有关为何端午又叫女儿节？
1、第一种叫法是为纪念优秀女思想家武侧天。
流传唐代武德六年(公年624年)的端阳节这一天，蜀北名镇利州（今四川广元）城边涪江一“江潭”之处，有一官船正荡桨在此。船里管弦悦耳、歌舞表演轻曼。突然，天空阴云密布，江水波翻浪涌。但见一道光电霹雳一闪，从江心猛地空出一条鸿运来。那金龙在天上一阵飞舞后便飞赴官船而成，猛然将正坐于船里的利州大都督妻子陈氏吓昏以往。当这名闭月羞花的大都督妻子醒来时后，风已停浪也静，那漫天的黑云也消除无声无息，仅有清晨的阳光正溫暖地洒在清清的江水上。
桨橹款多，阳光明媚，一切是那般的平静而又安祥，仿佛刚刚哪些也没产生一样。大都督妻子回来没多久便拥有杯孕，之后生下了一个女宝宝，再之后这一女宝宝长大在经历了一段艰苦后就变成我国悠长的五千年历史中唯一的女皇帝，她便是我国中国封建社会优秀的女思想家、代唐而主天地的大周朝“金轮圣神皇上”武侧天。
唐时的利州为纪念在这里问世的这名优秀的女士，本地群众便在陈氏感龙交而孕生了武媚娘的“利州江潭”旁边的乌龙山上建造了一座祭庙“皇泽寺”，那微波粼粼的江潭也被称作“金轮感孕所”。每一年在武则天生日这一天都将举办盛大游戏的庆贺庆典活动，同城女性将身穿鲜丽的服饰倾城而出汇聚涪江海峡两岸。他们移舟江潭，欢歌笑语，翼求鸿运重现、再感龙孕、再多长出几个为天地女性吐气扬眉的女英豪来。这一风俗习惯承袭于今，这就是绚丽多彩、让人心驰神往的“广元女儿节”。
2、第二种叫法是出嫁女归宁的传统节日。
明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午节索，戴艾草叶，五毒符咒。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”在我国，春节是最庄重的传统民族节日，拜早年是关键关键的主题活动，拜早年最迟能到农历二月二，但拜早年是男人们的事，女人是不出门的，直到拜早年罢，美女们行走又没了氛围，再加上农忙时节已刚开始，最沒有行走的時间了，怎么办呢？因此古代人就选定了端午。女人选择端午回门有很多益处，但有一点是古代人最注重的，那便是双五在八卦中为“比和”之象，吉祥，利交通出行。因而，嫁人的女性竞相走娘家探亲，女儿节从而而出名。
实际上，端午叫女儿节也有一种表述，很多人不清楚。古代人觉得，惟初太极拳，道立身一，造分乾坤，化为天地万物。太极生两仪，这两仪便是阳阴。阴和阳是相对性的，如男和女相对性一样，因而古代人在很多难题的设计方案上全是二极逻辑思维，在传统节日设计方案上也是那样，因此 一年有男人的节日，也是有女性的传统节日，因而我国出現了三个女儿节，分别是端午、七夕节和九九重阳节，五月初五、七月初七、九月初九，全是阳数相重，源自阳极氧化为阴，古做女儿节。七夕如在顶端，属小闺女节；重阳节次之，属已女儿出嫁；最终为端午节，属老闺女，也归属于全部已女儿出嫁。
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