阴宅风水知识(阴宅风水知识大全)

阴宅风水口诀

地理五诀：覆验旧茔法，如何看阴宅风水。 去看阴宅风水，怎么去看。这一讲讲已经下葬的阴宅，而不是还未下葬。第一点就是到了一个坟地，首先要把坟墓的前后左右的砂水都看一遍。过去老一辈的先生看阴宅风水，会站在穴场看案山，站在案山看穴场，会站在青龙山看白虎，会站在白虎山看青龙。要看一个阴宅风水，需要花三天时间。第一天看大环境，看势，在1里2里或1公里2公里以外的山；再看这个龙脉从何处来。第二天看水口，看周围的砂水环境。第三天具体定点，定向。现在看阴宅半天都没有，现在的先生都很忙，另外现在的地是固定的，也不是先生找到哪里就用到哪里。在过去只要这个地方没有主人，都能去用；现在就算是一块荒地，都是有主人，分的很清楚。现在去看也必须要把前后左右给看清楚看明白，看的是什么，有一个目的。站在穴场，主要看青龙山和白虎山对坟墓的保护是否到位，是否有情。青龙白虎是否反首，反首就是跑掉了。龙飞，虎走，砂飞水反。看龙和虎的山是否跑了，是否无情。如果龙虎无情，代表左膀右臂会离开你，这样的人不能成就大事。一个人能成就事业，并不是它有多大能力，有多高文凭，有多么的智慧，不一定。而是身边有十八罗汉，有哼哈二将。ma_yun能成功基本靠蔡崇信。接触了很多老板，发现成功的老板都有得力的助手，悉腊没而且不止一个。得人才者得天下，自古以来都是这个道理。刘备能打天下，是有诸葛亮出谋划策，有关羽、张飞这样忠心的大将上阵杀敌，才能占得一分天下。风水当中也是一样。如果站在穴场，发现砂跑了，水也跑了，代表根本不能得到人的帮助，怎么能成就大事。说明这块地就不贵，就是贫贱之地。贫贱之人，人人远离；亲近的人都是贵人。社会就是如此。桌子上吃饭，敬酒时如果不是家庭聚餐，工作聚餐。在外面这样的，第一杯酒一定先敬领导，要么先敬父辈的人。古人有句话，不信但看餐中酒,杯杯先敬有钱人。只要贵了，别人就会来亲近你。风水也是如此，如果穴贵了，山会来亲近你，水也会来亲近局携你。就连自然界的树木，鸟儿，动物都会来亲近你。风水术有一个方法，看这些树木的树巅，如果全部偏向一个方位，说明这个方位气很好，这个方位就很贵。它会来亲近你。这个地方有很多鸟儿，有很多动物，这个地方也很好，适合居住。挖地，突然挖出一条蛇，说明这个地方的地气是很温暖的。蛇会寻找一个比较暖和的地方居住。特别是过冬。肯定不可能找一个寒冷的地方。说明地气是很暖和的也是很好的。这叫生气。看龙砂，看虎砂有没有跑掉。左右一旦反了，代表家庭不合，代表兄弟间不和睦。左右主要指兄弟姐妹。如果在事业做老板，代表缺乏左膀右臂，做得很辛苦。很辛苦的老板不能把事业做大。做大事业的老板所需要的负责的内容是很少的，不可能什么都做：又要管理员工，又要进货，又要卖货，又要出谋划策，肯定不是一个老板该做的事情。老板只需要做一件事情，就是选贤任能，就做这件事情就可以。所有的事情除了大决策，全部让别人去做，这个老板就能做大事。风水或八字，其实和人文一模一样，学习风水命理易经就能学习做人做事的方法、学习为人处世的方法。看案山是否有情，如果案山跑掉了，肯定也不好。案山代表财富，代表金元宝。前面这个案山就是金元宝，案山越正，代表元宝越正，拿的越轻松。案山跑掉，你拿不到的；如果没有案山，代表漏气，那肯定也不行。如果站在穴场，看这几个方位，只要山水当中配合不好，说明这个地根本不好，不用去看。普通的风水根本没有看的必要。只看一看凶不凶就可以了，会不会出大事，会不会绝后。看这个就可以了，一定不要看发不发财，风水上不具备这个条件，就不用去看。一定要前后左右看一看。“凡到一旧茔,先将左右、前后皆看遍,再到穴前看大水、小水归何处,不可惜劳苦"不要怕辛苦，都要去看，古人看风水很吃得苦。过去的风水先生，杵个拐杖，三年寻龙十年点穴，现在根本做不到这一点，现在也没有穴让你点。过去的风水先生很辛苦，就像乞丐一样，走到哪里就讨饭讨到哪里。过去的人对物质对金钱的渴望不像现在，现在社会在发展，没有钱不行。过去不说太遥远，就说爷爷这一代，没有钱也能生活下去，家里有地，种地就可以了，养一点动物。现代社会没有钱生活不下去，一些大城市连空气都是要钱的，还要买空气净化器，净化器需要电，电需要钱，所以空气要钱；夏天要开空调也是空气。水也要钱，自然界没有什么东西免费使用，没钱没办法。物欲横行的社会让很多人价值观发生了改变，一切往钱看。过去的风水先生睁纳能够这样去做，可以拿三年十年不要收入，只要有饭吃就可以。现在不能拿一两年没收入，肯定不行。