八字命理学(八字命理学基础教程陆致极pdf)

八字命理的理论基础

八字命理是中国古代的一种算命术。它出现于汉代，完善于南朝，流传至今。要说八字命理，首先要搞清楚什么是八字。八字，简而言之就是出生的时间，所以八字也叫生日八字。但是这个出生时间在农历和阳历都没有记载，这是大家都有的。只是甲子历，也叫干支历。这种农历用八字来记录时间。八字分为四组，分别代表年、月、日、时，即年柱、月柱、日支、日支。让让我们再讨论一下甲子历的基本概念。农历是根据月球和地球的相对位置来计算时间的。阳历通过太阳和地球的相对位置来计算时间；甲子历是通过自然光、地球上五大行星的相对位置和黄道五行来计算时间的。历法中守时的基本概念也是八字命理学的理论基础。八字命理就是计算一个人的运势根据出生时地球、五大行星和自然光的相对位置来预测生命。命理学觉得人s的运势不是独立存在的，只是被星宿、季节、昼夜的位置所伤害。简单来说就是天人合一。八字算命严禁？会是什么呢？开始的时候，试着确定所有观察生活的方法都是有缺陷的态含，它们可能凡事都看不透，包括八字命理。每次有朋友跟我说星座运势是否准确，我总是告诉他，星座运势是可以通过出生时星星的年龄来算命的。然而，它并没有t包括出生地址、亲属关系、教育背景和居住地，所以它不可能100%准确。但如果人生之路是一部电影，八字生辰就像这部电影的大纲，很多关键环节都没写，必须靠自己的演绎。命理学的理论基础那么生辰八字可以是什么呢？八字可以不要把每件事都计算得很精确，但是人生道路上的吉凶祸福基本上都是需要计算的，比如：你一生中什么时候会走运？什么时候会倒霉？是先富起来再富起来再穷起来，还是先穷起来再富起来，还是一辈子吃喝玩乐？你的亲戚会帮助你还是伤害你？你的婚姻生活和爱情生活怎么样？你的工作会不会一帆风顺，什么时候会有大的发展趋势？你什么时候会变得富有？你什么时候破钱？你会过得不好吗？什么时候会遇到？这种。那么风水师怎么才能算出这种呢？其实只有四步，就是四柱、大运、十神、八字分析。这里我们将详细解释这类内容。四大支柱是通过转换每个人来保持时间的方式的生日写进甲子历。我们怎样才能改变每个人普通时间变成甲子历时间？让让我们一列一列地计算。记住天干地支的顺序五行前四柱，天干地支五行：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。十二地支的排列顺序：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。 1、起始年份栏目，一般通过电子日历和网上查询。现在它这是信息时代，它没有必要每个人都去翻看一本电子万年历，因为网上各种电子万年历和八字查询网站都有。但需要注意的是，大部分电子万年历和查询系统都是以春节为年界的，它数月亮柱子的时候很容易出错，很多初学者根本不会我说不出区别。然而，当我们计雀闭码算年份列时，我们不不要以春节作为一年与一年的界限，而只以立春作为界限。立春前是最后一年，立春后是第二年。它属于哪一年？这取决于移交时间。详细的电子日历上有交接时间。因此，如果我们根据网上的在线系统来安排星座，就年帖而言，我们应该注意立春的时间。如果你出生在立春之前，你的年号就是前一年的年号。 2.月柱启动的难点在于月柱的十二地支，统称为月支。起初，在甲子历中，腊月没有不仅仅是从农历正月开始，它被统称为建立阴的一月。年与年的界限是立春，月与月的界限是节日的交集。节气交集是二十四节气之一，二顷哪十四节气包含了直白随和的节日。其中，节日有：立春、京浙节气、清明节、暑、芒种、暑、冬至。按节算，不按气算.点击查看全部内容。 3、大运会进行大运的必要条件是你努力掌握天干地支阴阳和所有正常的序列。天干地支五行的排列顺序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。十二地支的顺序：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。阴雨干：乙、丁、己、辛、桂；天干地支五行：甲、丙、戊、庚、任。另外，在性别上，男为男，女为女，当出生年份天干地支五行阳阴中男性与男性同性时，好运相伴，八字成行；如果性别是阳阴，而异性朋友出生在天干地支五行阳阴，好运会开向相反的方向，八字会反过来。顺排是按照上面的天干地支五行排列的，逆排是按照这个顺序排列的.点击查看全部内容。 4、拥有十个神等你确立了八字之后，你就可以把日日纳入我了。日主又称日主、华信、日主，日主已经建立。这里s如何搭配十神？十神之言如下：生我者，官偏；我活着，我伤了官；GI，官杀七；我我是积极的，偏爱财富的人；和我一起，并肩抢钱。让解释十神依次决定。我米生，官偏。比如你的日柱是庚金，庚金是金扬，金的人是土。比如天干地支有五行，属于土，但E是阳土，是阴土。凡男女相遇为副，异性朋友相遇为正，所以戊偏为官，十二地支五行也符合。其中官官、伤官、官官、正财、劫财为正星，偏印、伤官、七杀、偏财为偏星，俗称十神.点击查看所有内容。 5.八字分析八字分析在以下三个步骤中很重要： 1.盛而衰；2.分富贵；3.刑罚结合。

八字算命怎么学？把出生时间的年月日时分别用干支团橡符号去表达，比如2020年4月25日酉时，其相应的干支符号就分别是庚子年，庚辰月、戊戌日、辛酉时；由于每一对干支符号为2个字，也也称之为柱，四对干支符号就分别简称为四柱或八字；这是是四柱八字照本宣科的解读；八字算命怎么学？四柱八字由于涉及到干支符号，那么怎么用通俗的语言把干支符号的拍或枝涵义表述清楚，就需要有一定的阴阳五行理论基础，所以，为了自己把握好阴阳五行理论方面的基础，易医学大师们首先选择的就是《阴阳系统论》了；八字算命怎么学？万丈高楼平地起，只有打好了阴阳五行理论基础，才有可能让自己在易医学具体学习中事半功倍。八字算命怎么学？由于社会上四柱八字方面的袭敏书多如牛毛，多数人都不知道从哪里学起；其实为了自己不走弯路，专家型预测师一步到位，《人体生物节律学》就是首选。八字算命怎么学？切记，四柱八字方面的书籍不是越古越好，凡是推荐你学古籍的一般都属于不是真正懂四柱八字的人，最多只能算半桶水。
