凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。（二章）
爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。（三章）
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。（四章）
--- 先秦·诗经 凯风
【注】《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室，故美七子能尽其孝道，以慰其母心，而成其志尔。
【按】凯风四章，章四句。《毛诗注疏》：
《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室，故美七子能尽其孝道，以慰其母心，而成其志尔。不安其室，欲去嫁也。成其志者，成言孝子自责之意。○凯，开在反。[疏]“《凯风》四章，章四句”至“志尔”。○正义曰：作《凯风》诗者，美孝子也。当时卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其夫室，而欲去嫁，故美七子能自尽其孝顺之道，以安慰其母之心，作此诗而成其孝子自责之志也。此与孝子之美，以恶母之欲嫁，故云“虽有七子之母，犹不能安其室”，则无子者不能安室可知也。此叙其自责之由，经皆自责之辞。将欲自责，先说母之劳苦，故首章二章上二句皆言母氏之养己，以下自责耳。俗本作“以成其志”，“以”字误也。定本“而成其志”。○笺“不安”至“之意”。正义曰：以序云不安其室，不言已嫁，则仍在室，但心不安耳，故知欲去嫁也。此母欲有嫁之志，孝子自责己无令人，不得安母之心，母遂不嫁，故美孝子能慰其母心也。以美其能慰母心，故知成其志者，成言孝子自责之意也。凯风自南，吹彼棘心。兴也。南风谓之凯风。乐夏之长养，棘难长养者。笺云：兴者，以凯风喻宽仁之母，棘犹七子也。○棘，居力反，俗作“棘”。乐音洛，或一音岳。长，丁丈反，下皆同。棘心夭夭，母氏劬劳。夭夭，盛貌。劬劳，病苦也。笺云：夭夭以喻七子少长，母养之病苦也。○夭，于骄反。劬，其俱反。少，诗照反。[疏]“凯风”至“劬劳”。○正义曰：言凯乐之风从南长养之方而来，吹彼棘木之心，故棘心夭夭然得盛长，以兴宽仁之母，以己慈爱之情，养我七子之身，故七子皆得少长。然棘木之难长者，凯风吹而渐大，犹七子亦难养者，慈母养之以成长，我母氏实亦劬劳病苦也。○传“南风”至“长养”。○正义曰：“南风谓之凯风”，《释天》文。李巡曰：“南风长养万物，万物喜乐，故曰凯风。凯，乐也。”传以风性乐养万物，又从南方而来，故云“乐夏之长养”也。又言“棘难长养”者，言母性宽仁似凯风，己难长养似棘，故笺云“凯风喻宽仁之母，棘犹七子也”。凯风自南，吹彼棘薪。棘薪，其成就者。母氏圣善，我无令人。圣，睿也。笺云：睿作圣。令，善也。母乃有睿知之善德，我七子无善人能报之者，故母不安我室，欲去嫁也。○睿，悦岁反，下同。知音智，本亦作“智”。[疏]“凯风”至“令人”。○正义曰：言凯风，乐夏之风从南长养之方而来，吹彼棘木，使得成薪，以兴宽仁之母，能以己慈爱之情，养我七子，皆得长成。然风吹难养之棘以成就，犹母长养七子以成人，则我之母氏有睿智之善德，但我七子无善人之行以报之，故母不安而欲嫁也。○传“棘薪，其成就者”。○正义曰：上章言棘心夭夭，是棘之初生，风长之也。此不言长之状，而言棘薪，则棘长己成薪矣。《月令》注云“大者可析谓之薪”，是薪者，木成就。○传“圣，睿”。○正义曰：圣者通智之名，故言睿也。笺申说所以得为睿之意，故引《洪范》以證之，由“睿作圣”，故得为睿也。《洪范》云“思曰睿”，注云“睿通于政事”，又曰“睿作圣”，注云“君思睿则臣贤智”，是也。然则彼睿谓君也，圣谓臣也，所以得为一者，以彼五行各以事类相感，由君睿而致臣圣，则睿、圣义同。此“母氏圣善”，人之齐圣，皆以明智言之，非必要如周、孔也。爰有寒泉，在浚之下。浚，卫邑也。“在浚之下”，言有益于浚。笺云：爰，曰也。曰有寒泉者，在浚之下浸润之，使浚之民逸乐，以兴七子不能如也。○浚音峻。浸，子鸩反。乐音洛。有子七人，母氏劳苦。[疏]“爰有”至“劳苦”。○正义曰：此孝子自责，无益于母，使母不安也。言曰有寒泉，在浚邑之下，以喻七子在母之前。寒泉有益于浚，浸润浚民，使得逸乐，以兴七子无益于母，不能事母，使母劳苦，乃寒泉之不如。又自责云：母无子者，容可劳苦，今乃有子七人，而使母氏劳苦，思欲去嫁，是其七子之咎也。母欲嫁者，本为淫风流行，但七子不可斥言母淫，故言母为劳苦而思嫁也。上章言母氏劬劳，谓少长七子，实劬劳也。此言母氏劳苦，谓母今日劳苦而思嫁，与上不同也。○传“浚，卫邑”。○正义曰：《干旄》云“在浚之都”，传曰：“下邑曰都。”是卫邑也。○笺“爰曰”至“不能如”。○义曰：“爰，曰”，《释诂》文。知不以寒泉兴母之长养己，而云喻“七子不能如”者，以上棘薪为喻，则子己成长矣。