守》徐积·宋
【子虔六辔衒沃若】《次韵苏子瞻题李公麟画马图》苏颂·宋
【六辔沃若】《送尤安礼》杨士奇·明
（类似词句）左之左之
【公曰左之】《驷驖》诗经·先秦
【左之右之】《闻诵法华经歌》修雅·唐
【左之盈兮右之缺；】《白云歌（予时落殊俗随蕃军望之感此而作）》马云奇·唐
【左之蕉苇多】《汎舟》华镇·宋
【又不见江左之褚渊】《食鳆鱼戏呈夏侯》李彭·宋
【左之右之】《偈二首》释文准·宋
【左之右之】《偈颂十八首》释道璨·宋
【左之右之】《偈颂一百三十三首》释法薰·宋
【左之右之】《偈颂一百四十二首》释广闻·宋
【左之右之皆骏奔】《题孙植所画马图为德明何参政赋》汪广洋·元末明初
【江左之冠】《古像赞二百零五首 陈武帝》孙承恩·明
【左之礼造】《当弩渝新福歌一首》黄省曾·明
【左之右之随定动】《戏赠埽雪童子》成鹫·明
【茂宏奠江左之功】《挽曾国荃联》龙继栋·清
【左之左之】《演关雎诗十首》弘历·清
【左之非所宜】《客至解嘲》查慎行·清
（类似词句）右之右之
【负左右之耿介】《九辩》宋玉·先秦
【一朝右之】《彤弓》诗经·先秦
【维天其右之】《我将》诗经·先秦
【左之右之】《闻诵法华经歌》修雅·唐
【左之盈兮右之缺；】《白云歌（予时落殊俗随蕃军望之感此而作）》马云奇·唐
【左右之臣】《瞻彼南山诗》司马光·宋
【右之洲渚枉】《汎舟》华镇·宋
【最爱江山左右之】《用陈和父太博韵题江州高远亭四首》袁说友·宋
【永左右之】《绍兴二十八年祀圜丘 昊天上帝位奠玉币用《嘉安》御制》郊庙朝会歌辞·宋
【左之右之】《偈二首》释文准·宋
【左之右之】《偈颂十八首》释道璨·宋
【两山左右之】《南门散策二首》陆游·宋
【左之右之】《偈颂一百三十三首》释法薰·宋
【左之右之】《偈颂一百四十二首》释广闻·宋
【左之右之皆骏奔】《题孙植所画马图为德明何参政赋》汪广洋·元末明初
【清流激湍左右之】《集兰亭记续韵成诗》许赞·明
【右之乐兴】《当弩渝新福歌一首》黄省曾·明
【左之右之随定动】《戏赠埽雪童子》成鹫·明
【崔瑗座右之铭】《五惜 惜志行》韩上桂·明
【昧者左右之】《献曹秋岳侍郎三十韵》朱鹤龄·明末清初
【左右之曰以】《去冬在郡因拜跪倾跌，致伤左腕，历七旬之久左既不胜其苦，右亦倍形其劳，今幸小愈，感而吟此》刘绎·清
【祈岁右之佑】《人日》弘历·清
【右之右之】《演关雎诗十首》弘历·清
（类似词句）君子有之
【卉中君子诚有之】《荷》弘历·清
（类似词句）维其有之
【维其有之是以似】《次韵彭叔容》周紫芝·宋
【维其有之】《绵》王梦应·宋
【维其有之】《徐观卿属题竹间小照四首》查慎行·清
（类似词句）是以似之
【是以似之】《绵》王梦应·宋
【是以似之】《寿马裕斋观文 山之高，三章，章四句》陈著·宋
上一篇：时迈其邦,昊天其子之;实右序有周,薄言震之,莫不震叠;怀柔百神, | 先秦·诗经 时迈
