冬至节气要干什么?冬至节气民俗活动分析
冬至节气,是在我国阴历中一个十分关键的节令,也是在我国汉人一个传统民族节日。冬至节气要干什么?冬至节气有什么民俗活动?农历十一月的到来,代表着我们要道别清凉的秋天,赶到严寒的冬季,来。
冬至节气民俗活动:
祭祀
各代执政者必须于冬至日祭祀。“祭祀”就是古时候的“郊祀”礼,是历代皇帝禳灾祈愿,在冬至日务必举办的一种典礼。
宋朝时祭祀多在京都的南郊举办,明代的时候在北京天坛的圆丘。圆丘古时候就是高于路面的圆土丘,它像征着天圆,故用于祭祀的前一天夜里,皇上要斋戒沐浴,住在斋宫,冬至日举办祭天大典。
拜祖
在民俗,有于冬至日拜祖的风俗习惯。冬至节气拜祖之礼与元旦节拜祖同样。在拜祖的另外,大家也要向爸爸妈妈老人拜节。古时候广为流传有向老年人敬赠袜子的风俗习惯,此风俗习惯当代依然十分时兴。闽台有俗谚“冬至大过年,唔(“不”的含意)返无祖先”,全部出门维持生计的人必须在冬至节时回到故乡新年,表明年尾有归处。
在广东省广东潮汕,冬至节气这日要齐备三牲和鲜果,去宗祠祭祀祖先,自此亲人围桌共食,拜祭一般要在中午前进行,午饭亲人聚会活动。但在饶平之海山沿海城市,则会赶在渔夫出海打鱼前,早晨来拜祖,意指请神灵和先祖庇佑渔夫出航平安归来。而在广东省惠安,冬至节除开拜祖,也有清明时节同样的一些风俗习惯,如冬至日前后左右十天内进山祭扫献钱,修坟迁地都没有避讳。
在中国中国台湾也有着冬至节气用九层糕拜祖的传统式。大家用粘米粉揉成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等代表万事如意福禄寿的小动物,随后用笼屉层次把它蒸成,用于拜祖,以表铭记祖先。同宗同姓者于冬至节气或前后左右承诺之尽早,聚在祖祠中按长幼尊卑之序,一一祭拜祖先,别名“拜祖”。祭典之后,还会继续大摆酒席,招待前去拜祖的宗亲们。大伙儿欢喜喝酒,互相联系久别生疏的情感,称作“食祖”。冬至节祭祀祖先。在中国台湾一直世代相传。以表铭记自身的“根”。
数九九
民俗把冬至节气义称之为作“交九”或“数九”,即从冬至节气这—-大起,每过九天做为一个“九”,共分为9个“九”,共九九八十一天,8l天以后便进到春季。冬至节气以后数九九在中国各省都十分时兴,全国各地的大家依据全国各地不一样的气候条件、景色特点、农活物候及风俗人情,编辑出了各种各样数九九的俗语和顺囗溜。这种俗语祥和L:I溜在很多古书:卜部多有记述。在其中最有象征性的是下边这首歌顺囗溜:一九二九不超出,三九四九冰面走,五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。
数九九的俗语和顺囗溜不仅是大家很多年来对气侯的经验交流,也是大家在寒冬季节对春季的一种盼望。
圆仔贴门
在闽南地区,广东潮汕一带,每到冬至节气,除开吃汤圆外,也要搓2个大的圆仔贴在大门口环上,代表阖家团圆、好意头。
这一风俗习惯来源于一个民间故事:一年的冬至节气,有一个老乞丐无钱埋藏冷死的老婆,只能将闺女卖给颇具别人作丫鬟。闺女痛苦不堪,一时昏了以往。老乞丐赶忙讨来一碗小米汤,一口一口地给孩子喂下来,渐渐地闺女总算清醒过来。老乞丐又为闺女讨来几颗糯米圆,安慰闺女: “大家今天各自,如同这圆仔分为两截,如今我们一人吃一半,等未来生活好啦,我们阖家团圆了,再吃圆仔。”以后,老乞丐道别了闺女,埋藏了老婆以后就又上道行乞了。三年过去,老乞丐依然沒有回家找闺女,闺女思念爸爸,期待父女俩尽早阖家团圆。在一年的冬至节,她心存一计向主人家提议说: “冬至节气时大家都吃圆仔,大家也应当把圆仔敬赠给贴门神才算是。”主人家愿意了,她搓了2个大圆仔粘在门环上,以寄予自身对爸爸的想念。她的孝道打动了后代,大家相沿成俗,广为流传迄今。
赠鞋
冬至节气季节,民俗有赠予鞋的风俗习惯。在《中华古今》中有说:“汉有绣鸳鸯戏水履,昭帝令冬至日上舅姑。”伴随着時间的变化,赠鞋给舅姑的风俗习惯慢慢演变为舅姑赠服装鞋帽给甥侄了。古时候手工刺绣,赠给女人的,鞋刺绣图案多见花鸟鱼虫,遮阳帽多制成凤形;赠给小伙的,鞋刺绣图案多是野兽,遮阳帽也多做虎行。
