昊天大怃，予慎无辜。（一章）
乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。
君子如祉，乱庶遄已。（二章）
君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。
匪其止共，维王之邛。（三章）
奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。
跃跃毚兔，遇犬获之。（四章）
荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。
巧言如簧，颜之厚矣。（五章）
彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何。
为犹将多，尔居徒几何。（六章）
--- 先秦·诗经 巧言
【注】《巧言》，刺幽王也。大夫伤于谗，故作是诗也。
【按】巧言六章，章八句。《毛诗注疏》：
《巧言》，刺幽王也。大夫伤于谗，故作是诗也。悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此怃。怃，大也。笺云：悠悠，思也。怃，敖也。我忧思乎昊天，愬王也。始者言其且为民之父母，今乃刑杀无罪无辜之人，为乱如此，甚敖慢无法度也。○且，徐七馀反，协句应尔。观笺意，宜七也反。怃，火吴反。下同。思，息嗣反。下同。傲，五报反。下同。本又作“敖”。愬音素。昊天已威，予慎无罪。昊天大怃，予慎无辜。威，畏。慎，诚也。笺云：已、泰皆言甚也。昊天乎，王甚可畏。王甚敖慢，我诚无罪而罪我。○大音泰，本或作“泰”，徐敕佐反。[疏]“悠悠”至“无辜”。○毛以为，大夫伤谗而本之，故言悠悠然我心忧，思乎昊天，诉之也。王之始者言曰：“我当且为民之父母也。”自许欲行善政。今乃刑杀其无罪无辜者之众人，王政之乱，如此甚大也。昊天乎，王甚可畏！我诚无罪而罪我，是可畏也。昊天乎，王甚虐大！我诚无辜而辜我，是虐大也。○郑唯言“王为乱如此，甚傲慢无法度”，乃“昊天乎，王甚傲慢”为异耳，皆以且为辞。○传“怃，大”。○正义曰：《释诂》文。礼，肉脔亦谓之怃。○笺“怃敖”至“法度”。○正义曰：“怃，敖”，《释言》文。易传者，以下言“已威”为甚可畏，而泰怃言甚大，非类，故为“傲慢”。下既为傲，此亦为傲也。幽王之恶，始终一也。始者言其身且为民之父母者，无道之君，皆自谓所为者是道，非知其不可而为之也。放其初即位皆诈为善，但行不副言，故诗人述其初辞以责之。乱之初生，僭始既涵。僭，数。涵，容也。笺云：僭，不信也。既，尽。涵，同也。王之初生乱萌，群臣之言，不信与信，尽同之不别也。○僭，毛侧荫反，郑子念反。涵，毛音含，郑音咸，《韩诗》作“减”。减，少也。数音朔。下同。不别，彼列反。乱之又生，君子信谗。笺云：君子，斥在位者也。在位者信谗人之言，是复乱之所生。君子如怒，乱庶遄沮。遄，疾。沮，止也。笺云：君子见谗人如怒责之，则此乱庶几可疾止也。○遄，市专反。沮，辞吕反。君子如祉，乱庶遄已。祉，福也。笺云：福者，福贤者，谓爵禄之也。如此，则乱亦庶几可疾止也。○祉音耻。已音以。[疏]“乱之”至“遄已”。○毛以为，上既言王之乱，又本乱之所由。言乱之初所以生者，谗人数缘事始自入，尽得容受其言，知王不察真伪，遂以渐进谗也。乱之又复所生益大者，在位朝臣君子信谗言也。王既不察，故谗言得自容入；臣又信之，故谗言遂兴，所以枉杀无辜，致此大乱也。