八字算命术，也可以称呼为“八字命理”，亦称为四柱算命。是基于生辰八字推算的一门占卜术。假如要学习八字算命，就必需控制四柱八字入门学问。生辰八字是人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。古代星命家据此推算其命运的好坏，出路的吉凶。它相当于人的DNA，经过五行运转构成人的命运轨迹。八字命理学是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论揣测人的事业、婚姻、财运、学业、安康等事的学问，其有一个致命之处：若同年同月同日同时生的人则无法推算。八字算命的完好形式就是人体生物节律凳败巧学传授的四柱太阳律月亮律预测方式与办法。严厉的地说，对人的生辰八字命运预测学研讨的理论，称之为八字命理；详细的八字枯戚预测批算流程，称为八字算命。但普通来讲八字算命，即是八字命理。以下就八字算命学中的一些四柱八字学问整理如下：八字命理学根底学问1、五行相生相克五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。2、天干地支十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。3、干支阴阳甲乙同属木，甲为阳，乙为阴丙丁同属火，丙为阳，丁为阴戊己同属土，戊为阳，己为阴庚辛同属金，庚为阳，辛为阴壬癸同属水，壬为阳，癸为阴亥子同属水，子为阳，亥为阴寅卯同属木，寅为阳，卯为阴巳午同属火，午为阳，巳为阴申酉同属金，申为阳，酉为阴戌未同属土，子为阳，未为阴辰丑同属土，辰为阳，丑为阴干支方位：甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水亥子北方水寅卯东方木巳午南方火申酉西方金辰戌丑未四季土4、天干地支作用关系4.1天干化合：己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。4.2地支会合冲刑：地支三会寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。地支三合申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合化火，巳酉丑合化金。生地半合：申子半合水，亥卯半合木，寅午半合火，巳酉半合金。墓地半合：子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金。地支六合子丑合土，午未合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水。地支相冲子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。地支相刑寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。地支相害子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。4.3人元人元指地支中所藏天干。枣键（新派不管藏干的）地支遁藏子（癸）丑（癸辛己）寅（甲丙戊）卯（乙）辰（乙戊癸）巳（庚丙戊）午（己丁）未（乙己丁）申（戊庚壬）酉（辛）戌（辛丁戊）亥（壬甲）5．如何排八字上面说过，八字即四柱，排四柱是推命的第一步，即由命主出生之年月日时排出其四柱。由于四柱是由八个干支组成，因而也叫排四柱八字。下面分别阐明年月日时其四柱排法。5.1排年柱年柱，即人出生的年份用农历的干支表示。留意上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分。如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因而此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。5.2排月柱月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的季节。留意月干支不是以农历每月初一为分界限，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节。我们如今用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变，从寅月开端，到丑月完毕。一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种五月午月六月未月七月申月八月酉月从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春季节的含义：正月立春："立"是开端的意义，表示万物复苏的春天又开端了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开端的标志。立春是公历的2月4日或5日。二月惊蛰：春雷开端轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。三月清明：这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界呈现一片娟秀明朗的现象。清明是公历的4月5日或6日。四月立夏：这个节气表示夏季开端，酷热的天气将要降临，农事活动已进入夏季忙碌时节了。