献袜履
古代女人在冬至日向公公婆婆敬赠袜子。后唐《中华古今注》称:“汉有绣鸳鸯戏水履,昭帝令冬至日上舅姑。”自此女性在冬至日向公公婆婆敬赠袜履,便相沿成习。
窖花
冬末初春时节,花卉市场通常运用窑藏技术性使花提早对外开放,如牡丹花、芍药花、碧桃、玉兰花等,这时都可以整修为盆栽售卖,供大家装点新春,别名唐花。由于是用火使气体提温,促进花盛开,因此开花期不长。宋代时,杭州市马睦售卖的唐花更为知名。北平市人冬以后,也可挖坑为窖,以烟火熏制,在窖中栽种盆栽花卉瓜果蔬菜,常常灌溉,促进其生长发育。即便 是寒冬时节,一切水果蔬菜仍然能够供货。
消寒会
《天宝遗事》载,唐人王仁裕每到下雪,则清雪通道,延请客人到居住环境饮宴,称作暖寒会。后代在冬至节气以后,也有些人招募盆友,轮流聚饮,称之为消寒会。《金陵岁时记》记述:“吾乡当冬至节后,九人相聚谦饮,自头九以致九九,各主东道一次,名日消寒会,文人雅士喝酒闲暇,兼及韵事。”
藏冬冰
冰的运用十分普遍,能够冷藏,又可当药,夏天用冰制做冷食,必须盒更高。在我国古代人很早已明白怎样造冰用冰。《诗经》中有“纳于凌阴”的语句,由此可见民俗藏冰,远在周朝就早已推行。
北方地区一般都会冬至节气前后左右,修窑藏冰。大家用铁钎自河里凿冰,宽一尺多,长二尺多,称之为一方,在冬至节气这一天将冰藏族人窖中,窖深约二丈,将冰藏族人后,马上将窖封闭式严密,另外藏族人各种各样水果,人春后取下,在市上市场销售,色调犹如刚从树枝摘下一样。
戒夫妻性生活
冬月平均气温减少.天地万物敛藏,身体也是那样。因而这时最忌纵神态欲,不然精耗血亏,身体素质日虚,难以抵御寒冷气侯。除此之外,冬至节气在气候问题上,也是一年中的一大节令,特别是在要注愈禁欲健康养生,多作歇息。《后汉书-礼仪志》载:“冬至节气前后左右,谦谦君子栖身静体,百官绝事,不听政。”这也是中华文化传统式的健康养生习惯性。
冬至节气民俗活动
上一篇:冬至节气干什么主题活动?冬至节气饮食搭配怎样?
冬至节气民俗活动:
祭祀
各代执政者必须于冬至日祭祀。“祭祀”就是古时候的“郊祀”礼,是历代皇帝禳灾祈愿,在冬至日务必举办的一种典礼。
宋朝时祭祀多在京都的南郊举办,明代的时候在北京天坛的圆丘。圆丘古时候就是高于路面的圆土丘,它像征着天圆,故用于祭祀的前一天夜里,皇上要斋戒沐浴,住在斋宫,冬至日举办祭天大典。
拜祖
在民俗,有于冬至日拜祖的风俗习惯。冬至节气拜祖之礼与元旦节拜祖同样。在拜祖的另外,大家也要向爸爸妈妈老人拜节。古时候广为流传有向老年人敬赠袜子的风俗习惯,此风俗习惯当代依然十分时兴。闽台有俗谚“冬至大过年,唔(“不”的含意)返无祖先”,全部出门维持生计的人必须在冬至节时回到故乡新年,表明年尾有归处。
在广东省广东潮汕,冬至节气这日要齐备三牲和鲜果,去宗祠祭祀祖先,自此亲人围桌共食,拜祭一般要在中午前进行,午饭亲人聚会活动。但在饶平之海山沿海城市,则会赶在渔夫出海打鱼前,早晨来拜祖,意指请神灵和先祖庇佑渔夫出航平安归来。而在广东省惠安,冬至节除开拜祖,也有清明时节同样的一些风俗习惯,如冬至日前后左右十天内进山祭扫献钱,修坟迁地都没有避讳。
在中国中国台湾也有着冬至节气用九层糕拜祖的传统式。大家用粘米粉揉成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等代表万事如意福禄寿的小动物,随后用笼屉层次把它蒸成,用于拜祖,以表铭记祖先。同宗同姓者于冬至节气或前后左右承诺之尽早,聚在祖祠中按长幼尊卑之序,一一祭拜祖先,别名“拜祖”。祭典之后,还会继续大摆酒席,招待前去拜祖的宗亲们。大伙儿欢喜喝酒,互相联系久别生疏的情感,称作“食祖”。冬至节祭祀祖先。在中国台湾一直世代相传。以表铭记自身的“根”。
数九九
