静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。（二章）
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。（三章）
--- 先秦·诗经 静女
【注】《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。
【按】静女三章，章四句。《毛诗注疏》：
《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法德，如是可以易之为人君之配。○遗，唯季反，下同。[疏]“《静女》三章，章四句”至“无德”。○正义曰：道德一也，异其文耳。经三章皆是陈静女之美，欲以易今夫人也，庶辅臡于君，使之有道也。此直思得静女以易夫人，非谓陈古也，故经云“俟我”、“贻我”，皆非陈古之辞也。静女其姝，俟我于城隅。静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。姝，美色也。俟，待也。城隅，以言高而不可逾。笺云：女德贞静，然后可畜；美色，然后可安。又能服从，待礼而动，自防如城隅，故可爱之。○姝，赤朱反，《说文》作“????”，云“好也”。说音悦，篇末注同。爱而不见，搔首踟蹰。言志往而行正。笺云：志往谓踟蹰，行正谓爱之而不往见。○搔，苏刀反。踟，直知反。蹰，直诛反。[疏]“静女”至“踟蹰”。○正义曰：言有贞静之女，其美色姝然，又能服从君子，待礼而后动，自防如城隅然，高而不可逾。有德如是，故我爱之，欲为人君之配。心既爱之，而不得见，故搔其首而踟蹰然。○传“女德”至“可逾”。○正义曰：言静女，女德贞静也。俟我于城隅，是有法度也。女德如是，乃可悦爱，故下云“爱而不见”是也。姝、娈皆连静女，静既为德，故姝为美色也。《东方之日》传：“姝者，初昏之貌。”以彼论初昏之事，亦是美色，故笺云：“姝姝然美好之子。”《干旄》传曰：“姝，顺貌。”以贤者告之善道，不以色，故为顺，亦谓色美之顺也。城隅高于常处，以喻女之自防深故。《周礼》“王城高七雉，隅九雉”，是高于常处也。○“女德”至“可爱”。○正义曰：笺解本举女静德与美色之意，言女德贞静，然后可保畜也；有美色，然后可意安以为匹也，故德色俱言之。据女为说，故云服从、待礼，谓待君子媒妁聘好之礼，然后乃动。不为淫佚，是其自防如城隅，故可爱也。静女其娈，贻我彤管。既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。古者后夫人必有女史彤管之法，史不记过，其罪杀之。后妃群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之。当御者，以银环进之，著于左手；既御，著于右手。事无大小，记以成法。笺云：彤管，笔赤管也。○贻，本又作“诒”，音怡，遗也，下同。下句协韵，亦音以志反。彤，徒冬反。彤，赤也。管，笔管。著，知略反，又直略反，下同。彤管有炜，说怿女美。炜，赤貌。彤管以赤心正人也。笺云：“说怿”当作“说释”。赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德，美之。○炜，于鬼反。说，本又作“悦”，毛、王上音悦，下音亦。郑：说音始悦反：怿作“释”，始亦反。[疏]“静女”至“女美”。○毛以为，言有贞静之女，其色娈然而美，又遗我以彤管之法，不违女史所书之事，成其妃妾之美。