刘恒讲解柳庄相法：高低贵贱穷富脸相如何判断？

人这一辈子德为本，懂得感恩真君子；饮水思源，知足长乐；一粥一饭当思来处，半丝半缕恒念物力维艰。正说白了(势不能使尽，福不能享尽，划算不能占尽，聪慧不能耗尽，行政机关不能算尽)尽则天理亏。

永乐大帝与柳庄先生每段法缘，以回答的方式，辩驳面相与命运至理，实则相学之楷模，遍布相学疑难问题，刘恒教师以世人相学见解，给予评价，依原著小说增选之。

永乐百问，是古时候相书其一。此书是明代永乐皇帝因爱好相学，与相学名人袁柳庄先生进行问与答，上自侯王贵胄，下到黎民百姓，无不绝极。该书为相学佳品，世界上少传，相学必需珍宝。

对曰
：土星齐，井灶正，小技巧小，一辈子经常出现闲钱。唇若薄，色若青，只能一切随缘勉强过活。唇青者，纵使万贯不可以衣食住行。

刘恒增选译注
：许多人一生财禄欠缺，它是为何？现在的贫困来源于上辈子的抠门，不施舍财产；现在的贫困来源于上辈子的挥霍无度，与过多损耗人力物力。从脸相视角刘恒注释为，鼻管齐正，鼻梁骨不塌，鼻头与鼻尖包囊鼻腔严密（井灶刘恒注鼻腔，土星注释鼻头，小技巧为鼻腔）

鼻腔小而且反面看不到鼻腔，那样的脸相人小心谨慎，针对金钱只进出不来，视财如命，钱财似有如无，因此一辈子经常出现闲钱。嘴唇薄色调青暗的，这在人体是脾经，在衣食住行之中是沒有享有，只有一切随缘勉强过活，即便家富万贯，都没有命去享有財富。

刘恒另注脸相人生道路至理，前额尖窄多贪欲，而贪者必贫；鼻型细尖肉麻人尖酸刻薄，尖酸刻薄者必财资匮乏；耳小而薄者必无智，无聪明人必破败；嘴小前啜者鄙吝，鄙吝者必孤单贫苦；

腮骨下方者必无信，无信者必定老无所依；颈项强直者必不知道低下头，而自傲者必挫败；两颧耸立生硬必方式十分，而方式心计报在本身而破败；眉尖眉破者绝情，而绝情者必困顿；发粗而浓黑者必欲望用事，欲望用事者必不成功。

对曰
：书云：(欲食贵人相助禄，须生贵人相助齿。欲穿贵人相助衣，须生贵身体)。凡人唇红又润，上下左右得配，一辈子酒食无亏。倘若准露库偏，岂得资财有份。

刘恒增选译注
：许多人一生坚韧度丰足而金钱不顺心，它是为何？原著小说表述为，能食贵人相助禄，务必有贵齿，能穿贵人相助衣，务必贵点身体。任何饮食搭配受纳皆因有命，运势自得彼以前因，没有现在之现缘。但凡大家嘴唇白里透红，厚薄适合，上唇下唇般配得当，一辈子则饮食搭配无亏，坚韧度丰富多彩。但倘若鼻梁骨肉麻，鼻头尖薄，鼻孔外露过多，则材料匮乏，左右是有衣食住行丰而金钱乏的脸相特点。

对曰
：莫以美貌来讲善。夭者，多藏神短、色浮、皮急、骨弱、肉血不匀、面部配不上、双眼呆滞、响声不响、音圆不可喉。一边俱好，神不够，难言长命。精神实质太旺，气不均，不可和长生。神短寿夭，胸闷气短寿促。凡寿以神奇主导。

刘恒增选译注
：面部相好，怎么会早夭？最先相面并不是选美，相学并不是看人美与丑。不必为此人美貌而界定其命善心善，早夭之士，多有命短之兆，神短则气亏；五行属性真色浮泛则血亏；皮包骨为皮急，以此为肝血亏；

骨弱则肾虚；肉为后天性立身之本，而血为坚韧度立身之本，肉血不匀者寿促；面部为五藏之表，面部配不上，则五脏六腑失调；双眼为肾脏之表，如果二目呆滞，则肾亏肝血亏虚；响声不朗朗上口而胸闷气短，中气下陷；

脸部面部俱好，可是风韵不够，难言寿长；耳目精神实质健旺，可是气不均者，为饮用水无源，焉得长命呢；面部风韵不足者，面如死灰，则寿夭之兆；面部相好而胸闷气短者，以此为寿促。凡寿者需骨血平衡，血气充裕，形神兼顾，面部风韵丰足，以此为长命之基。