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推背图第三十四象：中华曾见梦全非

(头有发，衣怕白，消停时，王杀王。)它是
推背图
第三十四象的谶曰，当代人几眼能看出它是在叙述太平天国运动。针对那时候而言，这还仅仅預言。看得见，推背图的杰出的地方就是说它的預言工作能力。

谶曰
头有发　衣怕白
消停时　王杀王

颂曰
消停又见血花飞
五色章成里外套
洪水滔天苗不秀
中华曾见梦全非

金圣叹注释：「证以往的事易，推未来之事难，然既证以往，似迫不得已推及未来。吾只愿自此以后，吾说白了平治者皆所幸中，吾说白了高低不平治者所幸没中，而吾可告没罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和自然灾害共见，此一乱也。」

本象为「金批本」第三十四象，彻底是金圣叹之后的事了，因此他只有猜想。这之后金圣叹除开第42象（「金批本」第三十九象）猜着一点儿边儿，其他都猜不对，这也可以证实《推背图》是真正的古时候預言——由于預言的事产生前，大家没办法猜到谜底。

本象恶性事件之后的人几眼就能看得出：这預言的是太平天国运动。

太平天国运动的历史时间被有目地曲解。在本象的后边，用户看了评价，更能见到《推背图》預言历史时间的精确性。

一、众解精粹

1.解谶、颂
【头有发】
清军入关后，授意汉族人小伙按清朝风俗习惯：剔光头上前侧，头里后侧扎辫子，称「剃发」。那时候是「留发没留头，留头没留发」。而太平天国运动所管的群众，不按清朝要求结辫，群众留长直发，非常太平天国运动的士兵，被称作「毛多」——这头衔那时候并无贬义。

【衣怕白】
辨析
如今都解为太平天国运动的北王韦昌辉「执白旗」，在天京内讧中屠铩了东王杨秀清以及全家人属下2万余人，及翼王石达开全家人――不正确。

陈曦试解
小编资格证书发觉太平天国运动的旗帜极为严苛，北王韦昌辉用「黄心黑边」旗。北，相匹配五形中的「水」，相匹配灰黑色。他并不是执白旗！！！

本句相匹配着那样的历史事实：
第一，太平天国运动忌乳白色，其各个官忌穿白，特别是在是这些「老毛多」。故「头有发衣怕白」全是指太平天国运动。

第二，韦昌辉奉洪秀全的指令，在布署「天京屠铩」时，指令手底下以「右臂缠白布」为记，以防铩乱掉——都是「衣怕白」。【消停时王铩王】

天京事变中：「巨星」洪秀全密诏「北王」韦昌辉，他会铩「东王」杨秀清。「北王」与「燕王」秦日纲<1>灭了「东王爷府」，「翼王」石达开返京斥责乱铩，北王再屠杀翼王爷府，翼王提早用绳索缒（音：坠）出城门逃走，幸免。

翼王又挥兵征讨，逼巨星铩北王。北王等见势不妙，立刻进攻天王府，兵败。北王和燕王被巨星所铩。

2.解颂
【消停又见血花飞】

《推背图》常用好听名字来呈现祸乱--那样即能迷到当大家，又能使后代非常容易解迷。如第31象用「忠臣贤士尽沦落」，触发奸阉「魏忠贤」。这儿「消停又见血花飞」，字面上矛盾的意思，得以迷到「太平天国运动」之前的用户。

【五色章成裹外套】
「五色」：太平军的旗分五色，青、白、红、黑、黄，各自相匹配：东、西、南、北、中。

「五色章」：又指绮丽的规章。「裹外套」：外包装盒。
太平天国运动以宗教信仰「拜上帝会」启动起來的，洪秀全自称为造物主的孩子，耶稣的侄子。太平天国运动也有很多党的纲领，著名的有5个：《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》、《天朝田亩制度》、《资政新篇》。洪秀全一教包囊着这「五色华章」的外套……

【洪水滔天苗不秀中华曾见梦全非】
触发洪秀全的姓名，太平天国运动象水灾相同，基本上蔓延到一个半我国。

「曾」：指曾国藩。「中华」：曾国藩的湘军始建中华。

后几句指太平军见了曾国藩的湘军，就「梦全非」了。

2.解图
图中似见洪水泛滥，与「颂」相对，喻洪秀全的姓式，又喻「太平天国运动」象水灾相同（蔓延到18个省，600多城）。

图影响茅草，喻指被称作「毛多」的太平天国运动军队。

岸上遗骨碎离，喻指健身运动去世了许多人，历史学家估算最少有太平天国运动部队肆无忌惮乱铩，沿路驱使老百姓，乃至不参军即斩头、烧坏，再乃至来到有质疑、嘴角就铩头的水平。

3.文征解卦
卦为「巽」，音训，左右全是巽，意味着风。卦象为「风暴覆船之象，有上行下效之意，于纠纷案件，则难解」。

需到本象谶述的「王铩王」时，腐败问题上行下效，其天堂早已被内战和腐败问题的风暴弄翻了。修复未几，被曾国藩完全翻船。

二、历史事实精要
洪秀全以拜上帝会启动农户，1851年1月11日，在广西桂平县金田起义，一路上北伐。

1853年攻破南京市，改南京市为天京，建太平天国运动，洪自称为「巨星」。

1856年，天京内讧，「王铩王」，2万余人被铩，太平天国运动从而没落。
1864年3月，天京再度被围。

1864年6月1日，洪秀全服毒自铩。