我欲易之，以为人君之妃。此女史彤管能成静女之德，故嘉善此彤管之状有炜炜然，而喜乐其能成女德之美。因静女能循彤管之法，故又悦美彤管之能成静女。王肃云：“嘉彤管之炜炜然，喜乐其成女美也。”○郑唯“说释女美”为异。以上句既言遗我彤管之法，故说彤管以有法，由女史执之，以笔陈说而释此妃妾之德美。有进退之法，而静女不违，是遗我彤管之法也。○传“既有”至“人君”。○正义曰：既有静德，谓静女也。又有美色，谓其娈也。遗我以古人之法，即贻我彤管也。○传“古者”至“成法”。○正义曰：传以经云“贻我彤管”是女史之事，故具言女史之法也。《周礼》“女史八人”，注云：“女史，女奴晓书者。”其职云：“掌王后之礼职，掌内治之贰，以诏后治内政。逆内宫，书内令。凡后之事，以礼从。”夫人女史亦如之，故此总云“后夫人必有女史彤管之法”也。女史若有不记妃妾之过，其罪则杀之，谓杀此女史。凡后妃群妾以礼次序御于君所之时，使女史书其日月，使知某日某当御，某日当次某也。“授之以环，以进退之”者，即下句是也。“生子月辰”，谓将生子之月，故《内则》“妻将生子，及月辰，居侧室”是也。此以月辰将产为文，实有娠即宜退之，故《生民》笺云“于是遂有身而肃戒不复御”，是也。《内则》月辰所居侧室者，为将产异其处，非谓始不御也。“当御，以银环进之，著于左手；既御，乃著于右手。”金环不言著，略之。此妃妾进御烦碎之事，而令女史书之者，事无大小，记以成法也。此是女史之法。静女遗我者，谓遗我不违女史之法，使妃妾德美也。此似有成文，未闻所出。定本、《集注》“女吏”皆作“女史”。○传“彤管以赤心正人”。○正义曰：必以赤者，欲使女史以赤心正人，谓赤心事夫人，而正妃妾之次序也。○笺“说怿”至“美之”。○正义曰：以女史执此赤管而书，记妃妾进退日月所次序，使不违失，宜为书说而陈释之，成此妃妾之德美，故美之也。自牧归荑，洵美且异。牧，田官也。荑，茅之始生也。本之于荑，取其有始有终。笺云：洵，信也。茅，洁白之物也。自牧田归荑，其信美而异者，可以供祭祀，犹贞女在窈窕之处，媒氏达之，可以配人君。○牧，州牧之牧，徐音目。荑，徒兮反。洵，本亦作“询”，音荀。共音恭。窈，乌了反。窕，徒了反。处，昌虑反。匪女之为美，美人之贻。非为荑徒说美色而已，美其人能遗我法则。笺云：遗我者，遗我以贤妃也。○为，于伪反，注同。或如字。[疏]“自牧”至“之贻”。○毛以为，诗人既爱静女而不能见，思有人归之，言我欲令有人自牧田之所归我以茅荑，信美好而且又异者，我则供之以为祭祀之用，进之于君，以兴我原有人自深宫之所，归我以贞信之女，信美好而又异者，我则进之为人君之妃。又言我所用此女为人君之妃者，由此女之美。我非徒悦其美色，又美此女人之能遗我彤管之法，故欲易之以配人君。○郑唯下二句为异。言若有人能遗我贞静之女，我则非此女之为美，言不美此女，乃美此人之遗于我者。爱而不见，冀于得之，故有人遗之，则美其所遗之人也。○传“荑茅”至“有终”。○正义曰：传以茅则可以供祭祀之用。荑者，茅之始生，未可供用，而本之于荑者，欲取兴女有始有终，故举茅生之名也。言始为荑，终为茅，可以供祭祀，以喻始为女能贞静，终为妇有法则，可以配人君。○笺“茅洁”至“人君”。○正义曰：笺解以茅喻之意。以茅洁白之物，信美而异于众草，故可以供祭祀，喻静女有德，异于众女，可以配人君，故言洵美且异也。言供祭祀之用者，祭祀之时，以茅缩酒。《左传》曰“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒”是也。定本、《集注》云“信美而异者”。○笺“遗我”至“贤妃”。○正义曰：笺以上“自牧归荑”，欲人贻己以美女，此言“非女之为美，美人之贻”，则非美其女，美贻己之人也，故易之以为遗我以贤妃也。《静女》三章，章四句。《诗经通论》：
