端午后一天五月初六宜上梁山吗？
阴历：二0二0年五月初六日
阳历：6月26日，星期五，巨蟹
今日老黄历所宜【日值月破 大事儿勿用】：婚娶 就职 消除 寻医 词讼 和讼 求嗣 动土 启鑽 除服 破屋 吃药 招赘 纳婿 立券
今日老黄历所忌【日值月破 大事儿勿用】：纳畜 上梁山 竖柱 安门 盖屋 作灶 股市开市 入新宅 修建 买入 祈愿 纳采 两地分居 破土 安床 合帐 冠笄 下葬 置产 加水 行舟 交通出行 移徙
汇总：端午后一天五月初六不适合上梁山，由于这一天生活归属于【日值月破 大事儿勿用】！端午不能说欢乐？
听说这是由于端午节是个祭专祀传统节日，祭拜伍子胥投长江，曹娥救父投曹娥江，文学家司马迁投汨罗江。因此 端午节是个悲痛的生活。
客观性上讲，端午的流源确实有悲痛的要素，不用说属“欢乐”说“健康”，不无道理。
看起来，它就该跟留念、忧愁等关键字联络在一起，“互祝欢乐”的确看起来一些毫无道理。
据墩煌公文记述，针对端午节那样一个大节，各界人士甚为高度重视，相关主题活动多种多样，一些风俗习惯一直承袭至今天。
撰于唐大中型十年（856）的张敖《新集吉凶书仪》中有《端午相迎书》：“喜逢嘉节，端午节良辰美景，献续共乐，传自湖湘。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光顾。” 不但主题活动丰富多彩，且有文人墨客雅韵随着在其中，十分雅致烂漫。
因而端午也不是不能说欢乐，关键看情景，一般状况下，端午说“节日愉快”也没什么不太好的哦！
——有关端午节的含意：
“端午节”一词最开始出現于汉朝的《风土记》：“盛夏端午节谓五月五日也，俗重此日也，与小暑同。”
端，古文有开始、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物新生之题也”，即说端为初的意思，因而五月初五被称作“端五节”。
《岁时广记》说：“在明市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以致五此谓端五。”
古代人习惯性把五月的前几日各自以端来叫法。因而，五（午）月的第一个午日，此谓端午节。
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端午节不可以说快乐
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