浙江温岭石桥头的上王村一带，承传着一种巨型的花灯扎制手艺，每过四年的元宵节新春佳节举办迎灯主题活动时，它就出场现身，那便是位居浙江非物质历史文化遗产之一的王氏大彩灯，又称为龙凰彩灯。那麼如今的民俗文化节日就给你详细介绍这一世代相传的民俗文化手艺——王氏大彩灯。
王氏大彩灯也叫龙凰彩灯，是温岭市石桥头镇子王村世代相传的加工工艺彩灯，也是浙江的汉人传统式工艺品，其制做手艺归属于浙江省部级非遗文化财产。王氏大彩灯关键用以元宵节迎灯主题活动，早在清朝末年民国时期初就以“高、大、精”而饮誉台州市六县。
王氏大花灯的制作有悠久的历史，相传起源于康熙皇帝二十年，那时候王氏公宗赞颂帝德圣恩壮阔，制做八角车灯一盏在元宵夜供人欣赏；而后又制做了一盏六角车灯，此后，王氏中就拥有六角、八角两盏车灯，六角车灯意味着男士，纹路以龙为主导；八角车灯意味着女士，纹路以凤为主导。
其邻族小家庭桥蒋氏公宗，以睦其邻，亦以精致独具一格技艺制做出荷花灯一盏同贺。每到迎灯时，必须释放烟火爆竹、也要耍彗星等，场景非常热闹，民俗有段顺囗溜：上王桥底迎车灯，小家庭桥底雪彗星，李家桥底介菜剥见茎，下黄桥底百度夺走无从寻。
嘉庆十六年（1811），王氏公宗唯恐后人忘却彩灯而使彩灯得到稽考，在本族建祠堂立碑《两保碑文》，现有于上皇后山东大学彩灯纪念馆内，碑上还留出清楚的“嘉庆十六年”、“迎灯”字眼，以勉大家将相关制做材料记述立册，得到详细个人收藏于内。
王氏大彩灯分成龙、凤两盏宝塔式的大彩灯，形近宝塔面板，架体有七层，每一层的蚤檐左右和灯壁四周都贴有各种各样的凿纸著作和角色山水画，灯顶也有开启的宝伞与尤其浮夸的扁圆形宝刹。灯臂高宽比始为12—16米，之后发展趋势到超出20米。
王氏大彩灯的整灯由灯脚、灯身、沿池、胡罗、蓝荷等五一部分构成，灯臂奇高，劈篾、扎制、凿纸、剪纸画，专业性规定高。灯骨的选料用材尤其注重，选成长期2—三年的杠竹（此竹原产地是台州黄岩宁溪）并且杠竹要连根挖起，稍加剪修，放到房间内晾干，時间需一个月后才能用来扎架，阻燃性极强。
盘绕捆扎车灯竹架技术骨干的苎麻绳，所有不系结，根据的古方是：先将檽米煮开，放到毛竹桶等器皿内，捣糊搅烂，使之变成檽米糨糊，再将苎麻丝整束擦抹上，做为绳索盘绕黏贴在“扛竹”要捆扎的地区，等檽米糨糊干后，这类绳索也有收拢作用，十分坚固。
王氏大花灯手工制做工艺流程繁杂，以牛石滚为脚，充压石头，脚手架竹质，苎麻系扎，架表面贴剪纸画，灯架内设定游龙斗狮、丹凤白鹤这类加工工艺实件。因为王氏大彩灯型体巨大，属手工艺术品，两盏灯8个人仅扎制灯架必须50天进行，糊、贴、剪、描绘30人需40天，因此 两盏灯40人报名参加需90天进行。每盏灯重约1000多斤，在迎灯主题活动中，每盏扛灯24人，四角拉撩风绳12人，也要候补人员多个人。
王氏大彩灯意味着了人民群众佛家信念观。彩灯属宝塔式彩灯，架体就会有七重，按照佛殿制做，取其镇妖辟邪消灾的功能。另外也有着八荒和睦的人生价值观。上王王氏大彩灯每四年制做一次，从正月十四到十六向大家巡街展现。依照本地传统式风俗习惯，元宵佳节之后，就把大彩灯焚烧处理掉，呈献给“仙界”，以祈祷天地顺顺当当，国富民强。
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