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东汉明帝阶段,明帝倡导宗教信仰,听闻宗教信仰有正月十五日佛家弟子观佛舍利,上灯敬佛的作法,就指令这一天夜里在宫廷和寺院里上灯敬佛,令士族庶人都挂灯,也就产生了元宵节赏灯。之后这类宗教信仰礼仪知识节日慢慢产生民俗盛大游戏的节日。该节经历了由皇宫到民俗,由中华到全国各地的发展趋势全过程。
汉朝时,元宵佳节燃灯已是气侯, 而真实让元宵佳节燃灯之俗发扬的则是隋朝。隋朝时,正月十五元宵节已蔚为壮观。《隋书·柳彧传》记述:“每正月望夜,充街塞陌,聚戏朋游。鸣鼓聒天,燎炬照地。”那时候的紫禁城住户都是会出去看花灯听戏,街头表演也丰富多彩趣味,“人戴兽面,男为女服,倡优杂伎,诡状异型。”
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自隋、唐、宋至今,元宵佳节曾盛极一时。《隋书·音乐志》日:“每每正月,万国来朝,留至十五日于端门口新中国成立侧门,绵亘八里,列戏为戏场”,报名参加歌舞表演者足达数十万,从昏达旦,至晦而罢。唐代元宵佳节比隋朝更繁华。唐刘肃《大唐新语》记述:“京都正月望日,盛饰灯影之会,金吾弛禁,许可夜路。贵臣戚属及下俚工贾,莫不游览。” 唐代,在综合国力前所未有强劲的唐代,元宵节赏灯十分强盛,不论是京都或者城镇,随处挂设花灯,大家还制做极大的灯轮、灯树、照树灯等,满城县的火树银花,十分热闹繁华。
宋代,从正月十四到正月十八,都是有燃灯主题活动。宋朝元宵节除开“女性出行小巷,自夜达旦,男孩和女孩搞混”的欢乐外,也有高官发放利是、君主与老百姓同赏元宵节;乃至有可怕颜色,刑狱组织会运用照明灯饰、图象演译狱户小故事或摆放狱具等。元宵佳节在宋朝发展趋势成最繁华的凡俗购物节,灯节更为多种多样,元宵节赏灯不断五天,灯的款式繁杂多种多样,逛灯市也是一件十分心旷神怡的事儿。诗人辛弃疾写到:“车风夜放花千树,更吹落,星如雨”,说的便是宋代灯节彩灯成千上万,烟火如星雨。那时候还盛行了猜灯迷,将要各种各样灯迷写在小纸条上,贴在彩灯上,猜到的人还能获得小小奖赏。这类游戏娱乐益智类的主题活动遭受大家钟爱,广为人知。
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来到元朝绝大多数暑假都被撤消,元朝执政者觉得性命取决于健身运动,工作中便是歇息,全年度暑假仅有16天。明代的灯节不断的時间更长,自正月初八到十七整整的十天,以显示信息莺歌燕舞。
清代,外族入主中原,皇宫已不办灯光节,民俗的灯光节却依然壮阔。元宵佳节清代则仅有三天,可是民俗灯火璀璨,灯也更为精美奇妙,仍然十分吸引人。
当代,日期减少为五天,一直持续到现在。元宵佳节的节俗十分有特点,发展趋势迄今,赏灯与烧烟火仍是元宵节关键风俗习惯之一。
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