立夏是公历的5月6日或7日。五月芒种："芒"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时分，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日。六月小暑：这个节气表示已进入暑天，酷热逼人，小暑是公历的7月7日或8日。七月立秋：这个节气表示酷热的夏季将过，天高气爽的秋天开端。立秋是公历的8月8日或9日。八月白露：这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日。九月寒露：这个节气表示冬季的开端，预示气候的寒凉水平将逐步加剧，寒露是公历的10月8日或9日。十月立冬：这个节气表示清新的秋天将过，冰冷的冬天开端，立冬是公历的11月7日或8日。十一月大雪：这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日。十二月小寒：这个节气表示开端进入冬季最冰冷的时节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日。月柱中每月的天干有所不同，虽不像地支那样固定，但也是有规律可寻的。参看以下年上起月表。年上起月表月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑此表查法是，凡甲年己年（年柱天干为甲或己），正月为丙寅，二月为丁卯，余类推。如1998年为戊寅年，三月是丙辰月。2000年为庚辰年，八月为丁酉月。另有以下口诀可协助记忆，也称为“五虎遁”：甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头。丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流。若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。口诀用法：凡甲年己年，一月天干为丙，二月天干为丁，其他类推。5.3排日柱日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。日柱，在命学上是以晚上子时开端顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界限是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要以为午夜十二点是一天的分界点。5.4排时柱时柱，用农历干支表示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。时辰对照表子时：23点--清晨1点前丑时：1点--清晨3点前寅时：3点--清晨5点前卯时：5点--清晨7点前辰时：7点--上午9点前巳时：9点--上午11点前午时：11点--上午13点前未时：13点--上午15点前申时：15点--上午17点前酉时：17点--上午19点前戌时：19点--晚上21点前亥时：21点--晚上23点前古人将一日等分为十二时辰，即：夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日佚者未也，哺时者申也，日入者酉也，傍晚者戌也，人定者亥也。时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查下面日上起时表:日上起时表时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥另有以下口诀可协助记忆，也称"五鼠遁"：甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。上表和口诀的用法与年上起月法相似。如丙申日卯时的天干是辛，即辛卯时。6、大运小运命运二字，命为静词，是天生的，犹如一粒金子与生俱来，是受人喜欢的贵重物品；运为动词，是后天的运转轨迹。同样一粒金子，命是一样，而运则不同，有的金子永远被埋在沙土里，哪怕重量再大，质量再高，终不能为人所发现，更何谈受重用，受人喜欢。这就是所谓命好运不好。而有的金子虽然质量不高，重量不大，但却被捧上重要用处。如一粒小金子，用在钢笔尖上，就价值巨升。所以，虽然其质量差，重量小，但他运程极好，这就是所谓的命好运也好（或命不好而运好）。人的大运是十年一变，所以才有了"十年河东，十年河西"之说法。所以一个人必需晓得何时走好运，何时走败运，以到达趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时，即此人经过不懈努力终于登上了山峰，那种一览众山小，大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人总不能停留在山顶，此时无论往山的那边走，都是下坡路，即走退运。当一个人在人生最低谷时，往那边走都是上坡路，越走越高，即行好运，此为逢凶化吉之理。6.1排大运：四柱为命，大运为运，命和运合为人终身的命运，命运分离方知吉凶祸福。大运是以四柱中的月柱来排定的，有男女顺逆之分，起运数计算也有顺逆之别。大运排法：阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，普通排八步运。如，庚戌年己卯月生男，为阳年生男，其大运为：庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥。庚戌年己卯月生女，为阳年生女，其大运为：戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未。