静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰本韵。○赋也。下同。[评]善摹。静女其娈，贻我彤管。本韵。彤管有炜。 说怿女汝美。本韵。自牧归荑，洵美且异，匪女汝之为美，[评]变上句。美人之贻。本韵。小序谓「刺时」，是，此刺淫之诗也。毛、郑必反之，牵强为说，不知何意。
[二章]「彤管」，即内则「右佩箴管」之管；其色赤，故曰「彤管」。毛、 郑以为笔管，未然。「女」指彤管，谓悦怿此彤管之美也。
[三章]「荑」即「手如柔荑」之荑，细茅也。「女」指荑，又云非此荑之为美，乃美其人之所贻耳。两章自为翻驳之辞。集传以上「女」字为如字，下「女」字音汝，大非。予侄炳诗识名解曰：「荑，茅也。古茅所以藉物。易曰『藉用白茅』，此荑其藉彤管者与？」此说甚佳。或谓荑为男赠女，于下二句难通。或谓女又以荑赠男，亦不似。
【静女三章，章四句。】（类似词句）静女其姝
【宛其姝兮静女】《述九颂 亮节》程公许·宋
【静女其姝】《淳熙三年发皇后册宝十三首》郊庙朝会歌辞·宋
（类似词句）俟我于城隅
【俟我乎城隅】《出九华门》邝露·明末清初
（类似词句）爱而不见
【爱而不见】《答赵景猷诗》曹摅·魏晋
【爱而不见】《答陆士龙诗四首·南山》郑丰·魏晋
【爱而不见】《答陆士龙诗四首·中陵》郑丰·魏晋
【爱而不见伤心情】《燕歌行》谢惠连·南北朝
【爱而不见】《赠徐郎诗》费昶·南北朝
【爱而不见恨无穷】《冬宵引赠司马承祯》宋之问·唐
【爱而不见心断绝】《杂曲歌辞 出门行二首》孟郊·唐
【爱而伤不见】《拟古三首》顾况·唐
【爱而不见心衋伤】《寄雪蓬姚使君》乐雷发·宋
【爱而不见兮我心忧伤】《佳人两章寄许东溪》乐雷发·宋
【爱而不见涕沾裳】《中秋夜不见月》孙复·宋
【爱而不见】《减字木兰花》张孝祥·宋
【爱而不见】《示杨德逢》王安石·宋
【爱而不见魂飞扬】《寄题陆务观渔隐》王质·宋
【爱而不见酒中仙】《鹧鸪天》贺铸·宋
【爱而不见】《沁园春 和吴尉子似》辛弃疾·宋
【爱而不见今何如】《陆丈剑南诗斯远约各赋一首》韩淲·宋
【爱而不见空彷徨】《美人一章寄徐秉国》于石·宋末元初
【爱而不见心为狂】《仙鸡诗》元德明·金
【爱而不见今十春】《范宽雪山图》鲜于枢·元
【爱而不见劳我心】《所思曲寄旷伯逵》刘崧·元末明初
【爱而不见心恻恻】《赋金精山寄赠王使君》刘崧·元末明初
【爱而不见兮使我踌躇】《秋风辞思松云陶先生作》童轩·明
【爱而不见心断绝】《九日怨十章》程敏政·明
【爱而不见心烦劳】《送龚少参归田三首》黄佐·明
【爱而不见烟云愁】《铙歌鼓吹曲二十二首 巫山高一章十三句》黄佐·明
【爱而不见心烦伤】《燕歌行》胡直·明
【爱而不见】《善哉行》释函可·明
【爱而不见心自伤】《萱草忘忧》霍与瑕·明
【爱而不见】《初四日舟至观音岩忆诸兄弟集古寄怀》霍与瑕·明
【爱而不见心茫然】《答武林陆丽京》黄淳耀·明
【爱而思子苦不见】《送于锵秀才南归》钱谦益·明末清初
【爱而不见归西碣】《夜雪烹茶偶作》弘历·清
【爱而不见心徬徨】《顾南雅侍读画兰歌》盛大士·清
【爱而不见心瞿瞿】《闻鱼门吏部充四库馆纂修喜寄以诗》袁枚·清
