考槃在涧,硕人之宽;独寐寤言,永矢弗谖;（一章）考槃在阿,硕人之 | 先秦·诗经考槃

考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。（一章）
考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。（二章）
考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。（三章）
--- 先秦·诗经考槃考槃在涧,硕人之宽;独寐寤言,永矢弗谖;（一章）考槃在阿,硕人之 | 先秦·诗经考槃

【注】《考槃》，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处。
【按】考槃三章，章四句。《毛诗注疏》：
《考槃》，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处。穷犹终也。○槃，薄寒反。[疏]“《考槃》三章，章四句”至“穷处”。○正义曰：作《考槃》诗者，刺庄公也。刺其不能继其先君武公之业，脩德任贤，乃使贤者退而终处于涧阿，故刺之。言先君者，虽今君之先，以通于远，要则不承继者皆指其父，故《晨风》云“忘穆公之业”，又曰“弃先君之旧臣”，先君谓穆公也。此刺不能继先君之业，谓武公也。经三章皆是也。○笺“穷犹终”。○正义曰：不以涧阿为穷处者，以经皆贤者怨君之辞，而言成乐在涧，成其乐之所在，是终处之义，故以穷为终也。考槃在涧，硕人之宽。考，成。槃，乐也。山夹水曰涧。笺云：硕，大也。有穷处，成乐在于此涧者，形貌大人，而宽然有虚乏之色。○涧，古晏反，《韩诗》作“干”，云“硗埆之处也”。乐音洛，下同。夹，古洽反。独寐寤言，永矢弗谖。笺云：寤，觉。永，长。矢，誓。谖，忘也。在涧独寐，觉而独言，长自誓以不忘君之恶，志在穷处，故云然。○觉，交孝反，又如字。[疏]“考槃”至“弗谖”。○正义曰：此篇毛传所说不明，但诸言硕人者，《传》皆以为大德之人。卒章“硕人之轴”，《传》训轴为进，则是大德之人进于道义也。推此而言，则宽薖之义，皆不得与笺同矣。王肃之说，皆述毛传，其注云“穷处山涧之间，而能成其乐者，以大人宽博之德。故虽在山涧，独寐而觉，独言先王之道，长自誓不敢忘也。美君子执德弘，信道笃也”。歌所以咏志，长以道自誓，不敢过差，其言或得传旨。今依之以为毛说。郑以为，成乐在于涧中而不仕者，是形貌大人，宽然而有虚乏之色，既不为君用，饥乏退处，故独寐而觉则言，长自誓不忘君之恶。庄公不用贤者，反使至饥困，故刺之。○传“山夹水曰涧”。○正义曰：《释山》文也。传以涧为穷处，下文“阿陆”亦为穷处矣，故《释地》云“大陆曰阿”，而下传曰“曲陵曰阿”，以《大雅》云“有卷者阿”，则阿有曲者，于隐遁为宜。《释地》又云“高平曰陆，大陆曰阜”，则陆与阜类，亦可以隐居也。○笺“成乐”至“之色”。○正义曰：此经言“考槃”，文连“在涧”，明硕人成乐在于此涧，谓成此乐而不去，所谓终处也。以宽、薖及轴言硕人之饥状，则硕人是其形也，故云“形貌大人”。不以宽为宽德者，以卒章言轴为病，反以类此，故知为虚乏之色也。不论其有德之事者，以怨君不用贤，有德可知，故不言也。○笺“在涧”至“云然”。○正义曰：贤者志欲终处于此涧，而不仕君朝，故云然。若其更有仕心，则不复自誓矣。考槃在阿，硕人之薖。曲陵曰阿。薖，宽大貌。笺云：薖，饥意。○薖，若禾反，《韩诗》作“{亻过}”。{亻过}，美貌。独寐寤歌，永矢弗过。笺云：弗过者，不复入君之朝也。○过，古禾反，注同，崔古卧反。复，符又反，下同。考槃在陆，硕人之轴。轴，进也。笺云：轴，病也。○轴，毛音迪，郑直六反。[疏]传“轴，进”。笺“轴，病”。正义曰：传“轴”为“迪”，《释诂》云：“迪，进也。”笺以与陆为韵，宜读为逐。《释诂》云：“逐，病。”逐与轴盖古今字异。独寐寤宿，永矢弗告。无所告语也。笺云：不复告君以善道。○语，鱼据反。《考槃》三章，章四句。《诗经通论》：
考槃考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖！本韵。○赋也。下同。考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过！本韵。考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告！本韵。此诗人赞贤者隐居自矢，不求世用之诗。小序谓「刺庄公」，无谓；集传不从，是。
[一章]「考」，成也。左传「考仲子之宫」，杂记「路寝成则考之」，是也。「槃」，疑是架木为屋之名；或以其依山水盘结，故名之与？毛传训「考槃」为「成乐」，未允。陈氏以「考」为扣，以「槃」为器名，不可从。使为击器，则不当云「在涧」、「在谷」，且云「在陆」矣。「在涧」云云者，正谓或依涧、谷，或于平原架屋以处之意耳。又下句接以「之宽」、「之薖」、「之轴」，亦贴居处言。使为击器，义亦不蒙。「硕人」指隐者，「宽」谓屋宇宽广也。集传解「硕人之宽」，谓「硕大宽广」，删去「人」字，可骇。「永失弗谖」，谓自誓弗忘习隐初志。集传谓「不忘此乐」，亦非。
[二章]「薖」，朱郁仪谓与「輠」通，甚牵强。杨用修引说文「草也」，谚云「心安茅屋稳」也，亦凿。李氏曰：「『薖』与『窝』同，因阿而言窝，见其为敛藏之处也。」此近是。
[三章]「轴」，集传谓「盘桓不行」，乃反说；轴，正是行物也。严氏谓「如轴之卷，收藏不用」，此以后世画轴为言，益非。轴，车轴也，轴以运车，取义盘旋于其中也。「弗告」，犹不以姓名告人之意。集传谓「不以此乐告人」，皆非。集传本于欧阳氏。
【考槃三章，章四句。】（类似词句）考槃在涧

【考槃在涧虽云乐】《龙图范给事以禫服向除修治茔域就山筑室因尔书怀俾无择继和谨次用其韵》祖无择·宋
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【在涧歌考槃】《题舜举小隐图》赵孟頫·元
【考槃在涧阿】《秋林读书为章光远赋》郭奎·元末明初
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【考槃在涧硕人宽】《题澹圃》邓林·明
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（类似词句）独寐寤言

【独寐寤言】《咏怀诗十三首》阮籍·魏晋
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（类似词句）永矢弗谖

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（类似词句）考槃在阿

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（类似词句）硕人之薖

【硕人之薖】《紫溪庄舍读癸丑壁间旧题转眼忽十八年同游十不存一滋兰弟亦作古人拂拭洒涕几不能去因诵欧公诗云人昔共游今有几树犹如此我何堪以是为韵感怀成十四章庚午四月中浣》刘学箕·宋

（类似词句）独寐寤歌

【独寐寤歌】《杂诗效阮步兵》刘敞·宋
【独寐寤歌失弗告】《招隐诗十九首原注步钱季霖秋日作韵有刻节录七首》萧光绪·明
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（类似词句）永矢弗过

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【永矢弗过】《桂之坡》霍与瑕·明