作为一个男人一两年不赚钱，老婆就跟你离婚了嫁给别人了。不赚钱不行。也没有哪一个风水先生愿意花几年时间给你找，除非出得起钱，保障他的衣食无忧，保障他的家庭经济方面不出现问题。前后左右给看好就可以了，现在也没有穴让你点，很多地都是固定的。这里讲了一个技巧：去水口上要看清，先立一高杆。次到穴上墓顶正中下一罗针。就是到了水口的位置，找一个人立一个竹竿，再在这个坟墓的中心点放一个罗盘，用天盘（最外盘）的24山来测，看这个竹竿在哪个点。用一个吊砣一吊就出来了。看竹竿在哪个点，就看在哪个字上面，就知道从什么地方来水了。这个方法作为参考，有的时候可以用到小地，大地用不了，有的地形可以用，有的地形不能用。现在很多地方长了很多树，也有很多草，不像过去山，光秃秃的。现在一座山，进去，看到的距离是很近的，看不出去，根本看不到。有些人用无人机，无人机是不能定方位的。它看出的山形是从上往下看，从上往下看用卫星地图就可以了，更准确。看风水要侧着看，要看它的侧面是什么样子。从上往下看可能是个圆形，侧边看是个方形的。这个是有问题的。感觉是科学仪器，就是科学看风水。科学算命，科学看风水，借名而已。方法作为参考了解，不要执着。见过很多富贵家的坟墓，但是这些坟墓这些墓园都修筑了围墙，很壮观，却不知让活龙变成了囚龙。阴宅一般而言不适合修围墙，不适合把它围起来。现在有的坟地为了区别，会修一个围墙。没必要，真的要把它隔开，可以种树，种风景树，矮一点的，不要太高，把它围起来也可以。不要用砖、石头围起来，不太好，不太适合这样去做。看阴宅风水除了这些之外。风水中有句话登山看水口，入穴看明堂。这句话熟记于心，到了一个地方，首先看水聚在哪里。水在哪里，气就在哪里。水在哪里，消煞纳水才可以去看。山应吉凶，应的较慢，但是它时间长；水应吉凶，应的较快，水主动，动则快。这个阴宅风水在最近几年吉还是不吉，首先要去看水，不能看山，山是很慢的。首先要知道水在哪里。风水中把水用在名字之上，说明水很重要，没说“风山”。到了一个穴场过后，到了一个阴宅，要看明堂。明堂就是案山到穴场这个位置。看看明堂中有没有水，明堂是否很整齐，明堂有没有凌乱。明堂中有没有出现不好的东西，比如烟囱，电塔，寺庙等等。在坟墓的中心点下罗盘，看坟墓是什么朝向。内分金不是罗盘上的分金，罗盘上有三七分金，二八分金，阴宅风水中的内外分金不是指这个。阴宅的内分金是棺木的朝向为内分金，而外分金是指碑的朝向。有的时候棺木的朝向和墓碑的朝向不一定是一样的，可能棺木是子山午向，在下葬时拨棺，把棺木拨到一个向上去。下葬时可能是子山午向，可能多年之后，做墓碑的时候就做成癸山丁向。这个时候一定是以外分金为主，这些都是失传的，师傅会给你讲。正因为以外分金为主，改碑就能改向。一个坟墓的朝向不好，没有必要挖起来重新下葬。直接做一个墓碑，把碑调到一个合适的朝向上就可以了。很多很多坟墓没有墓碑，外面可能是一个圆形的土堆或长形的土堆，定向根本定不准，就不要定向了。圆坟称为四季发财坟，肯定定不了向。根本不知朝向朝到那里。总不能把坟墓挖开，再来用棺木定个向看一看，肯定不切实际。这个时候就不要看朝向了，就以周围的砂水看一看，就可以了，以峦头为主。如果有墓碑，就看墓碑，如果没有墓碑，就不要非要定向。如果主人家告诉你下葬的时候是子山午向，那就用子山午向看就可以。如果不知这个朝向就不要去管，就看砂水，就以八卦来看。大道至简，有一半的风水都要用八卦风水。很多风水地定不了向。有过实践经验的都知道，根本无法定。有些人学习没有实战过，认为什么风水都能做。一定要把八卦万物类象记熟熟记于心。知道了一个朝向，就看这个朝向是旺向还是衰向，所谓的旺向衰向，不是元运中的八运旺，九运旺这个意思；而是该有山的地方有没有山，该有水的地方有没有水。该有山的地方有山，叫丁旺主人丁兴旺；该由水的地方有水，叫财旺，主财源广进。这叫消煞纳水。但无法定朝向时，以八卦来看，再看峦头的配合一样可以判断出来。八卦风水才是最准的风水。从业经验很丰富的风水先生，基本上都是用八卦风水。三合三元他都很懂，但最后不用了，在实践中发现不方便不实用。大道至简，越学到最后就越简单。一开始学的很复杂，复杂到自己都不知学的什么，后来用着用着越来越简单。但不能一下子就简单，必须经历复杂的这个过程，才可以简单。简单的东西看似简单其实不简单，它要运用的知识是很多的，融会贯通后才是简单。相当于是精华中的精华，提炼出来的，就这么点点，就能用一辈子。首先要一大堆的东西，炼精油，一大堆的材料，才可以提炼出精油。最后用只会用到这一点点就够了。知识也是一样，最后用只会用到这一点点。全部都用，不可能，这是学习的过程，初学者感受不到。如果从业很多年，很深的实战经验的同行，就会深有感触，甚至最后罗盘都不想要了。做风水越复杂往往是初学者。想要打擂台，说是天下第一，是初学者。初学三年，胆大包天；再学三年，哑口无言；又学三年，如临深渊。学到最后发现什么都不懂，什么都不知道。刚学时发现什么都知道，什么都懂，厉害的不得了，没有不能改变的。越往后学，懂得东西越来越少。只要是盲目的评论别人，说自己多厉害，盲目的否定别人，绝对是初学者。第一种是初学者；第二者是爱好者，从来没有过实践，不是专业从事这个行业；第三种就是喷子手。 如果是过来人，深有感悟。比如看八字，刚开始胆子大，铁口直断；学到后面不敢说话了，怕说错了，不是害怕说错了被别人说，而是怕误导别人。
阴宅风水的口诀 墓穴有十忌一忌后头不来　二忌前面不开　三忌朝水反弓　四忌凹风扫穴　五忌龙虎直去　六忌直射横冲　七忌淋头割脚　八忌白虎回头　九忌龙虎相斗　十忌水口不关迁墓有十观一观墓穴塌陷迁　二观草木枯死迁　三观淫乱风声迁　四观男盗女娼迁　五观怪病颠狂迁　六观夭亡败家迁　七观官牢绝嗣迁　八观鱼龟蛇不迁　九观藤缠官不迁　十观温乳气不迁平原十不葬一不葬粗顽怪石　二不藏急水争流　三不葬沟壕绝境　四不葬孤独山头　五不葬神前庙后　六不葬水口不定　七不葬开塘伤龙　八不葬草木不盛　九不藏人居稠密　十不葬龙虎尖头山地十不葬一不葬童山　二不葬断山　三不葬石山　四不葬过山　五不葬独山　六不葬逼山　七不葬破山闹态　八不葬侧山　九不藏陡山　十不葬秃山墓有十不向一不向流水直去　二不向万丈高山　三不向荒岛怪石　四不向白虎过堂　五不向斜飞破碎　六不向外山无案　七不向面前逼宫　八不向山凹崩缺　九不向大山高压　十不向山飞水走阴宅风水口诀断吉凶1、点穴销一指如隔万层山。坟后无来龙，久后绝人丁。坟液宴源后坑又低财散子孙稀。2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长久。3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。坟前水直去，男女淫荡匪。4、坟前水不交，男死女必逃。坟前水卷詹，男女不周全。5、坟前水不聚，男女无衣食。坟前水又聚，辈辈衣食足。6、坟前无余气，久后缺子媳。虎砂高龙砂低，女多男子稀。7、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。8、水走青龙头小儿不长久。明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。明堂如簸箕，子孙穷到底。10、明堂如月圆，子孙有余钱。明堂如掌心，富贵斗量金。11、外堂容万马，声名扬天下。左右水射坟，半年要死人。祥纳　12、前后水射墓，辈辈出绝户。水右卷詹，伤女不伤男。13、若犯左卷詹，寡妇掌家权。左边高右边低，必定主克妻。14、一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。15、穴前得水永不穷。得水不得气，财旺子孙稀。16、得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。17、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。18、印星居水口，子孙千科用。案外有官星 ，家中有贵人。
前十字磨戚路，必有刀伤枪决之人。坟后十字路，武将兵权并游指人。 东北水冲坟，绝败乱人伦。东南水冲坟，宝贵也主淫。 西南水冲坟，老母儿孙淫。西北水冲坟，老公乱人伦。 左右水冲坟，男女败家门。水从坟后出，男女绝财又主淫。 水从西绝配北出，冲断子孙福。水从东北出，子孙养不住。 水从左右出，必死男子又克妇。前后左右水射墓，定主辈辈出绝户
其实风水这个东西不要信得太多，因为有太多的迷信。这与口诀之类的也不用太过于执着。
口诀的话我这里还是没有因为我也不会算因为很多的人呢在这里面都是用阴宅的口诀来做的当时的情旅高况之下如果用这个哲学问题和其他问题码镇轿的问题放在一起的话那么我们可以解决的就是阴宅迟肆风水口诀这个问题的话一是交通学对们来说也是起到很大的作

浅谈阴宅风水的立向 哪些知识不能忽略

什么是阴宅风水立向 所谓向，就是阳宅风水的坐向、方向，阴宅的某山某向。从形法讲，中国人许多地方有喜东南厌西北的说法，多数地带的阳宅都是坐北朝南，这样便于避风向阳，采光聚气，因而立向要求明亮、视野开阔，与自然环境相和谐，以求河水从向前环绕而过，气流通畅，空气清爽，即“唯有源头活水来”的田园环境，这样即形成了人们背山面水的立向法。阴宅的立向即在寻龙点穴察砂观水之余进行立向。常言说：千里江山一向间，向字要当先。对一个地方的立向好与坏、巧与拙，正是权衡一个风水师技巧和智能的关键。故先师蒋大鸿说：“我葬出王候，人葬是盗贼。《入地眼》中讲：方腊之祖坟当初立向不适，故出一代草莽，若立向合法，定能称王。这就是向首一星灾祸柄的奇妙之处，又如平民人家觅一小小之地，立向能乘时乘气，葬后定然渐渐发达，也可图个小康之福，使主人安康度过一代或几代。但假若适逢风水宝地，却失时失运，立向不适，仍可以使主人败绝。这样的事例举不胜举。一个地方，最佳的向只有一个。有的地方，除能立最佳向之外，还可以附立其余拍或他一至两向，这需要因形势的特点而决定。古代墓地风水立向根据八卦，干支把圆周分成24等份，以24方位立向，称为24山向，有的直接称为24山。通过古今风水学者大量实例实践证明，这24向太复杂，只以8向即可。而实际上，8向也多，最好是按天然向背去取，好穴地，必有其形状，有形状自然有首位。图形之首即是立碑之向，百无一错。阴宅风水立向点穴方法一、点穴立向法诀湖峰道人在《地理原真》中写道：凡研习地理者皆能讲究一二，惟有点穴奥妙难言。经云：登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼。如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生在申，阳局顺行，必如此始合竖伍申子辰阳水局了。如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，贺蚂阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生在亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。如癸龙结穴必是甲水来朝而出未，点穴立向必宜坐酉而向卯，因癸长生在卯阴局逆行，必如此庶合成亥卯未之阴木局也。金局点穴立向非庚龙即丁龙，结穴非朝已即朝酉，如庚龙结穴必是丁水来朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生在已，阳局顺行，必如此庶合成巳酉丑阳金局。如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑，点穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局。歌曰：点穴立向两分明，阴局阳局各要清。阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向长生。二、龙水分左右法点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理，若不明龙水左右转折奥妙之理，则点穴立向何能分其吉凶？盖阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边去；阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环到右边去。如丙龙结穴必然乙水来朝，以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也。如乙龙结穴必然丙水来朝，以会午出戌，此是阴龙逆行阳水顺行，即为右水到左也。如壬龙结穴必然辛水来朝，以会申出辰，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。如辛龙结穴必然壬水来朝，以会子出辰，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。如甲龙结穴必然癸水来朝，以会亥出未，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。如癸龙结穴必然甲水来朝，以会卯出未，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。如庚龙结穴必然丁水来朝，以会巳出丑，此是阳龙顺行阴水逆水，即为右水到左也。如丁龙结穴必然庚水来朝，以会酉出丑，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。歌曰：阳龙阴龙结穴真，左水右水到库直。阴龙须向阴生处，阳龙定宜向阳生。阴宅风水立向口诀第一诀：乘龙诀乘者、骑也、坐也！龙前行而坐在其中。这只是借喻，并不是真正骑龙。因真正的骑龙，穴位是骑在龙脉上。穴位若是骑在龙脉上，便是凶穴，必定是丁财两败的破局。口诀是「以山为坐」，相对的另一方为向。因山主阴，水主阳。山主静，水主动。立向以阴为坐，以阳为向。如有两山皆近宅前，则以较大的山为坐。如有两山高度大小皆一样，则以较近宅前的山为坐。山以大为坐，以在宅内望见计大小。第二诀：止龙诀古诀：「气乘风即散，界水则止。」任何龙脉，遇海、大河、湖、泊会立即停下。而只有界水（真水），才可以为向，来龙为坐。口诀是「以水为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，水主阳。山主静，水主动。立向以阴为坐，以阳为向。如有两水皆近宅前，则以较宽阔的水为向。如有两水阔度大小皆一样，则以较近宅前的水为向。水以阔大为向，以在宅内望见计大小。第三诀：截龙诀古诀：「气乘风即散，界水则止。」气乘风即散，所以阔大的路，可以截龙气。但横路只可截龙气，龙气仍然未停，因只有真水才可界龙气。但如无龙脉与界水定立向，则以横路为向。口诀是「以路为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，路主阳。山主静，路主动。立向以阴为坐，以阳为向。如有两路皆近宅前，则以较宽阔的路为向。如有两路阔度大小皆一样，则以较近宅前的路为向。路以阔大为向，以在宅内望见计大小。第四诀：虚龙诀古诀：「气乘风即散，界水则止。」气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。虚者，无遮挡也，如明堂、花园、平地、停车场。所以，如无龙脉、界水与横路定立向，则以明堂为向。口诀是「以虚空为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，虚主阳。山主静，虚主动。立向以阴为坐，以阳为向。如宅外有两个花园，则以较宽阔的花园为向。如有两个花园大小皆一样，则以较近宅前的花园为向。花园以阔大为向，以在宅内望见计大小。第五诀：气龙诀古诀：「气乘风即散，界水则止。」气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。气口壹星栽福柄，来去二口死生门。气口即大门，即以大门为向。所以，如无龙脉、界水、横路及明堂定立向，则以门为向。口诀是「以气口为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，气口主阳。山主静，气口主动。立向以阴为坐，以阳为向。【阴阳动静探龙诀】：共有五诀。口诀：『乘、止、截、虚、气。』用法：如有山，则以山为坐。如无山为坐，则以水为向。如无水，则以路为向。如无路，则以明堂为向。如无明堂，则以门为向。【玄空飞星派】就是以这五个次序，定坐立向。气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。气口壹星栽福柄，来去二口死生门。气口即大门，即以大门为向。所以，如无龙脉、界水、横路及明堂定立向，则以门为向。口诀是「以气口为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，气口主阳。山主静，气口主动。立向以阴为坐，以阳为向。阴宅风水坐山立向好不好凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈阴宅风水中坐山立向的几个步骤。要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓”乾山乾向水朝乾，乾峰出状元“.水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。 阴宅经过多年的风吹雨打，可能就会出现一些风水不好的地方，墓地或者是遭到了一定的破坏，那么一定要及时的化解不好的风水，以免影响子孙后代。
阴宅风水的立