蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。（二章）
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。
出则衔恤，入则靡至。（三章）
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极。（四章）
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害。（五章）
南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。（六章）
--- 先秦·诗经 蓼莪
【注】《蓼莪》，刺幽王也。民人劳苦，孝子不得终养尔。
【按】蓼莪六章，四章章四句、二章章八句。《毛诗注疏》：
《蓼莪》，刺幽王也。民劳苦，孝子不得终养尔。不得终养者，二亲病亡之时，时在役所，不得见也。○蓼莪，上音六，下五河反。养，馀亮反。注除“鞠养也”、“谷养也”二字，馀并同。[疏]“《蓼莪》六章，上下各二章，章四句；中二章，章八句”至“终养尔”。○正义曰：民人劳苦，致令孝子不得于父母终亡之时而侍养之。民人劳苦，五章、卒章上二句是也。不得终养，卒章卒句是也。其馀皆是孝子怨不得终养之辞。○笺“不得”至“得见”。○正义曰：经言“衔恤”、“靡至”，是亲没之辞。序言“不得终养”，继于“劳苦”之下，是劳苦不见父母也。故言“不得终养者，二亲病亡之时，时在役所，不得见之也”。终是亡之称，亡连言病者，以亡必用病，言终可以兼之。亲病将亡，不得扶侍左右，孝子之恨，最在此时，故连言之。蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。兴也。蓼蓼，长大貌。笺云：莪已蓼蓼长大，貌视之以为非莪，反谓之蒿。兴者，喻忧思虽在役中，心不精识其事。○蒿，呼毛反。长，张丈反。下皆同。思，息嗣反。哀哀父母，生我劬劳。笺云：哀哀者，恨不得终养父母，报其生长己之苦。[疏]“蓼蓼”至“劬劳”。○正义曰：言蓼蓼然长大者，正是莪也，而不精审视之，以为非莪，反谓之维蒿。以兴有形器方可识者，正是此物也，而我不精识视之，以为非此物，反谓之是彼物也。以己二亲今且病亡，身在役中，不得侍养，精神昏乱，故视物不察也。既不得终养，又追而为恨，言可哀之又可哀我父母也，其生长我也，其病劳矣。今不见其亡，所以深恨。○笺“莪已”至“其事”。○正义曰：视莪以为非莪，亦是作者身视，故云“我视之”，是作者自我也。但作者忧思之深，每事皆不精识，故举视莪为蒿，以喻众事皆然，故喻忧思虽在役中，心不精识其事，谓众事不精识，非独莪也。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。蔚，牡菣也。○蔚音尉。菣，去刃反。哀哀父母，生我劳瘁。笺云：瘁，病也。○瘁，似醉反。[疏]传“蔚，牡菣”。○正义曰：《释草》文。舍人曰：“蔚，一名牡菣。”某氏曰：“江河间曰菣。”陆机《疏》云：“牡蒿也，三月始生。七月华，华似胡麻华而紫赤。八月为角，角似小豆角，锐而长，一名马薪蒿。”瓶之罄矣，维罍之耻。瓶小而罍大。罄，尽也。笺云：瓶小而尽，罍大而盈，言为罍耻者，刺王不使富分贫、众恤寡。○瓶，蒲丁反。罄，苦定反。罍音雷。鲜民之生，不如死之久矣！鲜，寡也。笺云：此言供养日寡矣，而我尚不得终养。恨之言也。○鲜，息浅反。供，九用反。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至！笺云：恤，忧。靡，无也。孝子之心，怙恃父母，依依然以为不可斯须无也。出门则思之而忧，旋入门又不见，如入无所至。○怙音户，《韩诗》云：“怙，赖也。”