二月初九是啥日子：慧能大师圣诞节

在每一年的二月初九是佛家六祖慧能的圣诞节，六祖慧能在大家民俗拥有 普遍的传说故事，当期传统式节日就陪你一起来了解一下二月初九是啥日子：慧能大师圣诞节，了解一下吧。

问：慧能大师圣诞节是哪天？
答：每一年的二月初九是慧能大师圣诞节。

慧能大师圣诞节是啥节？
被誉为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教及其禅学的弘化具备刻骨铭心和牢靠的实际意义。慧能大师获得五祖弘忍教给衣钵，承继了东山法脉并创建了南宗，发扬“直取内心，见性成佛”的顿教法决。他弘化于广东岭南，对边区及其国外文化艺术，也具备一定的启发和危害，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；另外也造成了中华皇家的重视和供奉，皇家频繁迎请惠能进宫，并且为其建寺造塔。在直线模组大云寺的无遮大会以后，根据对南北方是是非非的争辩，确立了曹溪禅在禅学的影响力。在慧能大师入灭一百年后，禅者已非曹溪不能谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法以后，曹溪禅即稳居中国佛教的流行影响力。
唐代的慧能大师，是中华历史上出現的第一尊肉身菩萨（肉体不烂之得道高僧），现阶段仍敬奉于广东韶关的南化寺。

菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
它是中国佛教禅学唐朝六祖惠能高手的明心见性偈。高手开辟领悟法决，大兴区禅学，使禅学此后流行全国各地，速播国外。叫法三十七年，度人成千上万。于唐先天性二年，在曹溪人定二十余天，和四众道别，说偈坐脱。留有金刚不坏的肉体，既未注入添加剂；又非真空泵密闭式；广东气候酷热，自然环境**；迄今已历1200多年，不腐变，不枯槁；仍然神态安详，惟妙惟肖。肉体现敬奉在广东曲江县南华寺。科学研究还匪夷所思，佛教真难以置信。

佛书说：大开悟人，法身报身，了无有二。是以肉体不烂，发爪能長，威仪摄物，历劫香光。作肉体观如果是，做法身观亦如是。
禅学衣钵相传凡六世。即初祖达摩祖师，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是为震旦六祖。纯正记：六祖慧能高手姓卢氏，新起人，辞母直造黄梅东山。不仅法，回东海法性寺，开东山法决，后归宝林寺。一日谓众曰：吾于忍高手处受法要，并及衣钵。今汝等信根娴熟，但说要法，衣钵不必传也。第二年坐化，塔于曹溪，今南华寺是也。又，天台宗荆溪湛然，自智者大师起，适度六代故亦称曰六祖高手。

慧能，是中华禅学的第六祖。俗姓卢，先世河北省范阳（今涿县）人，父亲谪官至广东岭南新州（今广东新兴县东），唐贞观十二年（638）生慧能，遂为广东省新州人。慧能幼时失父，后退东海，家境贫寒，靠卖柴后妈。有一天，能在股市中，闻客店有些人诵《金刚经》，颇有领悟，便问此经哪里获得，顾客告以从黄梅东冯茂山弘忍门禅师受持此经。他因之有寻师之志。咸亨初（670），他把妈妈安装后，即北行。来到韶州曹溪，遇村长李晓略，引其遁入空门之姑无尽藏尼，持《涅盘经》来问字。慧能说：我虽不识字，但还掌握其义。尼说：既不识字，怎样解义？慧能说：神佛妙理，非关文本。尼闻其言，深为惊讶，遂告村里耆老，竞来敬奉，即请慧能处于本地宝林古刹，称他为卢旅人。

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