二月二龙仰头发源：来历

龙抬头在发展趋势和转变中产生了很多的文化艺术和风俗习惯，而有很多人也并并不是那麼龙抬头，那麼二月二龙仰头发源是什么呢？来历是什么呢？

龙抬头吃龙食好运气 龙食是哪些食物

二月二龙仰头发源
最开始始于伏羲氏时期，伏羲“重农桑，务犁田”，每一年二月初二“皇娘送餐，御驾亲耕”。到周成王时，每一年二月初二还举办盛大游戏典礼，呼吁文武百官必须亲耕。
清阶段把这一天称作“龙抬头”的日子，由于农历二月初二恰逢“惊蛰”节令前后左右。蛇、泥鳅、小青蛙等许多 小动物，一到冬季便进入了不吃饭没动的冬眠期情况，这就是“入蛰”了。直到了二月二前后左右，气温渐暖，一些虫类小动物如同被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因而这节气名叫“惊蛰”。老百姓传说中的小龙具体是沒有的，那类龙便是在蛇、泥鳅等基本上，大家先祖想像生产加工出去的。二月初二前后左右，春意盎然，大家期待龙出镇压一切危害的毒虫，期待着大丰收。这就是“二月二，龙抬头”的叫法。
北京民俗，二月二有很多风俗习惯，例如“二月二，照屋梁，蜈蚣大蜈蚣无从藏”！普通百姓要在这一天祛除虫害，点燃焟烛，对着屋梁和墙面祛除蜈蚣、大蜈蚣等，这种虫儿一见光亮就掉下去被解决了。这一天民俗饮食搭配还多以龙之名，以取好意头，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在表面作出龙鳞状来，称“龙石饼”。这一天女性忌动针线活，为了免伤龙的眼睛。

二月二龙仰头雨天怎么样

唐代人已把二月初二做为一个独特的日子，说它是“迎荣华富贵”的日子，在这一天要吃“迎荣华富贵果实”，便是吃一些小点心食品类。宋朝皇宫在这一天也是有专业主题活动。宋人缜密在《武林旧事》中记叙宋代时，二月初二这一天宫里有“挑菜”御宴主题活动。宴席上，在一些小斛（口小底大的量器）中栽种油麦菜等新鮮瓜果蔬菜，把他们的名字写在丝帛上，压放到斛下，让大伙儿猜。依据猜的結果，有赏有罚。这一主题活动既是“抢鲜儿”，又有游戏娱乐，因此 那时候“皇宫贵邸亦多效之”。但是，唐宋时的这种“二月二”主题活动并沒有和“龙抬头”联络在一起。
来到元阶段，二月二就确立是“龙抬头”了。《析津志》在叙述大都城的风俗习惯时提及，“二月二，此谓龙抬头”。这一天大家风靡吃面，称之为“龙须面”；也要摊煎饼，称为“龙石”；若做饺子，则称之为“龙牙”。总而言之必须以龙体位置取名。

龙抬头的风俗习惯 春龙节原来是这个样子的

元朝之后有关“二月二龙仰头”的各种各样民俗活动记述便多了起來。大家也把这一天称为龙头节、春龙节或青龍节。清朝末年的《燕京岁时记》说：“二月二日……世人呼为龙抬头。是日食饼者此谓龙石饼，食面者此谓龙须面。深闺终止针线活，恐伤龙目也。”这时候不但吃饼吃面，女性还不可以操做针线活，怕损害了龙的眼睛。《辽中县志》记述民国时期时本地二月二的民俗文化说：“二月二日，别名龙抬头。早上起床以竿敲梁，此谓敲水龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家院咸以粗豆面作饼及馒首而为早饭。女性因此日为童孩理发，盖取龙抬头之意云。”它是辽宁省地域的民俗文化，早晨得用长竿敲打屋梁，把龙唤起。另外也制做一些面点吃。
除开吃面点外，也有引水渠入新宅的主题活动。《宛署杂民》中记述：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用型灰自门口蜿蜓布入新宅厨，施绕大水缸，呼为引龙回。”这类主题活动是在节日早晨，大家把草灰、谷糠等自小河边、河边一路撒来，直至家里的大水缸边，而求顺顺当当。只是有降水还不安心，必然要把水导入家里，让雨降在自己的农田里，方可如愿以偿。这更是自然经济观念的体现。有的地区也有耍龙灯的主题活动，也是祈雨之意。注重在这一天理发，是许多 地区的风俗习惯。
明代时，在二月二还增加了“熏虫”、“炒豆”的主题活动。《帝京景物略》上说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫出不来也。”《大兴县志》记述，“二月二，家各为荤素搭配饼，以油烹而食之，曰熏虫。”