丁酉年甲辰月生男，为阴年生男，其大运为：癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申。丁酉年甲辰月生女，为阴年生女，其大运为：乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子。起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。计算时，如起运总数为18天，被3除，等于6，即为6岁起大运。如为19天，则为6岁4个月起大运。每十年行一步大运。起运天数的计算，是以出生之日所在月令，分男女顺逆算出。阳年生男，男命以出生之日数至本月令完毕，如辰月生人，其月令为清明之月，清明完毕之时，即立夏巳月交节前夕。如九五年四月二十一日生男，阳年生男从二十一日数至五月初九清明季节完毕，芒种开端，共十七天，除3等于从5岁零八个月开端行大运。假如这一天生女，从二十一逆数至四月初九，即立夏开端之日，共14天，除3等于从4岁零八个月行大运。阴年生女同阳年生男，阴年生男同阳年生女。6.2排小运：大运转十年之吉凶，小运司一岁之祸福。小运能补大运、流年、四柱之缺乏，也可为大运、流年、四柱所忌。小运的排法，按阳男阴女顺行，阴男阳女逆行，由时柱排起。如1998戊寅年五月初六壬子时生男，一岁小运是癸丑，二岁是甲寅。。。顺排下去；如这一天生女，则一岁起辛亥，二岁起庚戌。。。逆而行之。起小运是以虚岁为准，有一年算一年。排八字与大运举例如下：乾造：公历：2002年，8月，8日，0时八字：壬午丁未戊申壬子（年柱）（月柱）（日柱）（时柱）大运时间:命主从0岁0月开端行大运大运干支:戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯7、八字十神7.1十神生克天干所标示的六亲及其生克关系，都以日干为主。日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发作作用，从而产生生克关系。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神偏重人事剖析，五行偏重个人禀气重量轻重，两者相辅相成。日/干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印乙劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印丙偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官丁正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀戊七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财己正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财庚偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官辛正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神壬食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财癸伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭华诞主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。同性生克力大，异性生克力小。7.2十神剖析1）正官六亲方面，代表长官，上司，师长；女命的丈夫，男命的女儿。2）偏官偏官也叫杀，七杀，七煞等。六亲方面，代表女命之偏夫，男命之儿子。3）正印六亲方面，代表晚辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。4）偏印六亲方面，代表女命之母亲，男命之祖父，或侵族晚辈，或不测的协助力气。5）比肩六亲方面，代表朋友，兄弟，同辈，女命之姐妹。6）劫财六亲方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。7）食神六亲方面，代表晚辈，学生，部属；女命之女儿。8）伤官六亲方面，代表晚辈，学生，部属；男命之祖母，孙女，女命之儿子。9）正财六亲方面，代表男命之妻子，女命之父亲。10）偏财六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆。7.3十神心性天干显露出的十神，也被解释为天性的自然流露，此天性有"破则立"的关系，如印克伤，伤克不了官，正官心性现，还有不破也立的关系，如日元一片比肩，无官杀抑制，则比肩心性显露。以下列出各显露出十神之心性，命主来判别本人哪个心性显露。也有多个心性同时显露的状况，并且不在少数。正官心性，耿直担任，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于呆板，故步自封，反为意志不坚。偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机警，但易流于偏激，叛逆霸道，反为蜕化极端。正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为愚钝消极。偏印心性，精明干练，反响机警，多才多艺，但易流于孤单，缺乏人情，反为自私冷漠。比肩心性，稳健坚毅，英勇冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。