墓地风水穴道的错误观念与注重

实际上阴宅的风水学针对大家的危害是非常大的，轻则危害着三代人的运势，严重还很有可能危害着数百年世世代代的运程，由此可见针对阴宅的风水学大家一定高留意，那麼墓地风水穴道的错误观念与解读是如何的呢？

墓地风水穴道的错误观念与注重

有关墓地风水穴道点穴术的错误观念与注重

（一）天心十道定穴法

天心十道定穴法前、后、左、右四应之山。便是依据上下两峰最高处的联线与前后左右两峰最高处的联线交叉点相匹配的地区便是穴道。规定上下夹耳之山，不能脱前，不能脱后，前后左右盖照之山，不能左偏，不能右偏。如十字登对为美。对于五星取像点穴术也归属于该类。

分析：在应用天心十道定穴时，要是亲自实践活动过得易友，都了解是没法具体步骤的，由于前、后、左、右四应之山的最高处是没法明确。即便 可以明确也没办法证明天心十道联线的交叉点相匹配的地区便是穴道，显而易见是一种人为因素的想像。

（二）龙虎和定穴法

董德彰《四神秘诀》"观龙虎和住所，定穴之实虚。观龙虎和依次，定穴之上下。龙强有力则倚左，虎强有力，则倚右。龙虎和低，则挡风遮雨，就乾方，扦地窟。龙虎和高，则避压，舍乾方，寻天穴“这类定穴的方式是依据龙虎和的位置关系或左或右，或高或低来明确穴道。

分析：龙穴的融结尽管说与龙虎和砂有紧密的关联，可是这般定穴怎样能精确求出穴道，”龙强有力，则倚左虎强有力，则倚右“，左挪动多远？右挪动多远？”龙虎和低，则挡风遮雨，龙虎和高，则避压“向下移动多远？往上挪动多远？它是很模糊不清的定义，没法精确反映龙穴的部位。并且上下龙虎和环绕着，也不一定就会有穴能求。

（三）太极拳定穴法

太极拳定穴法是那样的：从正对面放眼望去穴场，可见到穴场有一个若隐若现的圆形，称之为太极拳晕。”隐约略微，仿好像佛，粗看有形化，仔细观看无形中，远看起来有，近看则无，侧看则露，正看模糊不清“规定晕上面有水份，晕底下水合,（这一水为雨天才有的，平常是沒有的）水合处为”小乾方“容纳一人侧睡,有圆晕则发火内聚力，为真穴。

分析：从上边的叙述，我们可以看得出这类若隐若现的定穴方式，为风水大师的分金定穴定穴，出示了像“皇帝的新衣”一样的童话,这类说不清道不明的定穴方式，给是多少地师做为推托，蹂躏福主東家于股掌当中，也违背良心的蒙骗风水大师自身风水学信念。

（四）喝形取像点穴术法

这类方式是依据来龙的形成样子来选穴，称之为喝形取像点穴术法，凤形山应葬哪里、环形山应葬哪里、马形山又葬哪里、龟形山又葬哪里这些不一而足。这常常造成 不一样的风水大师喝形不一样，求穴不一，比如老虎与狮子，一只大雁与鳳凰如何区别？把泥鳅作为蛇，把鹿作为马，把猫作为狗、、、。同一喝形又有雌和雄、老嫩、存亡之战，甚为搞笑，哭笑不得。

分析：这显而易见是沒有根据穴道的客观现实，偏移了穴道当然形成的规律性，并且该类风水大师是风水大师中更为拙劣的一种。

（五）彗星定穴法

这类定穴的方式觉得，穴道是龙的真元浅露的孔窍，龙是穴之体穴是龙的用处。龙从祖山起势，历经剥换，过峡，顿跌，型体变换洗心革面，撞头必起五福星峰为应星，即受穴之山，也就是一般常说的“山上”。五福星峰结穴方法各不相同。要依据来龙剥换的星峰，因龙因势，依据不一样样子的山上，在不一样的部位寻找穴道比如爸爸妈妈山是贪狼星峰，穴道结作在乳房部位上。爸爸妈妈山是巨门星峰，穴道结作在窝中；爸爸妈妈山是武曲星峰，穴道结作在钗钳部位上；爸爸妈妈山是禄存星和廉贞星，穴道结作在“犁头”部位上；是文曲星峰，低处结作在坪中，高空结作掌内心；分析：听说此方法源于“疑龙经”，而“疑龙经”又流传是杨公所著。这类定穴的方式也被称作五星定穴法，木星葬节，火花葬焰,水星葬泡，金星葬窝，木星葬角.通常会出現说不清道不明的状况。如倒下木星，半金半木，土金同体这些如何识别穴道。龙穴部位所属是宽但是三尺长但是六尺的范畴。乳房部位、窝中结作、“犁头”部位、钗钳部位、坪中手心，全是不可以精准反映龙穴道的总结：实际上像所述的点穴术方式远远不止之上几类，但无论这种点穴术方式有多少种，归根结底都是风水师在峦头态势中寻找自身心中中觉得最理想化的部位，因而通常出現不一样的风水大师在同一条来龙上求穴时，穴道相差甚远，并且都有自身不一样的看法，互相认同反过来存有比较严重的矛盾和争执。实际上出現这类状况的缘故，除去各种各样点穴术基础理论错乱不玉秀互相分歧以外，直接原因是沒有恰当的基础理论作具体指导，风水大师点穴术基础理论不统一，方式有误，实属自高自大的点穴术作法，忽视穴道客观现实，不清楚穴道形成的自然法则，才会造成 所述的状况第二类是依据来说白了法力来点穴术的。这类方法有隔山点穴术的神通术、望气点穴术法、彗星点穴术法、天目点穴术法、神明点穴术法、小动物点穴术法，灵童点穴术法这些千奇百怪。这类人点穴术不用一切的风水学，只必须术法法力开天目这类的神通就可以了。

分析：风水学祖师爷郭公在《葬经》中确立的劝诫后代，地有三吉六凶，在其中“变应怪见，为六凶”说的便是违反龙穴的客观现实，说一些奇谈怪论用于葬坟，视作第六凶。杨公大师在《玉尺经》中也敦敦教诲后代“相乾坤，成就育，只不过此道。回成就，改天神，术何妙焉。至道精准惟圣贤，随后能及此。”说的也是要把握乾坤成就，只有是所述的风水学方式和基础理论，回成就改天神秘术何其精妙，学习培训这类夺绝学改天神秘术，必须至精至微的人生境界。仅有圣贤才可以保证，随后才可以执行回成就改天神，并不是有聪慧的人又怎样可以了解呢？风水学秘术的确来之不易，针对一些风水大师不可真传，学艺不精，还行了解。而针对那类隔山点穴术的神通秘术及其各抒已见的点穴术法，那彻底是对风水学基础理论的叛变和诬蔑！是对福主東家的当众蒙骗和忽悠！针对众多风水学发烧友而言，還是那句俗话说得好的好”上千年不可正法，都不修一日野狐禅“！望易友切勿迷失方向，而损人不利己！

墓地风水穴道有什么错误观念与注重剖析

一、凡遇石头山宜寻土穴，那边的土色如显红黄色，就表明那边的气单脉冲和。在石头山上若找不着土穴就不必扦，如所闻穴土的色调为红黄色，这就表明穴中的气单脉冲和。

二、在土山上却宜找寻石穴，如石色为紫白，表明其材质温和。若在土山上寻找石穴，则石穴一定要显紫白，并且材质温和的才主吉，如硬实得如顽石一样则主山。

三、假如在石头山上仅有石穴，则务必穴石柔脆可锄才为吉。说白了柔脆也代表着穴石的材质温和。

四、假如在土山上只寻找土穴，则务必土层精强才算是好的。这时候土层不适合太润净。

五、如寻找土穴，则规定土层纹路密不可分，似土并非土，即上文常说土穴精强的意思。

六、如寻找石穴，则规定石制色调独特，似石并非石，即上文常说的石穴柔脆的含意。

七、在土山上找石穴，就是柔里钻坚的含意。在石头山上找土穴，就是韧圆心脆的含意。

八、在支龙上如果有许多 石块，割开看来务必要有异纹。说白了支龙就是土山上的石穴，以石制显示信息异纹为贵。

9、在垄穴里的穴口，锄下来要不起粉尘。说白了垄穴，指的是石头山上的土穴。那边的土层务必鲜嫩可锄，如间杂有顽粗的石头，以致锄下来飞烟迸火的，则主凶，说白了平尖，就是葬口。

10、墓室的土层顽硬的，则不可以收蓄发火，土层疏松的，则真阳不居。墓室内的土壤以冲以和为贵，既不必顽硬，又不必疏松。说白了真阳，也就是发火。

1一、在龙舌头的位置开穴能够稍下，但不必伤着龙唇。伤着龙唇位置，则墓室太鄙陋反倒失穴。

1二、在龙齿位置能够扦穴，但不必太近骨，扦穴近骨则部位太高，反会伤龙。

1三、遇着阴脊象鸡胸脯切玉一样时，必须分辨老嫩和交襟。说白了老嫩，就是阳阴，说白了交襟，就是界水。阴脊的来势汹汹要象鸡胸脯一样，不可以阴来阴作。

1四、平阳地则要象鸠尾，要鉴别刚柔相济和界线。说白了刚柔相济，也就是阳阴，说白了界线，也就是交襟。墓室所属的平阳地要就像鸠尾，不能阳来阳作。在解决这种情况时，讲理既要清晰，还要眼力见。否则的话，本来是阳就说成是阴，本来是阴就说成是阳，那般尽管熟诵这篇佛经也没什么好处。

1五、尽管搞清楚找寻吉地的方法，却无剪裁墓室的工作能力，假若功效拥有摇缀，就难给此人产生友谊鸿福，由于在其中的分毫之谬，就如同隔万山的区别，一尺一寸的不一样，就会有万里的基因变异。这儿常说的剪裁和功效，指的全是穴法。

1六、作穴时产生阳阴吸嘘，产生的祸端有舒惨的不一样。阳作时务必依靠阴之气的一吸，阴作时务必依靠气血的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸端来的舒徐，阴来阴受，则祸端来的惨急。

1七、假如墓室看起来阳弱阴强，作为穴时得用正回法。说白了的夫弱，便是阳弱，这时候作穴最宜正球法。说白了妇强，便是阴强，这时候作穴宜用架折法，这儿指的是墓室的正脸和侧边来讲。

1八、墓室的样子象覆掌或仰掌，在其中就会有阳阴的差别。作穴用明球或暗球法，在其中有高低的差别。墓室形如覆掌，表明阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显而易见为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。常说的覆掌仰掌，指的是墓室的样子。常说的正篮球架折，指的是作穴的方式。全是承揽上文来讲。对于说白了舒惨吸嘘，并并不是星象家常说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。

19、相穴时要首先用倒杖法律规定下墓室的位次，再用竖竿法律规定其坐向。相穴时要首先看脉气的阳阴高低，用倒杖法律规定下墓室的位次。再按倒杖所说的地区，竖竿拴绳，分离出来坐向。

20、从墓室两侧水流的三分三合中，体现出穴土乘金的实际意义，从水流的两块二翼中，能够观查到相图片水印木的情况。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记述在郭璞的《葬经》上，要从穴旁水流的三分三合和两块二翼中求取。< /p>

2一、墓室的脉气就象灰中的线框，毡里的髦毛一样微茫好像难分。墓室的脉气十分微茫好像，务必有见心详尽观查才可以发觉，岂可莽撞从业。

2二、墓室有适合左乘的，有适合有接的，切勿搞错，展现翻斗斧子情状。墓室有适合左乘的，即用乘金法，有适合顺接的，即用章木法。用右接，或应右接而却用左乘，便是斧子翻斗了。

2三、墓室展现后缩前伸样子时，切勿凿伤龙穴的钗股。说白了后缩，就是指吞葬，即用穴土法。说白了前伸，指的是吐葬，既用相水法。用相水法时，墓室坐落于龙的承浆位置，因此 称之为水伸缩式。应用这二种穴法时都重在得当，不能伤龙失穴。说白了龙穴几乎怕二伤，指的便是怕凿伤钗股。

2四、墓室的双脉最好短股，但如不如意穴情，就应当从权随机应变。双脉求短，它是正穴法，但如穴情不适合短股，就理应从权随机应变，无须执短股之说。

2五、脉气如欲挨生，务必枕在墓室的薄边，但如不符合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适合枕薄，则又理应改变方法。大多相地主要是相墓室爱意所钟的地区，必须随时随地灵便融通，不能过度拘执。

2六、作穴时要观查左右的分龙、渗水，前后左右的接气、迎堂的状况。墓室上端的分龙，下边的渗水，前边的迎堂，后边的接气等位置应予以维护，它是变法维新中不能变，从权中不能移的位置。

2七、穴法中规定作天心十字，并并不是夫妻同行业时配不上十字。作穴时要定天心十字，它是上下左右四应的管理中心。龙法中也有配不上十字的状况，即在夫妻阳阴二气同行业时。夫妻同行业一路收，阳阴配不上两侧流，水份十字扦须架，若也无分只枕球，常说的十字与天心十字不一样。

2八、见到水抱尖圆的状况，很多人会错觉得是穴前界土，假如见到气分交换的状况，大家经常则误为坐着交襟。这儿说的是气脉闪跃，时兴而未终止的情况下，大家沒有详尽观查，就将水抱尖圆的状况，误认是穴前界土和坐着交襟，却沒有见到这时候气脉是分成上下，交换而向前，它是非常大的出错。

29、穴形左右似台盘角的，表明阴来阳受。说白了台盘角，就是阴之气。

30、穴形前后左右似铁甚唇的，应当阳脉阴扦。说白了铁甚唇，就是阳脉3一、穴形上端平正，下边尖削的表明阳弱，上端尖削，下边平正的表明阴强。锹的样子平正，表明阳弱，角的样子尖削，形容阴强，都之上部样子为主导辨别高低。

3二、因为有阳阴的各自，才有前伸后缩的不一样。阴穴适合前伸，即吐葬。阳穴适合后缩，即吞葬。

3三、根据思考分水脊析隆鬣，是观查脉气阳阴的方式。观查龙脉在平地上或小山坡的状况，是选穴的定规。说白了隆鬣，就是指脉行分水脊的不一样状况，从这儿能够查看到脉气的阳阴状况。根据辨别平洋龙和土坡龙的不一样，能够决策选穴的状况。

3四、在孤阳的地区尽管沒有分水，要是穴正就可以接脉而分水。说白了孤阳的地方，指的是下有合水，却上无分水的地区。这时候，如正中间能作正穴，就不能舍弃，要是在气脉的来处松土联接，并交界合水向两侧流去就可以了。

3五、寡阴的地区尽管沒有合水，但要是龙真元实，就可以根据凿池会气来挽救。说白了寡阴的地方，指的是上面有分水，下无合水的地区，但要是龙气正确，就不能舍弃。要是在脉上的地区凿蓄水池，合其水而会其气，就可以挽救了。由于地理风水的或然性非常大，不可以仅用一种方法去先取。但要不是龙真穴正，那也不会有较强的用途，这也是不得不了解的。

3六、墓室呈现阴脉，则理宜凑入，即便 性情急躁也应避煞而扦。如墓室展现阳龙，则义当避檐，即便 性宽也只能斗球而下。它是表明葬法的前伸或后缩要为此为根据。

3七、穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，说白了龟尾为阴，那样的墓室不适合急凑。

3八、墓室状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓室不适合过度轻缓。

39、窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼人准。窝穴属阳，地形坦夷宜深葬，但也是有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也是有宜葬高的，要明白在其中天機，在人心眼儿透明才情得。

40、阴龙的性情急躁，因此 不容易有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会出现穿耳的墓局。墓室如果是阴龙，决要用架折法，阳脉尽管性宽，还可以用架折。说白了穿耳，拂顶等堂局，指的是与生俱来坐向，并不是人力资源能够定的。

、、、、、4一、如遇墓室本运用倚撞法作穴，假如穴情适合盖贴法作穴，理当凑急则粘烦，或挨长出而死，以合乎纯天然地形，而不烦人力资源奢求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方式，这四种方式，包含了墓室从上到下上下等方向。但总体来说，全是要将脉气缓解。其他的凑急粘宽、挨长出死，也全是在止字上作文章内容。选用哪样方式，必须合乎墓室自身的纯天然态势，而不烦人力资源奢求。

、、、、、4二、在月角、龟肩等位置上作穴，一般都是会从偏旁部首中找寻正处。凡在月角、龟肩膀作穴，穴道都会偏旁部首。但偏旁部首当中也会出现正处。原文中说白了都者，指的是不一定尽然的意思。

4三、在形近竹篙、枪竿一样的山顶作穴，要找寻妥平的地区。

墓地风水穴道点穴术的错误观念遇上就揭密

地面寻龙点穴

无论过去，如今，還是未来，很多人都想为自己的祖先找一块风水地，为助后代一臂之力。但看荣华富贵之坟墓，可得群山之灵性！从古到今左右5000年随在如何了解它，早已变成大家日常生活在所难免，见怪不怪的事儿便是家里去世了人要安葬，土有好土，地有好地，湖有好山，来山去水，都象电视机那麼漂亮，三年分金定穴，十年点穴术，得来不易…..。

疑龙哪里较难疑,觅得星峰确是枝.关峡从行并护托,矗 矗枪旗上下随. 干开播峰金不作,星峰龙法近虚词的用法.与君少释迟疑事,干上分金定穴真可据. 干龙长久去无限,行到正中间气血聚.眼前青山绿水又讨人喜欢,身后护龙皆反背. 君如从此问疑龙,此是干龙接侍队.例如赍粮适万里,岂无顿宿分內外 龙银行行长渐行渐远一望无际,定有参随位置长.

凡有好山为干去,枝龙尽处有旗枪. 旗枪也是星峰作,圆净尖方更加卓.就中寻穴穴却无,干去未休枝早落. 枝龙的身上也可以裁,半是虚花半是胎.倘若虚花无朝应,若是牢固接送回. 护缠尚要观叠数,一叠回家龙身顾.莫便将为真正看,此是护龙叶互动. 三重五重抱回家,此就枝龙腰上做.干龙尤自随水去,接送迢迢不回望. 正龙的身上不长峰,有峰皆是枝干送.君如见此干龙身.

二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边纵是逃跑穴，下后让人绝,只有挨星更为贵，泄漏天机秘，天機如果安以内，家活富荣华富贵，天機如果安在外面，家活尽溃败，五星配出来九星行，天地任猖狂.天维干巽坤艮壬，阳顺星空轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆向行驶取，分定阳阴双路归，逆顺推排去，知生知死亦知贫，取材教子孙..........

古语云：“图发人，弃旺迎生，图发富，弃生朝旺。”趋生趋旺规律，贫龙，贱龙，贵龙，富龙，贱穴，富穴，贵穴，贫穴，，穿帐过峡快速监督，对来山去水，五方八卦，地脉龙王，易懂专业知识，文学知识……这些必须排上用途，要选准，并不是端着风水罗盘一看，东望一望，西看看就解决困难了，吉人云：“上等老先生观星斗，中等水平老先生观水部位，下等老先生背着风水罗盘四处走。”这句话不是那假话也不适合，假如对里事外事办都懂，背着风水罗盘深查也是必需的，假如连水部位，星斗都不明白，背着风水罗盘走就也索然无味了…….杨均松，寥精精，赖布衣对窝，钳，乳，突，都是有结论，自然地理本书，地理五诀，入地眼全书，凝龙经，撼龙经…….三合，玄空，宅卦，天运，地运。龙运，山龙运，正龙运……测期行气，吊天星……..这些书籍是背不了，挑不起。这件事情要做好些，一些三五两年是搞不懂的。但我十多分钟有拿下的，告诉你，那么就简易……丰富多彩的恋头专业知识，精确的行气分金和扎实的择吉术，恋头是指龙脉的群山态势，行气是决策穴道该立何向和气质凶吉哀旺的转变状况，择吉日务必在恋头和行气的操纵下对其始的山向开展精神实质调补的功效.

恋头蛮不讲理气禁止，行气无恋头不灵敏，了解恋头的方式千篇一律，而行气和择吉却千姿百态，以假乱真...在挑选好恋头的基本上，对周边高山近远部位的不一样，以一种与众不同的方法，历经一顺一逆的挨星计算，去其凶煞，取其福星，定下穴道的精确部位，做出去的风水学精确余差，灵验如神。

但凡看地者，先观水部位大门，关拦缜密，内有真龙天子融结，罗星龟蛇，狮象藏有，乃为上格之龙也。若有华表柱太阳太阴捍门，实结荣华富贵的地方，北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方可葬一，王候门户网，狮子座石柱县，王候之府，倒壁破墙，困穷世家，若贝水部位成星，就可以分金定穴追踪。贵龙重重的开帐，出脉中抽，贱龙叠叠无星，牵连贯性顶。真龙天子行度，必有护带蝉翼，假龙出生枝脚直硬无顾，肌长而硬者，原是鹅头鸭颈。松垮粗顽，此脉断无结作。脉细短暂，乃为极贵之龙，地面无廉贞星作祖，做官不列三公。小地无砂封水，发胖不传于子孙后代。宝殿龙楼，即出王候君王，御屏御应，丞相文臣，紫气太阳光，巨门星金水，贵人相助护结，天贵命也。燥火天罡星，孤曜太阳光，随员剑戟，武贵命也，五星九星欢聚，理学类文贤，太阳光覆金土屏，富商格也。

文曲行龙不会改变，定主人家邪荒淫，若转木火土金，反为荣华富贵，五星生入，富享千古，若开御皆。王侯丞相，联珠逆生，亦主翰苑，五星归垣，定下圣贤君王，星穴克倒少祖，必生犯上的人，龙若克倒穴星，定下孤寒的儿子，太阴星金土水，出人科甲聪慧，宝盖御屏，人才显贵，锦帐贪狼正秀。乃为顶部之龙，玉尺金水芦鞭，相比天才儿童生贵子，屏帐俱齐，状元及第，袓宗毓秀，有帐无屏，亦没发甲，有屏无帐，亦不动科，贵人相助后在帐内，可以为朝上之官，出帐贵人相助，定主太尊之贵，桂花九脑，科甲卫冕，云 锦仙桥，名登雁塔。帐翼横抱数十里，当今公卿，楼屏开挣数百里，做官绝品，三台宝盖，父子俩必然同科，九脑玉兰，兄弟联高升甲，寻龙须寻峡隘而顿跌，仰俯可寻觅，送少迎多，行龙很近。来多去少，穴必近前，小地若树枝挂枝，结在终点，地面若深闺漂亮美女，多宿腰部，硬直不能安扦，饮硬不适合安葬，迥异定有大结，秀嫩不能虚生，窝钳定要弓脚乳凸务必开腮。骑龙肯定回抱多情，铺毡束气为真，逆局要是挡砂，下臂关拦为聚，远砂观其态势，近护取其多情，砂局最忌飞斜，交喉头拦为妙，龙真穴的，不害怕平阳，局中闭紧必然发富，穴登少祖，当今高升，穴上铺毡，亦能发胖，莫信旱局没有水没发，需有富商之财，莫谓大山压穴欠丁，定发丁千百。有丁无财，当寻库房之龙，有财无丁，莫葬孤寒之穴，地之兴败，取决于龙身旺弱，无论运气，论穴下脉长受劫，发胖难凭，身龙短度为宜，定能久享。劈山立向，罗经集中处理，跨平台无灵，执泥合厅长生，误了世间地面，常忌黄泉路八煞，丢去贵地真龙天子，莫晓分金挨星胜败，岂可消砂纳水之功，未明三盘贯穿，不知道立向时间。荣华富贵出在龙的身上，切忌贪峰而误向。

先观恋头行气为代表，上下门口两侧，认真玩索穴星，随后立向于先天性.夫妻正配诀法，审其何字坐山，详其何字立向，依水立向为正诀，出煞开运化煞为权，远者应迟，近者应速，葬地吉凶祸福，有准余差，分金定穴点龙，贵于目巧而内心，修复乾方漏泻，必需月池断掉，口决验证，断法如神，切忌泄漏天机，乱传不肖。