又言政令虽乱，可反覆。君子在位之人，见谗人之言，如怒责之，则此乱庶几可疾止。君子在位之人，见有德贤者，如福禄之，则此乱亦庶几可疾止。居子何不怒谗而福贤，以止乱乎？○郑唯以僭为不信，涵为同，言信与不信，同之不别，故谗言遂生。馀同。○传“僭，数。涵，容”。○正义曰：王肃云：“言乱之初生，谗人数缘事始自入，尽得容。其谗言有渐也。”○笺“僭不信”至“不别”。○正义曰：此乱之初生，是本其所由，故言初生乱萌。以人之行谗，当有所因，君能明察是非，则伪辞不入，谗言无由进也。正由明不烛下，于群臣之言，信与不信，尽同之不别。谗人得，自是生心以进谗害贤，遂使王杀戮无辜，是生乱也。以信与不信混同不别，于致谗为宜，故易传也。○笺“君子”至“所生”。○正义曰：何知君子非幽王，而以为在位者，以上言“初生”，已本王矣。君子若还斥王，不宜言“又”，以此知非王也。谗人之能害善，乃是王者信之。而责在位信谗者，以谗人能使王刑杀无罪，必朝有党援。若在位骨鲠之臣固执不信，则谗者之言亦不行矣。王之罪人，必询诸朝廷。王既容之，在位又信之，所以成此乱。在位，谓大臣也。下文言令怒谗言，福贤人，令其行立威福，明是臣之贵者。《洪范》称臣不得作福作威，言令怒谗福贤者，欲令之告王行之，不令其专制。君子屡盟，乱是用长。凡国有疑，会同则用盟而相要也。笺云：屡，数也。盟之所以数者，由世衰乱多相背违。时见曰会，殷见曰同，非此时而盟谓之数。○屡，本又作“娄”，力住反。长，丁丈反，又直良反。要，于遥反。数音朔。背音佩。见，贤遍反。下同。君子信盗，乱是用暴。盗，逃也。笺云：盗，谓小人也。《春秋传》曰：“贱者穷诸盗。”盗言孔甘，乱是用餤。餤，进也。○餤，沈旋音谈，徐音盐。匪其止共，维王之邛。笺云：邛，病也。小人好为谗佞，既不共其职事，又为王作病。○共音恭，本又作“恭”。邛，其恭反。好，呼报反。共音恭，本亦作“供”。又为，于伪反。[疏]“君子”至“之邛”。○正义曰：上既言乱之生，此又言乱之长。言在位君子之人，数数相与要盟，其乱是用之故而滋长也。在位君子之人，又信是凶盗谗人之言，其乱是用之故而暴甚也。所以益甚者，此险盗之人，其言甚甘，使人信之而不已，其乱用是之故而日益进也。此小人好为谗佞者，非于其职废此供奉而已，又维与王之为病害也。食之甘者，使人嗜之而不厌；言之美者，使人听之而不倦，故以美言为甘也。○传“凡国”至“相要”。○正义曰：言此者，解屡意。非此时而盟，即为屡也。言凡国有疑，谓于诸侯群臣有疑，不相协，则在会同之上用盟礼，告盟而相要束。《司盟职》曰：“凡邦国有疑会同，则掌其盟约之载，及其礼仪，北面诏明神。”是也。定本及《集本》皆云“用盟而不相要，谓若会同则用盟。若无疑事，则不会同而不相要。”用盟属上为句，义亦通也。○传“盗，逃”。○正义曰：文十八年《左传》曰：“窃贿为盗。”则盗者窃物之名。毛解名曰盗意也。《风俗通》亦云：“盗，逃也。言其昼伏夜奔，逃避人也。”○笺“盗谓”至“诸盗”。○正义曰：笺以诗刺谗，非刺盗贼，解其言盗之意。以为盗窃者，必小人；谗者，亦小人，因以盗名之，故云“盗，谓小人”。引《春秋传》以證之。所引者，《公羊传》文：“弑君者，曷为或称名氏，或不称名氏？大夫弑君称名氏，贱者穷诸人。”何休曰：“贱谓士也。士正自当称人。”又曰：“大夫自相杀称人，贱者穷诸盗。”何休曰：“降大夫称人，降士使称盗者，所以别死刑轻重也。”传言穷者，尽也，弑君则尽于称人，杀大夫则尽于称盗。