民俗把冬至节气义称之为作“交九”或“数九”,即从冬至节气这—-大起,每过九天做为一个“九”,共分为9个“九”,共九九八十一天,8l天以后便进到春季。冬至节气以后数九九在中国各省都十分时兴,全国各地的大家依据全国各地不一样的气候条件、景色特点、农活物候及风俗人情,编辑出了各种各样数九九的俗语和顺囗溜。这种俗语祥和L:I溜在很多古书:卜部多有记述。在其中最有象征性的是下边这首歌顺囗溜:一九二九不超出,三九四九冰面走,五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。
数九九的俗语和顺囗溜不仅是大家很多年来对气侯的经验交流,也是大家在寒冬季节对春季的一种盼望。
圆仔贴门
在闽南地区,广东潮汕一带,每到冬至节气,除开吃汤圆外,也要搓2个大的圆仔贴在大门口环上,代表阖家团圆、好意头。
这一风俗习惯来源于一个民间故事:一年的冬至节气,有一个老乞丐无钱埋藏冷死的老婆,只能将闺女卖给颇具别人作丫鬟。闺女痛苦不堪,一时昏了以往。老乞丐赶忙讨来一碗小米汤,一口一口地给孩子喂下来,渐渐地闺女总算清醒过来。老乞丐又为闺女讨来几颗糯米圆,安慰闺女: “大家今天各自,如同这圆仔分为两截,如今我们一人吃一半,等未来生活好啦,我们阖家团圆了,再吃圆仔。”以后,老乞丐道别了闺女,埋藏了老婆以后就又上道行乞了。三年过去,老乞丐依然沒有回家找闺女,闺女思念爸爸,期待父女俩尽早阖家团圆。在一年的冬至节,她心存一计向主人家提议说: “冬至节气时大家都吃圆仔,大家也应当把圆仔敬赠给贴门神才算是。”主人家愿意了,她搓了2个大圆仔粘在门环上,以寄予自身对爸爸的想念。她的孝道打动了后代,大家相沿成俗,广为流传迄今。
赠鞋
冬至节气季节,民俗有赠予鞋的风俗习惯。在《中华古今》中有说:“汉有绣鸳鸯戏水履,昭帝令冬至日上舅姑。”伴随着時间的变化,赠鞋给舅姑的风俗习惯慢慢演变为舅姑赠服装鞋帽给甥侄了。古时候手工刺绣,赠给女人的,鞋刺绣图案多见花鸟鱼虫,遮阳帽多制成凤形;赠给小伙的,鞋刺绣图案多是野兽,遮阳帽也多做虎行。
献袜履
古代女人在冬至日向公公婆婆敬赠袜子。后唐《中华古今注》称:“汉有绣鸳鸯戏水履,昭帝令冬至日上舅姑。”自此女性在冬至日向公公婆婆敬赠袜履,便相沿成习。
窖花
冬末初春时节,花卉市场通常运用窑藏技术性使花提早对外开放,如牡丹花、芍药花、碧桃、玉兰花等,这时都可以整修为盆栽售卖,供大家装点新春,别名唐花。由于是用火使气体提温,促进花盛开,因此开花期不长。宋代时,杭州市马睦售卖的唐花更为知名。北平市人冬以后,也可挖坑为窖,以烟火熏制,在窖中栽种盆栽花卉瓜果蔬菜,常常灌溉,促进其生长发育。即便 是寒冬时节,一切水果蔬菜仍然能够供货。
消寒会
《天宝遗事》载,唐人王仁裕每到下雪,则清雪通道,延请客人到居住环境饮宴,称作暖寒会。后代在冬至节气以后,也有些人招募盆友,轮流聚饮,称之为消寒会。《金陵岁时记》记述:“吾乡当冬至节后,九人相聚谦饮,自头九以致九九,各主东道一次,名日消寒会,文人雅士喝酒闲暇,兼及韵事。”
藏冬冰
冰的运用十分普遍,能够冷藏,又可当药,夏天用冰制做冷食,必须盒更高。在我国古代人很早已明白怎样造冰用冰。《诗经》中有“纳于凌阴”的语句,由此可见民俗藏冰,远在周朝就早已推行。
北方地区一般都会冬至节气前后左右,修窑藏冰。大家用铁钎自河里凿冰,宽一尺多,长二尺多,称之为一方,在冬至节气这一天将冰藏族人窖中,窖深约二丈,将冰藏族人后,马上将窖封闭式严密,另外藏族人各种各样水果,人春后取下,在市上市场销售,色调犹如刚从树枝摘下一样。
戒夫妻性生活
冬月平均气温减少.天地万物敛藏,身体也是那样。因而这时最忌纵神态欲,不然精耗血亏,身体素质日虚,难以抵御寒冷气侯。除此之外,冬至节气在气候问题上,也是一年中的一大节令,特别是在要注愈禁欲健康养生,多作歇息。《后汉书-礼仪志》载:“冬至节气前后左右,谦谦君子栖身静体,百官绝事,不听政。”这也是中华文化传统式的健康养生习惯性。
冬至节气民俗活动
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