此及下章皆云“有子七人”，则以寒泉、黄鸟喻七子可知也。睍睆黄鸟，载好其音。睍睆，好貌。笺云：睍睆以兴颜色说也。“好其音”者，兴其辞令顺也，以言七子不能如也。○睍，胡显反。睆，华板反。说音悦，下篇注同。有子七人，莫慰母心。慰，安也。[疏]“睍睆”至“母心”。○正义曰：言黄鸟有睍睆之容貌，则又和好其音声，以兴孝子当和其颜色，顺其辞令也。今有子七人，皆莫能慰母之心，使有去嫁之志。言母之欲嫁，由颜色不悦，辞令不顺故也。自责言黄鸟之不如也。○笺“睍睆”至“令顺”。○正义曰：兴必以类，睍睆是好貌，故兴颜色也；音声犹言语，故兴辞令也。《论语》曰：“色难。”注云：“和颜悦色，是为难也。”又《内则》云：“父母有过，下气怡声。”是孝子当和颜色、顺辞令也。《凯风》四章，章四句。《诗经通论》：
凯风凯风自南，吹彼棘心。本韵。棘心夭夭，母氏劬劳！本韵。○兴而比也。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人！本韵。四韵变上。○兴而比也。集传以上章为比，此章为兴，非。爰有寒泉，[评]喻雅。在浚之下。有子七人，母氏劳苦！本韵。○兴也。下同。睍睆黄鸟[评]喻雅。载好其音。有子七人，莫慰母心！本韵。小序谓「美孝子」；此孝子自作，岂他人作乎！大序谓「母不能安其室家」，是也。季明德疑之，以为若是岂得为「小过」，因以为子阙奉养而母愤怒；要是杜撰。按孟子曰「亲之过小」，若子阙奉养而母愤怒，乃子之过，非亲之过矣。过小云者，较小弁「亲之过大」而言。古妇人改适亦为常事，故曰过小。
[四章]「睍」，说文「出目也」；一曰，好视也。睆，亦目视貌；大车「睆彼牵牛」是也。集传以「睍睆」为声，非；且与下「好音」复。
【凯风四章，章四句。】（类似词句）凯风自南
【凯风自南兮喟其增悲】《南风操》无名氏·魏晋
【凯风自南】《南风歌》薛季宣·宋
【凯风自南来】《书声斋阄韵得长字》姚文奂·元
【凯风自南来】《拟饮酒效陶渊明十首》胡俨·明
【凯风来自南】《斋中听谈琴师弹归去来辞》王问·明
【凯风自南】《秋胡行》邝露·明末清初
【凯风自南来】《赠作五章益阳汤鹏海秋》姚燮·清
（类似词句）棘心夭夭
【夭夭吹棘心】《慈顺堂》彭龟年·宋
【方念吹棘心夭夭】《钱文季少卿以蜀中织成山谷书庐山高为寿次韵》楼钥·宋
【夭夭彼棘心】《题赵公画兰竹》黄溍·元
（类似词句）母氏劬劳
【母氏劬劳】《缀古诗语送无斁弟赴举》晁补之·宋
【劬劳母氏生育我】《饮酒示坐客》谢薖·宋
【母氏劬劳真罔极】《丐妪叹》苏仲·明
【劬劳念母氏】《题瞿令人册为茂才绍曾》胡应麟·明
【劬劳母氏倩扶将】《书家信后》方楘如·清
【好将母氏劬劳状】《赠汪容甫》朱筼·清
（类似词句）凯风自南
【凯风自南兮喟其增悲】《南风操》无名氏·魏晋
【凯风自南】《南风歌》薛季宣·宋
【凯风自南来】《书声斋阄韵得长字》姚文奂·元
【凯风自南来】《拟饮酒效陶渊明十首》胡俨·明
【凯风来自南】《斋中听谈琴师弹归去来辞》王问·明
【凯风自南】《秋胡行》邝露·明末清初
【凯风自南来】《赠作五章益阳汤鹏海秋》姚燮·清
（类似词句）吹彼棘薪
【南风之时兮吹彼棘薪】《挽蔡文叔》王柏·宋
（类似词句）母氏圣善
【我忆母氏兮圣善】《和文丞相六歌》郑思肖·宋末元初
【母氏既圣善】《述行言情诗》祝允明·明
【母氏多圣善】《感慕别母》杨克彰·清
（类似词句）我无令人
【悼我无令人】《之京师展墓》晁补之·宋
（类似词句）爰有寒泉
【爰有寒泉碧玉泓】《龙池》张崇杰·唐
（类似词句）有子七人
【有子有子共七人】《杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用其体作七歌观者不取其辞取其意可也》王炎·宋
（类似词句）睍睆黄鸟
【睍睆黄鸟】《缀古诗语送无斁弟赴举》晁补之·宋
【黄鸟睍睆鸣青春】《答陈履常秀才谑赠》晁补之·宋
【睍睆一声黄鸟缓】《惜阴》何吾驺·明
【睍睆听黄鸟】《春游效谢玄晖》李时行·明
【睍睆黄鸟】《睍睆二章章六句》湛若水·明
【黄鸟睍睆】《睍睆二章章六句》湛若水·明
【睍睆闻黄鸟】《茆屋》吴法·清
【黄鸟何睍睆】《为朱椒堂题朱氏月潭八景图册》阮元·清
【黄鸟枝头春睍睆】《玉楼春四首》白敦仁·近现代末当代初
（类似词句）载好其音
【载好其音】《怀旧一首》周紫芝·宋
【载好其音】《寿马裕斋观文 东山，二章，章四句》陈著·宋
【载好其音】《有鸟一首赠袁尚志》刘基·元末明初
【其音载好】《梧凤朝阳三章》黄佐·明
【载好其音】《翩翩者鹤贺吴子重闱荣寿三首》黄佐·明
【载好其音】《浪淘沙 题绿柳黄鹂图》王陈常·当代
（类似词句）有子七人
【有子有子共七人】《杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可拟也用其体作七歌观者不取其辞取其意可也》王炎·宋
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