言尽此以下，更无称也。小人贱者尽于盗，知盗是恶名，故引以證盗为小人也。《公羊传》立等级者，言其正例耳。其馀文异者，皆有褒贬，事具于传也。奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。奕奕，大貌。秩秩，进知也。莫，谋也。毚兔，狡兔也。笺云：此四事者，言各有所能也。因己能忖度谗人之心，故列道之尔。猷，道也。大道，治国之礼法。遇犬，犬之驯者，谓田犬也。○奕音亦。秩音帙。莫如字，又作“漠”，同。一本作“谟”。按《尔雅》漠、漠同训谋。莫协韵为胜。忖，本又作“寸”，同七损反。度，待洛反。注皆同。跃，他历反。毚，士咸反。遇犬，如字，世读作愚，非也。知音智。狡，古卯反。驯音旬，又音唇。[疏]“奕奕”至“获之”。○正义曰：谗人为谗，自谓深密。此言己能知之。言奕奕然高大之寝庙，君子之人所能制作之。秩秩然者进智之大道，圣德之人能谋立之。彼他人而有谗佞之心，我能忖度而知之。跃跃然者跳疾之狡兔，遇值犬则能获得之。○传“毚兔，狡兔”。○正义曰：《苍颉解诂》云：“毚，大兔也。大兔必狡猾，又谓之狡兔。”《战国策》曰“东郭逡者，海内之狡兔”，是也。○笺“此四事”至“田犬”。○正义曰：此四事以尊卑为先后，大猷虽是常法，不如宗庙为尊，故寝庙在大猷之先。兔乃走兽，故在他人之后。连言寝庙者，《周礼》注云“前曰庙，后曰寝”，则庙寝一物。先寝后庙，便文耳。此自工匠所造而言。君子者，《閟宫》曰：“新庙奕奕，奚斯所作。”彼“奚斯”，君子也。以教护课程，必君子监之，乃得依法制也。大道，治国礼法，圣人谋之，若周公之制礼乐也。遇犬者，言兔逢遇犬，则彼获耳。遇非犬名，故王肃云“言其虽腾跃逃隐其迹，或适与犬遇而见获”，是也。以能获兔，知是犬之驯扰者，谓田犬也。犬有守犬、田犬，故辨之。荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。荏染，柔意也。柔木，椅、桐、梓、漆也。笺云：此言君子树善木，如人心思数善言而出之。善言者，往亦可行，来亦可行，于彼亦可，于己亦可，是之谓行也。○荏，而甚反。染音冉。数，所主反。注同。椅，于宜反。梓漆，上音子，下音七。蛇蛇硕言，出自口矣。蛇蛇，浅意也。笺云：硕，大也。大言者，言不顾其行，徒从口出，非由心也。○蛇，以支反。行，下孟反。巧言如簧，颜之厚矣。笺云：颜之厚者，出言虚伪而不知惭于人。○簧音黄。[疏]“荏染”至“厚矣”。○正义曰：言荏染柔忍之木，君子之人所树之也。言君子树木，必身简择，取善木然后树之。喻往来可行之言，亦君子口所出之也。言君子出言，必心焉思数，知善而后出之。小人则不然，蛇蛇然浅意之大言，徒出自口矣，都不由于心。得言即言，必不思数也。巧为言语，结构虚辞，速相待合，如笙中之簧，声相应和，见人不知惭愧，其颜面之容甚厚矣。君子树之，不言择木；心焉数之，不言出口，虽相对而文互也。○传“柔木，椅、桐、梓、漆”。○正义曰：《定之方中》云“树之榛、栗、椅、桐、梓、漆”，言文公所树。是君子树之，故引彼文以解柔木也。不言榛栗，从可知。彼何人斯，居河之麋。水草交谓之麋。笺云：何人者，斥谗人也。贱而恶之，故曰“何人”。○麋，本又作“湄”，音眉。恶，乌路反。无拳无勇，职为乱阶。拳，力也。笺云：言无力勇者，谓易诛除也。职，主也。此人主为乱作阶，言乱由之来也。○拳音权，徐已袁反。易，夷豉反。既微且尰，尔勇伊何？骭疡为微。肿足为尰。