在中华瑶族有一个中华民族节日称为“耍歌堂”，壮、苗等中华民族也是有歌圩节，多才多艺的少数名族同胞在这里类节日里对歌欢唱，好不热闹，而侗族也有一个与歌舞表演相关的节日，那麼就要大家来掌握侗族的传统式节日——赶歌会。
赶歌会也叫“赛歌会”、“参堂”等，是侗族的传统式节日，在每一年阴历七月二十日举办。有关这一节日的发源，各部歌坪都拥有 各不相同的叫法，在其中贵州省剑河高坝侗族的版本号是那么说的：
流传在100很多年前，有俩位很有威望的老年人肖公和吴公，她们在三星台地区开过一口池塘叫肖家塘。肖公有制个好看的独生闺女肖玉娘，演唱得非常好，赫赫有名。吴公的大儿子吴承祖和她常常到肖塘对歌，二人在阴历七月二十这一天，在塘前定下山盟海誓。
谁曾预料到，没多久后吴承祖报名参加了姜映芳领导干部的侗族农民起义，在一次严厉打击清线的作战中悲剧放弃，信息传到，忠诚感情的肖玉娘决策终生不嫁，每一年的阴历七月二十，她都到肖家塘前，用歌唱倾吐对过世老公的怀恋。
周边的男孩和女孩青年人被她的歌唱所打动，每个都来陪唱，即便 是在肖玉娘人死之后，大家为了更好地留念她，每一年七月二十日也依然到肖家塘来对歌，天长日久，就产生了赶歌会，一直持续迄今。
有关赶歌会的来历，也有另一个传说，说在很早以前，有一位年青歌星，尊称“歌仙”，他的歌唱动听、婉转。路人听了忘记往前走；小鸟听了害怕张口；女孩又生们竞相拢来听音乐、学歌。
信息遍及了千里侗乡的村村寨寨，学歌的人逐日增加，在阴历七月二十二日这一天，慕名来此的歌星与“歌仙”对起歌来，整整的正确了三天，二十坪猛然变成一个闹市区。此后这一带的侗族老百姓，就把阴历七月二十至二十二近几天，做为大伙儿聚会活动对歌的“赶歌会”，又叫“赶歌坪”。
现如今的赶歌会仍然昌盛，每一年这时，无论天睛雨天，千里侗乡的青年人们都穿着节日盛放，喊着阳伞，摇着花扇，吹着木叶村，赶到歌坪聚会活动，赶歌会的赛歌主题鲜明，多种形式，另外也有牛牛游戏和传统戏的表演。近远客户也翻山越岭来歌场设摊，做生意十分兴旺。
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