在中国在历史上有许多预知的书藉,好像古时候的《推背图》就是说在其中其一,并且能够说比玛雅预言还准许多倍,都是东西方学家都科学研究的另一半,你愿意掌握《推背图》所预测分析出去的結果吗?这种全是在历史上真正产生的事,当期推背图给你揭密。
袁明叹曰:丞相狄仁杰等启动的叛乱驱使武侧天让位,帮扶中宗李显校准,再次修复了大唐王朝。
李淳风(藏头诗),叹曰:(己丑有一大口一巾,不了五者乱之。(指韦后弑乱事)幸有五天罡下界平治。)
最后象乾上坤下〈否卦〉,依据八挂的天生洛书数成91以預言武后即位后之刘家复辟再兴。
依照卦象天在上、地再下,自然风光可相见乾坤任飞鸟走兽畅游。〈否卦〉九五爻辞:休否,成年人吉,其亡其亡,系于苞桑。(其亡其亡)听起來如同鹦鹉学舌,因此《推背图》就画了只鸟儿,(系于苞桑)没飞走。
鹉鸟不飞非鸟,即指(武)氏。(休否),木人李氏宗室遭灾,去世或被逐走,因此谶曰:飞者不飞,走者自走。但否极泰来,(坤)字拆成(土申),(申)字五划归猴,暗示着六位诸侯国重臣帮助复辟,把武氏弄走、鹉鸟飞掉,总有了后边的唐代续篇,故曰(振羽高冈,乃克有后)。
〈否卦〉卦数91有异数之义,武氏剃度青灯拜佛后,重返宫又即位作威作福,因此此象颂文首句称(奇)。第二否(极)(18枝)刘家,第三诸侯国切实,第四句复辟。一些易卦卦象一两句较难,一些最易,有的两三句能解卦,就看得出重中之重大约了,要依个例解决。
假如要更专业化的根据古时候人文学科式的解預言,人们能够试试看以下,再探进深一层层的意思:从容易通过〈乾坤否卦〉九五爻辞有(休否),此两字能够拆成(木人不口),相当于说在肃穆的武侧天皇上前,李氏宗室没发言的空间,只有畏首畏尾地发言,就找出学舌鸟儿的图象;(其亡其亡)灵便地能够译成(走的走)。而〈否卦〉变卦有〈晋卦〉,其卦辞:(康侯)什么什么什么的,诸(猴)不就栩栩如生了没有。
变卦〈晋卦〉爻辞又有(失得)来相互配合本卦〈否卦〉最终上九的爻辞:倾否,先否后喜。再加全部恶性事件,在唐代雨子临朝是一切正常,木女即位就怪异了,而木属青绿色;如此一来,有修为有诗才者就能写成《推背图》最后象預言的颂曰:(威行青女实权奇,极目低迷18枝;赖有猴儿齐切实,已倾树木仗帮扶)。您说是否人生大道理?
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