笺云：此人居下湿之地，故生微肿之疾。人憎恶之，故言女勇伊何，何所能也。○尰，市勇反。骭，户谏反，脚胫也。疡音羊，本亦作“伤”，音同，创也。肿，诸勇反。为犹将多，尔居徒几何？笺云：犹，谋。将，太也。女作谗佞之谋大多，女所与居之众几何人，素能然乎？○几，居岂反。注同。大音泰，又如字。傃音素。[疏]“彼何人”至“几何”。○正义曰：疾谗佞之人谓之何人，言彼何人斯，居在于河之麋际，既无拳力，又无劲勇，亦易诛除耳，而敢主为此乱之阶梯也？此人既脚骭有微之疾，而足跗且有尰之疾。尔假有勇，伊何能为？况复无之！而汝敢为此恶，汝作为谗佞之谋大多，汝所与聚居之徒众几何许人，而能为此？怪其言多且巧，疑其众教之也。○传“水草交谓之麋”。○正义曰：《释水》文。○笺“何人”至“曰何人”。○正义曰：言何人者，不识而问之辞。此既谗己，不是不识，而曰何人者，贱而恶之，作不识之辞，故曰何人。下篇疾暴公之侣谓之何人，斥其姓名为大切，亦作不识之辞以疾之。○传“骭疡”至“为尰”。○正义曰：皆《释训》文也。彼引此“既微且尰”，然后为此辞以释之。孙炎曰：“皆水湿之疾也。”郭璞曰：“骭，脚胫也。疡，疮也。”然则膝胫之下有疮肿，是涉水所为，故笺亦云此人居下湿之地，故生微尰之疾。“居河之麋”，是居下湿也。《巧言》六章，章八句。《诗经通论》：
小雅巧言悠悠昊天，曰父母且！无罪无辜，乱如此幠本章二「幠」字原均误「怃」，今校改。昊天已威，予慎无罪。昊天泰幠，予慎无辜。本韵。○赋也。乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。本韵。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。本韵。○赋也。君子屡盟，乱是用长。本韵。[评]名言。君子信盗，乱是用暴。本韵。盗言孔甘，乱是用餤。本韵。[评]「甘」、「餤」字相应，奇语。匪其止共，维王之邛。本韵。○赋也。奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获本韵。之。兴而比也。荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数本韵。之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚本韵。矣。兴也。彼何人斯？居何之麋。无拳无勇，职为乱阶。「既微且尰，尔勇几何？为犹将多，尔居徒几何？」本韵。○赋也。此幽王时之大夫以小人谗谋启乱，将甘心焉，而赋是诗。
[二章]「餤」，啖同。毛传训「进」，非。以信谗如食之甘，则亦惟乱是餤而已。
[四章]「他人有心，予忖度之」，犹之「跃跃毚兔，遇犬获之」矣。比意亦在下，又起末章将获是人而杀之之意。
[六章]识其所居之处，既无勇力，又有微、之疾，复言有几何之勇，乃谗谋将日益多，所与居之徒众能有几何，我将杀之而甘心焉矣。
【巧言六章，章八句。】（类似词句）悠悠昊天
【昊天悠悠】《慈乌》倪谦·明
【昊天极悠悠】《爱日堂》王汝玉·明
（类似词句）曰父母且
【曰父母且】《思归操》薛季宣·宋
（类似词句）无罪无辜
【无罪无辜】《十月之交》诗经·先秦
【无罪无辜】《关中诗十六章》潘岳·魏晋
【我民无罪神所怜】《沂山龙祠祈雨有应》释了元·宋
【无罪无辜窜逐人】《孤愤吟十三首》高斯得·宋
（类似词句）乱之初生
【乱之初生自支孽】《阳麌引》顾炎武·明末清初
