肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。（二章）
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。（三章）
--- 先秦·诗经 兔罝
【注】《兔罝》，后妃之化也。《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。
【按】兔罝三章，章四句。《毛诗注疏》：
《兔罝》，后妃之化也。《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。○菟罝，菟又作兔，他故反；罝音子斜反，《说文》子余反。好，呼报反。[疏]“《兔罝》三章，章四句”至“众多”。○正义曰：作《兔罝》诗者，言后妃之化也。言由后妃《关雎》之化行，则天下之人莫不好德，是故贤人众多。由贤人多，故兔罝之人犹能恭敬，是后妃之化行也。经三章皆言贤人众多之事也。经直陈兔罝之人贤，而云多者，笺云：罝兔之人，鄙贱之事，犹能恭敬，则是贤人众多。是举微以见著也。《桃夭》言后妃之所致，此言后妃之化，《芣苢》言后妃之美。此三章所美如一，而设文不同者，以《桃夭》承《螽斯》之后，《螽斯》以前皆后妃身事，《桃夭》则论天下昏姻得时，为自近及远之辞，故云所致也。此《兔罝》又承其后，已在致限，故变言之化，明后妃化之使然也。《芣苢》以后妃事终，故总言之美。其实三者义通，皆是化美所以致也。又上言不妒忌，此言《关雎》之化行，不同者，以《桃夭》说昏姻男女，故言不妒忌，此说贤人众多，以《关雎》求贤之事，故言《关雎》之化行。《芣苢》则妇人乐有子，故云和平。序者随义立文，其实总上五篇致此三篇。肃肃兔罝，椓之丁丁。肃肃，敬也。兔罝，兔罟也。丁丁，椓杙声也。笺云：罝兔之人，鄙贱之事，犹能恭敬，则是贤者众多也。○椓，陟角反。丁，陟耕反。罟音古，罔也。杙，本又作弋，羊职反，郭羊北反。《尔雅》云“枳谓之杙”，李巡云：“橛也。”枳音特。橛音其月反。赳赳武夫，公侯干城。赳赳，武貌。干，捍也。笺云：干也，城也，皆以御难也。此罝兔之人，贤者也，有武力，可任为将帅之德，诸侯可任以国守，捍城其民，折冲御难于未然。○赳，居黝反，《尔雅》云：“勇也。”干如字，孙炎注云：“干，楯，所以自蔽捍也。”旧户旦反，沈音干。捍，户旦反。御，鱼吕反。难，乃旦反，下同。任音壬。将，子匠反。帅，色类反，沈所愧反。“可任”，而鸩反，后不音者放此。守，手又反。折，之役反。冲，昌容反。[疏]“肃肃兔罝，椓之丁丁，赳赳”至“干城”。○毛以为肃肃然恭敬之人，乃为兔作罝，身自椓杙。其椓杙之声丁丁然，虽为鄙贱之事，甚能恭敬。此人非直能自肃敬，又是赳赳然威武之夫，可以为公侯之捍城。言可以蕃屏公侯，为之防固也。○郑唯干城为异。言此罝兔之人，有赳赳然威武之德，公侯可任以国守，令捍城其民，使之折冲御难于未然也。谓公侯使之与民作捍城也。○传“肃肃”至“杙声”。○正义曰：“肃肃，敬也”，《释训》文。此美其贤人众多，故为敬。《小星》云“肃肃宵征”，故传曰：“肃肃，疾貌。”《鸨羽》、《鸿雁》说鸟飞，文连其羽，故传曰：“肃肃，羽声也。”《黍苗》说宫室，笺云：“肃肃，严正之貌。”各随文势也。《释器》云：“兔罟谓之罝。”李巡曰：“兔自作径路，张罝捕之也。”《释宫》云：“枳谓之杙。”李巡云：“杙谓鬘也。”此“丁丁”连“椓之”，故知椓杙声，故《伐木》传亦云：“丁丁，伐木声。”○传“干，捍也”。○正义曰：《释言》文。孙炎曰：“干，盾，自蔽捍也。”下传曰：“可以制断，公侯之腹心。”是公侯以为腹心。则好仇者，公侯自以为好匹；干城者，公侯自以为捍城。言以武夫自固，为捍蔽如盾，为防守如城然。○笺“干也”至“未然”。○正义曰：笺以此武夫为捍城其民，易传者以其赳赳武夫，论有武任，明为民捍城，可以御难也。言未然者，谓未有来侵者，来则折其冲，御其难也。若使和好，则此武夫亦能和好之，故二章云公侯好仇。肃肃兔罝，施于中逵。逵，九达之道。○施，如字。逵，求龟反。杜预注《春秋》云：“涂方九轨。”[疏]传“逵，九达之道”。○正义曰：《释宫》云：“一达谓之道路，二达谓之歧旁。”郭氏云：“岐道旁出。”“三达谓之剧旁。”孙炎云：“旁出歧多故曰剧。”“四达谓之衢。”郭氏云：“交道四出。”“五达谓之康。”孙炎云：“康，乐也，交会乐道也。”“六达谓之庄。”孙氏云：“庄，盛也，道烦盛。”“七达谓之剧骖。”孙氏云：“三道交，复有一歧出者。”“八达谓之崇期。”