劫财心性，热忱坦直，坚韧志旺，斗争不屈，但易流于自觉，缺乏明智，反为蛮横激动。食神心性，温文随和，带人宽厚，仁慈体恤，但易流于虚伪，缺乏是非，反为陈腐懦弱。伤官心性，聪明活泼，才气横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。正财心性，勤劳节省，踏实激进，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。偏财心性，大方重情，聪明机灵，悲观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。8．八字算命的六个步骤1）、排出八字大运，能够在本版的首页先排出八字2）、停止日元（就是日干，代表八字中的我）旺衰剖析；3）、定格局，分出用忌神；4）、剖析用忌受制逢生状况；5）、依据十神表象推断富贵、六亲状况；6）、推断流年详细应事状况。八字命理预测术平常，我们常常谈论“八字”、“算命”这样的话题。如结婚前“八字合婚”，要用男女双方的生辰八字，也就是封建时期男女分离的最主要的根据----命书。在以前，假设命书上写着两人生辰八字不合是很难结成婚的，那么这样两人或许没有见过面就被分开了。时期不同了，可八字对人的影响是不变的。假设两人八字不合，即便可以结婚，也会呈现很多问题，有的人离婚了，有的人发作婚外恋。这时，受害的一方可能会觉得着冥冥之中受着命运的支配，才会去找周易专家寻求协助，但要是找到鱼目混珠的“半仙”，不但处理不了问题，而且，对周易也不会再置信了。那么，什么是八字算命呢？简单地说，“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干，下为地支，正好八个字，所以称为“八字”。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创立了中国的历法（太阴历）。从黄帝纪元起，经过七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲。太阴历也称农历，农历能够左右农业消费，一些农谚如“瑞雪兆丰年”，“五九六九，抬头看柳”等，具有很大的精确性，农历是用干支纪年的，干支是农历的中心，往常年是甲申年，甲属木，申属金，金克木，金木相战，当会有灾，也就是说干支能够左右农业的消费，农业属于植物，人和植物同属于生物，故干支也能够左右人的终身运程。天干地支分属金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，依据生辰八字所属五行的旺相休囚，阴阳五行的生抑制化、刑冲合害。人出生后呼吸第一口空气，这口空气所在时间的天体运转也就是所属阴阳五行就决议了这个人的命，他走过的每一刻所属的阴阳五行，就是他的“运”，“命”、“运”分离起来就是他的终身。懂得八字预测的人，能够依据这个人每一时间的五行相生相克变化，来揣测他的命运，这就是“八字预测”。
想要学习有很多种方式，第一誉腊顷种就是读书自学，书籍的话可以读一下《探本溯源----四柱命理学指南》王炳中著作，堪称现代四柱命理学卓著，条理清晰，案例丰富，讲解清晰。第二种方式就是参加系统性的线下培训，这种培训全国有很多种机构都在办，一定要分局顷清楚，正规的系统的培训，还要看是否有注册证书，老师是否是业内资深成名的老师，老师的普通话是否标准，讲解的是否清晰等等，否则学不到知识，还会白花钱。第三种方式就是网课，网课的效果要比现场学习差一些，因为易学讲究场态，但是对于没办法全国来回跑，还有时间有限的同学来说，还是庆陆比较方便的，省去来回路上耽误的时间，还能学到最新的知识，性价格比还是很高的。所以这种挑选方式是非常的难，很多人用失败经验总结出来的。

什么是命理学

命理学　　一、传统命理学的现代诠释八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支，共八个字组成。八字命理学，归根到底，是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而，命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入辩乱的资料，作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。二、命的观念和传统命理学产生的基本条件先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。三、阴阳五行学说和自然生态模式通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。原先用于标记时间的干支符号系统，因为蕴涵了升旁阴阳五行信息，具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时，它又映射着古代中华的自然生态模式。于是，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。四、传统命理学发展的历史分期传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。自明代中叶至辛亥革命，是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后，进入了现代研究的转型时期。（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。这时期理论上的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。（乙携笑档）、古法时期：古典模型由唐代李虚中开始的古法时期，出现了早期论命的基本框架----古典模型。