（类似词句）君子信谗
【君子信谗】《小弁》诗经·先秦
（类似词句）盗言孔甘
【盗言孔甘】《毛诗诗》傅咸·魏晋
（类似词句）奕奕寝庙
【奕奕寝庙】《宋宗庙登歌八首 七庙享神歌》无名氏?隋
（类似词句）秩秩大猷
【秩秩大猷】《迪志诗》傅毅·汉
【秩秩大猷】《咏怀诗十三首》阮籍·魏晋
【秩秩大猷】《谱乐歌》赵由济·宋
【秩秩大猷】《致亭诗》吴当·元
【秩秩大猷】《述祖诗》赵由侪·元
【秩秩谁人莫大猷】《偶成》周用·明
【大猷秩秩仗仔肩】《北圣庙卜地告成呈筹备处诸君子》郑家珍·清
（类似词句）他人有心
【他人有心予忖之】《登赋堂》李吕·宋
【他人各有心】《效阮公咏怀》薛蕙·明
【他人有心】《前缓声歌》胡应麟·明
（类似词句）予忖度之
【予忖度之】《昔我往矣思君子也高阳之从事过瀛之野作河广诗而匿其名使者唐侯独见而知之故赋是诗》赵鼎臣·宋
（类似词句）荏染柔木
【荏染柔木】《抑》诗经·先秦
（类似词句）君子树之
【树之君子庭】《邵不疑厅薜荔及竹》司马光·宋
（类似词句）巧言如簧
【黄鹂巧言如簧】《演雅六言二首》杨万里·宋
【巧言如簧笙】《拟岘亭诗》马之纯·宋
【巧言如簧自口出】《次张行中见寄韵 》凌云翰·元末明初
【巧言乃如簧】《养拙斋为石彦诚作》杨荣·明
【巧言媚如簧】《怀古》黄仲昭·明
（类似词句）颜之厚矣
【颜之厚矣终自羞】《次韵端若再惠长句》周紫芝·宋
（类似词句）彼何人斯
【彼何人斯】《何人斯》诗经·先秦
【彼何人斯】《何人斯》诗经·先秦
【彼何人斯】《何人斯》诗经·先秦
【彼何人斯？】《洛神赋》曹植·汉末魏晋初
【彼何人斯】《江有枫一篇十章》萧颖士·唐
【彼何人斯阶启厉】《后元祐行上辨章乔益公》岳珂·宋
【彼何人斯甘吮舐】《赠饶春卿》姚勉·宋
【彼何人斯】《昔我往矣思君子也高阳之从事过瀛之野作河广诗而匿其名使者唐侯独见而知之故赋是诗》赵鼎臣·宋
【嗟彼何人斯】《次韵弟观用陶元亮归田园居韵》陈著·宋
【彼何人斯囚裸丑】《又似前人》陈著·宋
【彼何人斯一叶航】《题雪汀图》刘基·元末明初
【彼何人斯】《猗欤诗》宋濂·明
【彼何人斯】《猗欤诗》宋濂·明
【彼何人斯】《琴操二首 哀海东》宋濂·明
【彼何人斯怗富强】《徒氏世德》陶安·明
【彼何人斯】《送人归养》郑文康·明
【彼何人斯】《衍圣公酬述四章》霍韬·明
【彼何人斯】《衍圣公酬述四章》霍韬·明
【彼何人斯】《安愚雅诗》霍与瑕·明
【彼何人斯？】《财神庙联》刘华东·清
【彼何人斯】《拟汉铙歌十八曲，存十一章 战城南》姚燮·清
【彼何人斯后堂罗酒肉】《颂使君寄怀齐梅麓剌史》李振钧·清
【彼何人斯严自课】《游玄墓圣恩寺丁巳》陈曾寿·清末近现代初
【彼何人斯】《鸿渐三章》伯昏子·当代
【彼何人斯在林薮】《杨艺平作草歌》汪茂荣·当代
（类似词句）无拳无勇
【无拳无勇】《清远城陷题朱氏池亭》陈邦彦·明
【愧我无拳无勇】《西江月四首·西江月调，宜于慷慨悲歌水浒传宋江题反诗用此调，极其致矣十五年重五日，张宗昌至北平余以奔走革命，颇为人属目，乃亟避居东交民巷法国医院，孑然无俚，亦作此调四阕以见意》马叙伦·近现代
【可怜民业无拳勇】《飞虎军》金天羽·近现代
【无拳自无勇】《流花湖观区谧庵演飞云腿拳长歌以赠》陈永正·当代
（类似词句）尔勇伊何
【尔勇伊何面徒腼】《台湾俘囚络绎械送内地再作凯歌》赵翼·清
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