郭氏云：“四道交出。”“九达谓之逵。”郭璞云：“四道交出，复有旁通者。”庄二十八年《左传》“楚伐郑，入自纯门，及逵市”。杜预云：“逵并九轨。”案《周礼》“经涂九轨”，不名曰逵，杜意盖以郑之城内不应有九出之道，故以为并九轨，于《尔雅》则不合也。赳赳武夫，公侯好仇。笺云：怨耦曰仇。此罝兔之人，敌国有来侵伐者，可使和好之，亦言贤也。[疏]“赳赳”至“好仇”。○毛以为赳赳然有威武之夫，有文有武，能匹耦于公侯之志，为公侯之好匹。此虽无传，以毛仇皆为匹，郑唯好仇为异。肃肃兔罝，施于中林。中林，林中。○施如字，沈以豉反。赳赳武夫，公侯腹心。可以制断，公侯之腹心。笺云：此罝兔之人，于行攻伐，可用为策谋之臣，使之虑无，亦言贤也。○断，丁乱反。[疏]“公侯腹心”。○毛以为兔罝之人有文有武，可以为腹心之臣。言公侯有腹心之谋事，能制断其是非。○郑以为此罝兔之人贤者，若公侯行攻伐时，可使之为腹心之计，谋虑前事。○传“可以”至“腹心”。○正义曰：解武夫可为腹心之意。由能制断，公侯之腹心；以能制治，己之腹心；臣之倚用，如己腹心。○笺“此罝”至“言贤”。○正义曰：笺以首章为御难，谓难未至而预御之。二章为和好怨耦，谓己被侵伐，使和好之也。皆是用兵之事，故知此腹心者，谓行攻伐，又可以为策谋之臣，使之虑无也。虑无者，宣十二年《左传》文也，谋虑不意之事也。今所无，不意有此，即令谋之，出其奇策也。言用策谋，明自往攻伐，非和好两军，与二章异也。《兔罝》三章，章四句。《诗经通论》：
兔罝肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，隔句叶，谓之「辘轳韵」；后仿此。凡云「隔句叶」及「与某字叶」者，皆本韵，不更注；其他韵则注之。[评]隔句对。公侯干城。本韵。○赋也，下同。肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。本韵。[评]变。肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。本韵。[评]又变。小序谓「后妃之化」。「武夫」于后妃何与！益迂而无理。胡林仲曰：「诵此篇之义，必有人焉当之。如文王狩猎而得吕望之类也。即是以观，藏器隐鳞，才固难量。若曰触目琳琅，山辉川媚，则武王何止十乱，尼父不称才难矣。」其说特为有见，可谓不随附和者也。按墨子曰：「文王举闳夭、太颠于罟网之中，西土服。」金仁山主其说，近是也。
[一章]集传但据旧说，释「丁丁」为椓杙声，然未详悉何以使人知之。「椓」，?通；说文「击也」。「杙」，谓之齻，先击齻于地中，然后布置其上也。「干城」、「好仇」、「腹心」，人知一节深一节，然又非若他章同类例。「干城」，捍蔽之物。「仇」逑同；「好仇」直借用淑女、君子字。「腹心」，人身以内物。章法皆极变。
【兔罝三章，章四句】（类似词句）肃肃兔罝
【兔罝肃肃遍中林】《咏二南 再吟》金九畴·明
【兔罝肃肃林中】《沁园春 从张将军观猎上元》王翃·明末清初
（类似词句）赳赳武夫
【武夫莫笑赳赳气】《咏二南 再吟》金九畴·明
（类似词句）公侯干城
【公侯干城孰予越】《送钱成大赴淮东》倪瓒·元末明初
【公侯干城民父母】《城上乌者取晋叔向城上有乌齐师其遁之谓而作也汉桓帝时则有其谣迨梁刘孝威吴均辈比有作焉然各有托而不及此意余方感悼其事因补其义而赋云》陆仁·元末明初
【干城元不要公侯】《大廷尉孙公山甫闻予阅兵以六绝句见遗此皆公节制之师予乐观厥成耳辄勉奉酬以伸感谢 其二》王世贞·明
【公侯久废干城选】《既渡河车中即事以新旧见闻作古今愿怀诗八首》郭之奇·明
【公侯干城】《两广督署各镇官厅联》待考·清
（类似词句）肃肃兔罝
【兔罝肃肃遍中林】《咏二南 再吟》金九畴·明
【兔罝肃肃林中】《沁园春 从张将军观猎上元》王翃·明末清初
（类似词句）赳赳武夫
【武夫莫笑赳赳气】《咏二南 再吟》金九畴·明
（类似词句）肃肃兔罝
【兔罝肃肃遍中林】《咏二南 再吟》金九畴·明
【兔罝肃肃林中】《沁园春 从张将军观猎上元》王翃·明末清初
（类似词句）施于中林
【施于中林】《绵》王梦应·宋
（类似词句）赳赳武夫
【武夫莫笑赳赳气】《咏二南 再吟》金九畴·明
（类似词句）公侯腹心
【他日公侯寄腹心】《潮居八景诗并序 郊野畋猎》赵嗣焕·元
【腹心敢谓属公侯】《挽曾国荃联》田恩来·清
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