它的特点是以“年”，即干支为主，以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。（丙）、今法时代：【子】：标准模型今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破，形成了徐子平论命框架----标准模型。其特点是：八字结构以日干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。在八字结构内部，日主（日干）自身的强弱和对环境要素的依赖和选择，构成了命理的强弱分析和调候分析。完整的命局结构包括“命”和“运”两个部分：命是先天部分；运（包括流年）是后天部分。在对命作出静态分析的基础上，需要进一步结合运作出动态分析。【丑】：论性情和论疾病标准模型引进了“十神”符号，显示了从“喻象分析”层面向抽象的“关系分析”层面的提升，由此大大开拓了命理描写的广度和深度。论性情（个性描写）和论疾病（健康条件描写），是传统命理学对个人命运作出的系统描写的两个方面。【寅】：六亲网络和财官网络六亲网络（亲属关系）和财官网络（涉及个人的社会地位、权力和财富等）是标准模型对现实人生的描写的核心内容。通过对古代家庭变迁的历史回顾，揭示六亲网络所反映出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系；通过对官文化的考察，剖析财官网络构成的社会历史背景。前者的特点是男尊女卑；后者的特征是官本位。事实上，这两个网络是当时人生大舞台的投影。【卯】：格局系统今法时期作为关系分析层面研究的最重要成果，是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。因此，到明朝中叶，一个比较完整的既有理论、同时也有较精细的推理手段的八字论命体系业已形成。（丁）、深化时期：【子】：《神峰通考》和《命理约言》深化时期始于明朝后期，张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正是前者的宗旨，“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。【丑】：《子平真诠》深化时期主要特点是，在研究深度方面出现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系分析层面，深入到格局内部，用一套更为精细的程序和规则，来辨认格局的吉凶成败，拓展了格局分析的精微脉络。此书代表了格局理论探索的高峰。【寅】：《滴天髓》经典中的经典。清朝任铁樵的注释，犹如裴松之替三国志加注。此书沿着喻象分析层面，对八字整体结构进行了全面考察，尤其对“变格”作了深入的剖析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。【卯】：《穷通宝鉴》及《命学玄通》前者（原名《栏江网》），是在喻象分析层面上深入揭示日主跟月令所对应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注，体现了命理从江湖到书房的过程。后者出现于乾隆年间，尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟，但可以窥见时代对命理精细化的要求。（戊）、转型时期：【子】：从近代到现代辛亥革命后，在封建社会内部形成和发展起来的八字命理学，跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段：前五十年主要是对古代命理典籍的整理、评注和出版，同时尝试建立现代论命的一般模式；上世纪六十年代后，命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。【丑】：开拓和挑战时代在进步，处于中国社会结构急剧转变时期的八字命理学，将面临生死的挑战。它能否接受挑战，完成它自身的转型，历史会作出结论。五、传统命理学和传统思维作为一种历史文化现象，经过千年耕耘发展起来的八字命理学，浸润着中国古代文化的智慧。天人合一、整体性和功能分析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面，体现了传统命理学的高度思辨性和中国古代传统思维的成就。六、传统命理学的再认识可以从知识系统、智慧形态和命理实践三个方面，对传统命理学作出了一次再认识。中国传统智慧有一种“以小见大”（“见微知著”）的大智慧。传统命理学本身就是这种智慧的产物。由此看来，一些体现了中国智慧的传统研究领域或学科（甚至是某中技术、技能），在科学昌明的今天依然有深入研究的价值。七、生活中命理学的应用命理学，发展的根基之一是经验论。由经验论直接得出的想法，肯定是真假都有的，而且往往是真少假多的。而想法要成为学术，自然就有一个选择、处理的过程，存真去伪，而且随着新时代新事物的产生，加入新的元素。这样一个过程就是发展。发展的终究目标，当然是唯真无假，但那往往是一种遥不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。所以那些自称“100%断准”，或者自称不会算错，算错了就归因是，求占人“心不诚”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。智慧是可以“以小见大”的，但不能“以小见全”的，事物的变化，是非常非常复杂的，而命理学本身无论其体系何其复杂，完备，终究是对自然、社会的一种近似模拟的推演，要准确，可以说是不可能的。而且这种推演也只是在非常有限的情况下，有时能推算正确。（要是真那么能,为啥没那位大师算个下期彩票号码的？）