在中华的的信念有千百种,而在福建省潮汕地区数最多的信念就是妈祖娘娘了,妈祖娘娘是很多人敬奉的神灵,当期传统式节日就陪你一起来了解一下阴历三月二十三是啥日子:妈祖娘娘圣诞节,下边一起来看一一下吧。
阴历三月二十三日,是妈祖娘娘圣诞节,妈祖娘娘是福建省、浙江省、广东省、中国台湾等沿海城市共问信仰的海神波塞冬。之后,因为侨民飘洋过海,又将这类信念风俗习惯送到东南亚地区世界各国以致世界各国。
(一)华诞禁捕。湄岛渔夫,每到三月二十三日前后左右数日内,害怕出海打鱼或钓鱼。这一风俗习惯系因妈祖娘娘华诞、,《妈祖显圣录》载:南海多神怪,渔舟常溺。天之后曰:“此必定地狱恶鬼为殃。”便命操舟鼓桨驰至海的中流。那时候风日霁静,望到鱼缸水族箱辏集,锦鳞彩甲,弹跳吐水沫。看到远方涛头,拥着一尊相近白马王子仪态的神,在天之后眼前鞠躬礼高喊,猛然水潮奔涌,舟人士怕得哆嗦不己。后说:“无须怕。”即传示免迎,忽然水绿回应,海不扬波,才知道是东海龙王来朝。之后凡天华诞,海里鱼缸水族箱都集洲前祝贺。由此湄岛渔夫在近几天内,害怕出海打鱼钓鱼,以表对妈祖娘娘的留念。
(二)半拉红裤。湄岛女性,主要是中老年妇女,常穿一条独特的外裤,上半拉为鲜红色,下半拉为灰黑色或深蓝色。听说,妈祖娘娘死前最爱穿红衣服,故湄岛女性视作崇高而效仿。但妈祖娘娘是神灵可着紫红,大家为俗人,因此 只留一段鲜红色。为此表明对妈祖娘娘的敬奉,也借此机会消灾。
(三)船帆发鬓。湄岛女性尤其是中老年妇女,头型全是船帆形的,即在头的中后侧,梳成一个高约十多公分、半弧型坚起的形近船帆的发鬓。梳法是:先把秀发分为左、中、右三一部分,再把正中间一部分秀发梳成发鬓,再梳上下鬓边,随后统一固定不动起來梳成船帆一样的髻。有时候仍在帆髻上插一根缝衣针,针上附一条红杠,使头型更强看。
(四)杯问卜。福建莆田民俗常见一对木质或竹质的、一面平整、一面突起的半月型佛教法器——杯,向观音菩萨问卜。这类杯,流传也来源于妈祖娘娘,莆人传说故事,有一位铸鼎职工赶到湄岛铸鼎,持续三次难成。之后才发觉是有个女孩立在边上收看,职工认为不祥之兆,要赶她走。女孩儿说:“走是能够的,但我想那烧红的铁砂。”职工同意了她的规定。女孩儿即用两手举起烧红的铁砂回家了,安然无事。听说这名女孩儿就是钟头妈祖娘娘。之后妈祖娘娘即用这对制冷的铁沙——杯,与仙界语音通话。后代效仿,变成民俗文化。
(五)悬架菖蒲。端午时,福州人必于大门口上悬架菖蒲,觉得能够辟邪,此民俗文化也与妈祖娘娘相关。《妈祖显圣录》载:有一次疫情风靡,莆田县官全家人病重。吏告知县以湄屿神姑法术众多……官斋戒亲往请敬……天之后念其素称善良,委托悔恨,取菖蒲九节……令贴病患门首,煎蒲饮之,病患立痊。知县喜再造之赐,全家老小造门叩谢。此后神姑饮誉全国各地,自此,民俗觉得菖蒲乃妈祖娘娘所赐,能够辟邪免灾,陆续效仿悬架,渐成民俗文化。
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