恃，恃负也。[疏]“瓶之”至“靡至”。○正义曰：罍器大，瓶器小。酌酒者，当多酌罍，少酌瓶，不使小瓶先竭。今瓶之既尽矣，而罍尚盈满，是为酌罍者之耻也。以兴民有富而多丁，贫而寡弱，治民者当多役富，少役贫，不使贫者先困。今贫者既困矣，而富者尚饶裕，是王之耻也。今王不以为耻，偏困贫民，我不得供养，故因此以恨言寡矣。民之一生也，言生而得养，其日尚寡，况我尚不得终养，是可恨之甚如此，我不如死之久矣。言己虽生，不如死之已久也。所以然者，以无父何所依怙？无母何所倚恃？己无父母，出门则以中心衔忧，旋来入门则堂宇空旷，不复睹见，如行田野，无所有至。是其所以悲恨也。○笺“瓶小”至“恤寡”。○正义曰：《释器》云：“小罍谓之坎。”孙炎曰：“酒樽也。”郭璞曰：“罍形似壶，大者受一斛。”是罍大如瓶也。言瓶尽矣，对罍盈言。为罍耻者，是为主罍者之耻，即酌者也。以罍大似富众，瓶小似贫寡，然罍瓶并列，俱以酌之，则当多酌罍，而少酌瓶，以至于俱尽，是均也。犹上之赋役，以富贫并对，俱以役之，则当多役富，而少役贫，以至于俱堪，亦为均也。今瓶尽而罍盈，盈者满也，是全不酌之辞，犹偏役贫寡，而富众不行，故言“耻者，刺王不使富分贫、众恤寡”也。谓不使富者分贫者之役、众者忧寡者之劳而共之也。言瓶罄，则罍盈矣。罍既无情之物，终不以自盈为耻；故知是为罍者耻，以喻王耻也。○笺“孝子”至“所至”。○正义曰：作诗之日，已反于家，故言出入之事。入门无见，又似非殡，是已卒哭之后也。入门上堂不见，慨焉廓焉，时实为甚。三年之外，孝子之情亦然，但此以三年内耳。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。鞠，养。腹，厚也。笺云：父兮生我者，本其气也。畜，起也。育，覆育也。顾，旋视也。复，反覆也。腹，怀抱也。○拊音抚。畜，喜郁反。顾音故。覆，芳福反。欲报之德，昊天罔极！笺云：之，犹是也。欲报父母是德，昊天乎我心无极。[疏]“父兮”至“罔极”。○毛以为，此言父母生养之恩，己思报之。言父兮本流气以生我，母兮以怀任以养我，又拊循我，起止我，长遂我，覆育我，顾视我，反覆我。其出入门户之时，常爱厚我。是生我劬劳也。我今欲报父母是劳苦之德，昊天乎心无已也。常所忆念，无有已时，故言己痛切之情，以告于天。○郑以腹为怀抱为异。○传“腹，厚”。○正义曰：《释诂》文。○笺“父兮”至“怀抱”。○正义曰：上章总言父母，此分父母而说之，故云“父兮生我者，本其气也”。以鞠己为养，“畜我”承“拊我”之后，明起止而畜爱之，故为起也。言“覆育”者，谓其寒暑或身体妪之、覆近而爱育焉。旋视，谓去之而反顾也。复，反也，故为“反覆”，谓小者，就所养之处，回转反覆之也。“腹我”，谓置之于腹，故为怀抱。以父母厚己，非独出入之时，故易传也。南山烈烈，飘风发发。烈烈然，至难也。发发，疾貌。笺云：民人自苦见役，视南山则烈烈然，飘风发发然，寒且疾也。○飘，避遥反。后篇同。本又作“票”。民莫不谷，我独何害！笺云：谷，养也。言民皆得养其父母，我独何故，睹此寒苦之害。[疏]“南山”至“何害”。○正义曰：孝子言己在役之苦，我本从役，苦于南山，值时寒甚，视南山则烈烈然，怆其至役之劳苦，而情以为至难也。又遇飘风发发然，寒而且暴疾也。于时天下之民岂不皆得养其父母者？我独何故睹此寒苦之甚害，而不得养父母乎？此“何害”与下“不卒”互也。○笺“言民”至“之害”。○正义曰：何害者，皆以己刺彼，故言他得孝养，己独寒苦。此则怨者之常辞。且虐君者役赋不平，非无闲豫之人，故作者言己偏苦，得称民莫不谷也。南山律律，飘风弗弗。律律，犹烈烈也。弗弗，犹发发也。民莫不谷，我独不卒！笺云：卒，终也。我独不得终养父母，重自哀伤也。○卒，子恤反。重，直用反。《蓼莪》六章，四章章四句，二章章八句。《诗经通论》：
蓼莪蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳！本韵。○比而赋也。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁！本韵。○比而赋也。瓶之罄矣，维罍之耻。[评]奇想。鲜民之生，不如死之久本韵。矣！无父何怙，无母何恃？出则衔恤，入则靡至。本韵。○比而赋也。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹本韵。我。欲报之德，昊天罔极！本韵。○赋也。[评]实言所以「劬劳」、「劳瘁」，勾人泪眼全在此无数「我」字，何必王褒！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！本韵。○兴也。下同。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！本韵。○兴也。下同。小序谓「刺幽王」，亦混。大序谓「民人劳苦，孝子不得终养」，以「民人劳苦」合「刺王」之意。不知诗云「民莫不谷，我独何害」，则止系一人之事，岂得泛言「民」乎！集传从之，非。郑氏谓「二亲病亡之时，时在役所，不得见」，据末二章「南山」、「飘风」而云也。不知「南山」二句是兴，非赋也。若行役则当远，何为只在南山地耶？且亦未有适在役所而二亲齐病亡者。咏诗之事不可考，而孝子之情感伤痛极，则千古为昭也。
[三章]瓶小，罍大，皆盛水器，瓶所以注水于罍也。瓶喻子，罍喻父母。瓶既罄竭则罍无所资，为罍之耻，犹子不得养父母而贻亲之辱也。集传以瓶喻父母，罍喻子，正是反见。
【蓼莪六章：四章章四句，二章章八句。】（类似词句）蓼蓼者莪
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【哀哀父母】《听乌轩诗为刘宗韶作》杨士奇·明
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【劬劳念生我】《秋间予病几殆陟甫九兄夷希同年邀游鄮山时为八月十一日为予五十初度两兄斋僧普佛为先母周太夫人资冥福归后病良已追念感赋四首》陈曾寿·清末近现代初
【生我劬劳泉下人】《荆南竹枝词二首》胡云飞·当代
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【哀哀父母生育我】《琴曲歌辞 胡笳十八拍 第一拍》刘商·唐
【哀哀父母句】《贤者之孝二百四十首 蓼莪孝子》林同·宋
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【哀哀哭父母】《勇虫叹》许传霈·清
【哀哀父母心】《纪梦五百字》张文胜·当代
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【生我实劳瘁】《纪梦五百字》张文胜·当代
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【瓶之罄矣空空如】《禽言五首》许咏仁·清
【瓶之罄矣罍之耻】《奈何歌六首》徐搢珊·清末近现代初
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【维罍之耻洵不诬】《禽言五首》许咏仁·清
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【更何望长我育我】《保赤堂联》但明伦·清
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【顾我衰怀无复理】《叔问览北山小集用叶左丞韵辱惠佳篇推与过情良深愧戢谨次韵奉酬二首》程俱·宋
【颇复顾我青眼独】《春日怀詹梁》苏泂·宋
【顾我馀生复何事】《送罗汉臣》牟巘·宋末元初
【顾我复来此】《壮游奉柬诸阁老》汪广洋·元末明初
【顾我复何人】《友人张季伦喜予五言古体蒙见和赋此为谢》邓雅·元末明初
【顾我穷愁复何有】《扬州与鹿门子饮酒歌》王廷相·明
【反复顾我勤】《九我堂为王彦麟赋》程本立·明
【顾我复我】《寄潘春楼年兄》霍与瑕·明
【顾我复我；】《保赤堂联》但明伦·清
【顾我复我】《挽庶母联》孔传金·清
【顾我复我】《挽庶母联》待考·清
【顾我复我】《孤儿院联》张元济·近现代
（类似词句）出入腹我
【出入腹我何艰辛】《劝孝》赵与泌·宋
【出入腹我频】《龚孝子歌》戴梧·明
【出入又腹我】《九我堂为王彦麟赋》程本立·明
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【欲报之德】《昔我往矣思君子也高阳之从事过瀛之野作河广诗而匿其名使者唐侯独见而知之故赋是诗》赵鼎臣·宋
【欲报之德】《先蚕六首 迎神用《明安》》郊庙朝会歌辞·宋
【欲报之德父母且】《周府君祠》王恽·元
【欲报之德】《春辉堂诗》戴良·元末明初
【欲报之德】《春草堂诗集诗句》陆仁·元末明初
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【昊天罔极】《责躬》曹植·汉末魏晋初
【昊天真罔极】《举子》苏泂·宋
【昊天于我心罔极】《劝孝》赵与泌·宋
【昊天罔极幽明隔】《宿屺瞻夜赋》马廷鸾·宋
【昊天思罔极】《明惠皇后挽歌词四十首》赵秉文·金
【昊天罔极】《鹤寿堂诗》苏天爵·元
【昊天罔极】《终献熙和之曲》会典·明
【昊天哀罔极】《唁冯孝子歌》阎调鼎·明
【昊天罔极裂心肝】《梦慈闱》吴与弼·明
【罔极深恩本昊天】《书哭亲十咏卷后》庄昶·明
【昊天思罔极】《梦萱堂》徐庸·明
【昊天罔极】《南陔三首》朱载堉·明
【罔极思昊天】《代赠陈仲福兰盆会首》林弼·明
【昊天思罔极】《思亲堂为永丰邹氏赋》金幼孜·明
【昊天怀罔极】《山东盐运司副使萧鹏举挽诗》金幼孜·明
【昊天罔极恩莫酬】《张孝子歌为尚宝司丞张信赋》金幼孜·明
【昊天恩罔极】《将归山西留赠陈广文三十韵》薛瑄·明
【昊天有极恩罔极】《追思慈爱堂为武定侯郭勋赋》王鏊·明
【昊天罔极更何言】《题何子完孝感诗》蔡清·明
【昊天元罔极】《寓思图诗》湛若水·明
【昊天诚罔极】《拟诗赠许伯桢太史貤荣拜恩》王弘诲·明
【昊天罔极真难报】《孝亲》安祯·清
【罔极如昊天】《为王圭题追慕堂》李蕃·清
【昊天诚罔极】《铜山吟一百二十韵》王太岳·清
【昊天宜罔极】《扫先慈墓》超群·清
（类似词句）飘风发发
【飘风发发】《四月》诗经·先秦
【飘风发发】《缀古诗语送无斁弟赴举》晁补之·宋
【飘风发发】《代诸兄赠予和前韵盖嗟于弟行役之意也》霍与瑕·明
【飘风发发日含光】《恭送德宗皇帝梓宫暂安梁格庄行宫》曾习经·清
【飘风发发迎严节】《冬》胤禛·清
（类似词句）民莫不谷
【民莫不谷】《小弁》诗经·先秦
【民莫不谷】《四月》诗经·先秦
（类似词句）我独何害
【我独何害】《四月》诗经·先秦
【我独何为害口腹】《彭饿夫墓》邵懿辰·清
（类似词句）南山律律
【律律南山岑】《述愤一十七首弘治乙丑年四月作是时坐劾寿宁侯逮诏狱》李梦阳·明
（类似词句）飘风弗弗
【飘风何弗弗】《冬日山中遣兴》释文珦·宋
【飘风弗弗】《瑞鹤仙 入春快晴，桃柳争发，一夕凄风忽起，薄寒中人，念乱思乡，漫谱此阕》龙榆生·近现代
（类似词句）民莫不谷
【民莫不谷】《小弁》诗经·先秦
【民莫不谷】《四月》诗经·先秦
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