所以命理学本身的科学性是非常有限的，而占卜者要尝试将这种效用有限的工具应用于解决真实的所有问题，肯定是不可能，会出问题的。再者，如果有所谓的“运道”，且不论一个人的真实运道如何，命理学，本身是有心理暗示的成分在里面的：一个颓废的人，被暗示将转好运，多半会比从前积极些，自己的积极态度，自然会给自己带来一个较为美好的改变，这时，他就会认为真的是“转运”了，殊不知，其实是他自己的努力。一个对未来本就缺乏信心的人，被暗示最近走背运，自然就会放弃努力，那么接踵而至的失败或者不如意，他会认为是“背运”了，殊不知，其实是他自己的放弃。这两种人也许真的受了命运的影响，但在现实的事上，其实是自己的行为的结果。人的行为，是可以改变所谓的“命运”的。命理学的作用，更多的不是用来预测，而是用来启示。命理学的推测结果，可以帮助我们了解自身，同时带来一些好的心理作用。好的预测结果，可以鼓励我们更为积极进取的面对可能的机遇。坏的预测结果，可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。这就是命理学。但若过于执着于那个结果，以为“非如此不可”了。那就是迷信了。
命理学是一门古老的学科，也被称为命理命学、八字命理学或者中华命理学。它起源于中国古代，是一种通过观察和研究人的生辰八字（即年、月、日、时的干支）以及其他相关信息，来推断和分析人的个性、命运和吉凶祸福的学问。命理学主要基于两个核心理论：八字命理和风水学。八字命理是指通过对人的生辰八字进行分析，从五行相生相克、阴阳平衡等角度来推断一个人的个性特征、命运走向、健康状况等。风水学则是研究环境对人的影响，通过分析和布置住宅、办公场所等环境的气场和能量流动，来改善人的运势和生活质量。在命理学中，常用的技术包括八字命盘、命宫、十神、流年运程、大运等。八字命盘是根据人的出生年、月、日、时来绘制的一个命理图，用于分析个人的命运走势。命宫则是命盘中的一个重要概念，代表一个人的主要人生领域，如事业、财运、婚姻等。十神则是指八字中五行对应的十个不同差指孝角色，用于分析人与人之间的关系和互动。流年运程和大运则是用于预测和分析未来一段时间内的运势和机遇。需要注意的是，命理学是一种较为主观的学说，其预测和分析结果往往是基于统计和经验总结，并逗坦不具备科学证据支持。因此，对于命理学的认可和使用程度因文化背景和个人信仰而异。在现代社会，一些人将命理学作为一种娱乐方式或参考工具，而并非严格信奉其准确性。总而言之，命理学是一门探索人的个性和命运的学问，它通虚稿过对人的生辰八字和环境的分析，试图预测和解读人的命运走向和吉凶祸福。然而，对于命理学的理解和应用需要谨慎，并结合自身的判断和思考。
命理是未来推测的一种。关于未来的学问，有命理学，有未来学，有预测学。这些都是关于时间的学问，更准确地说，是关脊橡于事情未来状态的学问。现在，命理学属于伪科学，未来学、预测学则属于科学，这表明它们有重大区别。未来学与预测学，不以推测某个具体人的未来为目标，而是针对事物或社会。命理学则为具体的人指引人生未来。另外，未来学与预测学，属于“趋势报告”，是根据已经发生的，去推测将要发生的，而命理学不是从已有的过程和状态推测未来，而是从时间的原点出发。时间的原点，就是出生时间。命理学认为出李李生时间对生命过程有决定性影响。中法算命，或者西法算命，都把出生时间视为命运的总枢机。阴阳、五行、易卦、八字、星座等等，都是用出生时间进行推测的。时间被划分为若干类型，人的命运也由此类型化。终极来说，每个人的未来都是死亡。这一点不算可知。但从生到死，将要经历些什么事情，没有人是完全不关心的。小学生就被告知应该有理想，让小孩设想今后要当个什么人，在所有教育体系中都是必答题。这可以算是人生最早的自我设计，不是算命，而是建基于自主设计的憧憬，但可以表明人对未来的关切十分正常。所有人都关切未来，无论关于世界，还是关于自己。宗教通过对主神的崇信消除对未来不确定性的担忧，信仰者相信只要自己按照经书的要求去做，未来就不值得忧虑。算命与之相反，它认为命运在出生时已经安排，只是自己不知道而已，未来跟自己怎么做没有关系，算命隐含着对“天命论”的认可。算命则是对已经排定的未来预为了解，如果可能的话，希望能够用一些招术去扰乱坏运气，也就是哪野迟所谓“做改”。
给你介绍几本古书。看了就有个概括的了解了。1，《渊海子平》：《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典民间盲派一般都需整本背熟。经洞渣档典的地位等同于佛教的《金刚经》，中医的《黄帝内经》，属于古法论命的根本根基。《渊海子平》是古法格局派、盲派的根本经典。2，《滴天髓》：（又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓）一书，宋人京图撰明朝军师刘伯温加注。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。《滴天髓》是梁拆当代命理旺衰派的根本经典。3，《三命通会》：《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。《三命通会》是书房派、格局派的经典。 4，《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理归纳而成。而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。它是诸多命纳乱理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“调候”这一独特的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀。