佛家在中国广为流传甚久，期内不断涌现许多备受后人景仰的高僧大德，元朝有“僧中御史”之称的一代得道高僧允若法师职业就是在其中之一。农历二月二十九是允若法师职业当初离逝之日，那麼如今的阴历节日全集就给你详细介绍一二。
农历二月二十九是元朝得道高僧允若法师职业坐化留念日。允若法师职业（1280～1359），讳允若，字季蘅，号浮休。绍兴市相里路（今浙江省绍兴市）人，父亲庆以儒行，称师九岁即通《春秋》仁义。允若岁数稍长既有绝尘之趣，十五岁遂剃头发为僧。至杭州市兴福寺，参高山恢，习《天台四教仪》《十不二门指要钞》等。后又师事湛堂，学四明知道礼所立之别理、一切随缘、理毒、性具等理，对浙江天台教规有较清楚的了解。
至治年间（1321），湛堂奉诏入都校准三藏著作，将允若之修习德业上奏，英宗赐号“慈光圆照法师职业”，并敕住昌源净圣院。那时候贵院甚为颓弊，允若法师职业力担恢复之职，三年遂成巨刹，延请湛堂居第一座。
泰定（1324—1327）半年度再出，住杭州市兴化寺。那时候杭州市有矢岸济、我庵无、玉庭罕三公，有着道誉，再加上允若法师职业，世称钱塘江四依。之后没多久，允若法师职业退守越之云门寺，又与断江恩、休耕逸相友共乐，临风咏颂，世称云门三高。
至正（1341—1367）年里，允若法师职业方丈越之圆通寺，又方丈下天竺寺，本地山顶有璎珞泉，早已干枯好长时间，允若法师职业持锡扣岩并祝告说：“吾缘苟在，是泉当以吾一来。”话刚讲完，就见山泉水涓涓冒出。户部尚书贡师泰听闻这事后，与慈云重荣桧一概而论，取名曰“再说泉”。
之后，允若法师职业归隐云门，兴筑精舍，专业维修法华三昧，为此为暮年之净业。之后天翻地覆，干戈纷杂，许多人恳求允若法师职业前去他处避灾，允若法师职业果断不愿，独自一人跪姿，最终为贼所杀，时为至正十九年二月二十九日，世寿八十，僧腊六十有五。荼毗以后，舍利子成千上万。允若法师职业不妄言笑，赵子昂称其为僧中御史，有《内外集》行世。
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