怎样根据脸相看一个人是不是德位般配？

自己是不是取得成功，其考量的规范，大自然是其人可以得到多少的地位，例如势力、岗位和贡献的不断发展，由小到大，从低于高等学校等。可是，这类物品，是不足的，归属于稀缺资源，市场竞争必定猛烈。倘若你要在猛烈的市场竞争当中，持续保持无败的影响力，你就不可或缺另一个相同物品，就是说立德。因此，古代人十分重视自己是不是德位想同，德与位齐。大德居尊位，小德居末位，无德就无位。那样，1个优秀人才能安全、幸福快乐和沒有灾难。德位配不上，肯定灾难叠叠，刑诉法深谷。

那么，脸相上是如何看得出自己是不是德位般配的呢?这就是以脸相上的(五合)与(五应)的关联来辨别的。

脸相上的(五合)，就是说专业用于各自自己的品性、修养、举止、智识、心计是不是合度的5种主要表现；是自己的立身之本，反映自己的本质是不是强劲，基本是不是坚固，运程可否长久，一辈子是不是荣誉。具体说来，大致有5个层面：

古代人说(骨正然而有阳阴，言正然而有刚柔相济)，是为乾坤相配。是说，假如自己人体骨骼正并且骨血均匀，语言中尽管有标准而了解轻和重，该说则说，表明这一人不但品行端正，且明白切合机会和形势，大自然归属于有大德的主要表现。

(瞻视稳而响声清，体貌重而行步轻)，是为天官相配。是说，假如自己双眼瞻视强有力，說話响声清楚；体貌尽管伟岸沉稳，可是脚步却看起来轻柔，表明这类人身安全康复健，逻辑思维清楚，洞若观火，能堪重任，无论时局是不是动荡不安，也可以稳重解决。

(平均气温粹然而有西安，色清洁而无缺陷)是为天心相配。是说，假如自己脸色整洁且无缺陷；心里纯碎，温柔显示信息出风彩，则表明其人稳定情绪，并且涵养非常好，谋事多顺，可以事事顺心。

(智识大而权亦重，量度大而事随应)，是为天机相配。是说，假如自己，眼睛大并且颧骨也大，碰到事儿明白依照事情规律性而灵便全面，则表明其人，应变力可得优，且好运浓厚，可以用自身的专业知识解决危機。

(敬上下左右而怀忠厚老实，爱盆友而足信行)，是为天伦相配。是说，假如自己针对顶头上司和属下，可以心存忠厚老实；看待盆友可以爱惜并且能言而有信得话，其人则具有天伦之德。大自然这类人，碰到危機，可以获得他人帮忖；并且非常容易获得贵人相助破格提拔。

脸相上的(五应)，指形相符合相法中互相解决，互相应证的5种主要表现，专业用于考量1个人的一生贡献的影响力。一般而言，脸相能得(五应)之士，必然是荣华富贵不用愁，影响力显耀。具体说来，也是5种主要表现：

古代人觉得：天是方的，地是园的；天人相对，天地合一；依照三才区划，仙界大自然是天，地阁大自然是地。倘若自己，仙界华康，地阁相对性而圆滑，以此为乾坤相对。表明其人脸相合乎乾坤之法，主要表现为顺天应人；也就表明其人不但有不错的天生自然环境；并且理解力、见识也出现异常非凡，后天性也可以得到很大的贡献。

脸相鼻为戊，给自己的想像力，鼻梁为祖，亦为祖德；倘若自己，鼻直而无阻拦，鼻梁显出，脸部无痕迹而平正，以此为天官相对。意味着其人人生规划确立，想像力强，并且多得祖荫庇佑，大自然能有贡献，能得影响力，并且无是无非，沒有灾难。

脸相中印堂亦主福德，人，影响力和知名度；且归属于脸相天心，倘若自己，印堂华康，并且宽阔光辉，再辅之以三停等齐，是为天心相对。主指人生之路开阔，求业易成，且人生道路顺通无阻拦。

脸相上眉眼主智识，日月角主爸爸妈妈，亦为天机。倘若自己，眉目清秀神足，眉上日月角耸直而不不光滑，是为天机相对，意味着这人不但有非常好的祖产，人生道路能得一对一帮扶之力，自身也可以购置产业链，福及后代。

脸相上耳有轮，则居天格；边有轮，则居地格；乾坤映衬，人伦在其中。因而，倘若自己，耳耸立而轮廊明，口华康而嘴角上翘，为天伦（人）相对，意味着聪明智慧，有优良的与人沟通自然环境和出色的工作能力，且影响力非常好。

脸相上的(五应)和(五合)可以相对或是相配，大自然常有德位想同的主要表现。但是，确实德位想同，还应将(五应)与(五合)互相参考，从而来论自己的爵禄和名位。《玉管照神局》上说：(应多合少，则官崇位寡；要少合多，则誉大官卑；应合想同，则两得矣)。

有些人(五应)多，但(五合)少，归属于位重而德薄，换句话说，这类人尽管工作能力较强，可是，德不配位。因此，纵然有影响力，有名利，多是一阵子风景；乃至由于部位的提高，产生灾难与刑诉法。

然而有的人(五应)少，而(五合)多，则是归属于德高而位轻，大多数归属于尽管品行好，可是工作能力稍弱的人。因此，尽管会有非常好的知名度，但具体得到权利非常少。但是，这类人最少能得安全和愉悦。

只能(五应)与(五合)能够知名度影响力齐备，为此(五应)与(五合)的是多少来推论人的工作，有些人最多只能超过参加市场竞争的部位，然而有的人则能事业有成，就清清楚楚了。