【爱而不见采已晚】《辛丑五月，闽中疫作，死者数万村居假息，风雨中溪水暴涨，适听水老人寄示：报君常招看鉴亭荷花，诗未有见及之语，并痛刘李二生之亡，依韵奉和》王允皙·清
【爱而不见空郁陶】《王汇英家藏古钱歌》钱大昕·清
【爱而不见赧我颜】《八月归福州游石鼓山距前游二十载矣》梁鸿志·近现代
【爱而不见】《消息 电话》顾宪融·近现代
（类似词句）搔首踟蹰
【搔首踟蹰】《答赵景猷诗》曹摅·魏晋
【搔首踟蹰】《答陆士龙诗四首·鸳鸯》郑丰·魏晋
【搔首方踟蹰】《闲居偶吟招郑庶子皇甫郎中》白居易·唐
【搔首踟蹰】《沁园春》陈草阁·宋
【西风搔首独踟蹰】《记梦》俞德邻·宋
【搔首踟蹰日已中】《至扬州》文天祥·宋
【搔首重踟蹰】《吏隐宜春郡诗十首》祖无择·宋
【出门搔首空踟蹰】《送别周宪使》程公许·宋
【搔首踟蹰】《沁园春 和吴尉子似》辛弃疾·宋
【子来搔首更踟蹰】《送画僧法传》陈傅良·宋
【搔首空踟蹰】《送鲍清卿教授莆中》陈傅良·宋
【只今搔首更踟蹰】《别灵耀寺同舍》韩淲·宋
【搔首久踟蹰】《孙烈妇歌》杨奂·金末元初
【搔首仍踟蹰】《写怀》朱希晦·元
【踟蹰搔首】《水龙吟》白朴·元
【搔首空踟蹰】《大堤曲》雅琥·元
【不禁搔首意踟蹰】《观诸葛丞相废城》陈迈·明
【推窗搔首空踟蹰】《懒庵歌》余士奇·明
【望来搔首重踟蹰】《承明伯文学存叔鸿胪见访余兄弟不值有作》王世贞·明
【枕欹搔首踟蹰】《丹阳登陆不遂作六言一首》饶与龄·明
【搔首欲踟蹰】《送同年汪尔陶之端州余拟有兹行不果》谢元汴·明
【搔首重踟蹰】《寄汪水部渊之》邬绅·明
【搔首踟蹰视宵练】《汉家行赠蒋秀才》邝露·明末清初
【搔首踟蹰】《沁园春 梦卿谋》尤侗·明末清初
【小台搔首立踟蹰】《戊寅元旦家园漫成》陈恭尹·明末清初
【一官搔首尚踟蹰】《程德基以所著易简方编见惠谢之》陈恭尹·明末清初
【搔首踟蹰】《满江红 客望送刘石叟先生》俞士彪·清
【搔首独踟蹰】《雨天即事》史鉴·清
【搔首方踟蹰】《惊风行五章》姚燮·清
【搔首踟蹰日】《搔首》周衡·清
【搔首几踟蹰】《题讲梅兄躬耕养亲图》曹文埴·清
【踟蹰搔首】《台城路 浦市别宋梅知并简故园诸子》查慎行·清
【搔首踟蹰江水滨】《春江花月夜》王锡·清
【几番搔首踟蹰】《沁园春八首》蒋士铨·清
【搔首踟蹰散发时】《剃头》赖世观·清
【东南搔首几踟蹰】《送黄仲韬学士提学湖北先发日本》黄文开·清
【踟蹰搔首叩穹苍】《问天》黄朝清·清
【尽慷慨搔首各踟蹰】《满江红》傅熊湘·清末近现代初
【踟蹰搔首】《水龙吟·和慈博《月当头夕小虎山望海之作》》黄咏雩·近现代末当代初
【搔首自踟蹰】《蓉城盛会未克前往，谨赋此以贺〈岷峨诗稿〉创刊二十周年》熊盛元·当代
【踟蹰搔首路三叉】《武进归宾馆路遇拖拉机得附载青凤有诗次其韵》傅义·当代
（类似词句）贻我彤管
【贻我彤管炜】《杂诗九首》曾国藩·清
（类似词句）彤管有炜
【彤管有炜】《赠武昌太守夏少明诗》陆机·魏晋
【有炜遵彤管】《挽程孺人》黄文雷·宋
【彤管有炜】《三礼诗三首 皇太子婚礼诗》区大相·明
【彤管赫有炜】《贞母诗为冯比部孜太夫人作二首》欧大任·明
【彤管有炜】《史梦兰继室田太夫人九十大寿》秦少观·清
（类似词句）洵美且异
【洵美且异】《缀古诗语送无斁弟赴举》晁补之·宋
（类似词句）美人之贻
【采之贻美人】《赠马伯起》李孙宸·明
上一篇：摽有梅,其实七兮;求我庶士,迨其吉兮;（一章）摽有梅,其实三兮 | 先秦·诗经 摽有梅
