什么是春节对联
春节对联也叫门对联，新春佳节的情况下，每家每户都是会优选一幅大红色春节对联贴到在大门口上的，迎来新的一年的来临。古时候春节对联被称作桃符，由于古时候大家都将春节对联贴到在大门口两侧的槐木上，“桃符”一词由此而来，古时候大家过年都要将新桃符更换下就桃符，明朝之后桃符才改叫春节对联。
春联的种类许多 ，依其应用场地，可分成门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门边框上方管理中心位置;“框对”贴于左右两门边框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”依据不一样的內容，贴于相对的地区;“斗斤”也叫“门页”，为方形棱形，多贴在窗子、家俱、影壁中。
新春佳节为何要贴对联
贴对联的风俗习惯，大概起源于一千多年前的后蜀阶段，它是有史为证的。除此之外依据《玉烛宝典》、《燕京岁时记》等经典著作记述，春节对联的初始方式便是大家常说的“桃符”。
在我国上古神话中，流传有一个鬼域的全球，之中有座山，山顶有一棵遮盖三千里的大果树，枝头上面有一只金鸡。每每早晨金鸡长响的情况下，夜里出来流荡的亡灵必回到鬼域。鬼域的大门口位于在果树的东北地区，门边框站着2个圣人，全名是神荼、郁垒。假如亡灵在晚间做了缺德事的事儿，神荼、郁垒便会马上发觉并将它抓住，用芒苇做的绳索把它绑起来，送来喂虎。因此天地的鬼都惧怕神荼、郁垒。因此民俗就用桃木版画成她们的样子，放到自大门口，以辟邪防害。之后，大家果断在桃木工板上刻上神荼、郁垒的姓名，觉得那样做一样能够镇邪去恶。这类桃木工板之后就被称为“桃符”。
明朝，桃符才改叫"春节对联"。明朝邓少平瞻《簪云楼杂话》中载："春节对联之设，自明太祖朱元璋始。皇都南京金陵，除夕夜前忽传旨：公卿士庶大门口须加春节对联一幅帝微行时出現。"明太祖朱元璋不但亲自微服出城，欣赏笑乐，他还亲自题春节对联。他历经一户别人，见门边未曾贴对联，便去了解，了解它是一家阉猪的，还未请人代笔。明太祖朱元璋就特意为那阉猪人写了"两手割开生死路，一刀锯断是是非非根"的春节对联。联意切合、风趣。经明太祖朱元璋这一倡导，自此春节对联便沿习变成风俗习惯，一直广为流传迄今。
有关春节贴春联还有一个传说故事：流传很早以前,有一个妖怪叫‘年’,每每过年时它都出去害人不浅。之后大家发觉它担心鲜红色,便在门的两侧,贴上一对大红纸。那样‘年’就害怕入村了。因此过年贴对联的风俗习惯就是这样被持续出来。贴对联是在我国民俗的一大风俗习惯，春节对联寄寓着大家对新一年的祝愿和期待。
春节贴春联的实际意义
春节对联归属于对联的一种，是一种与众不同的文学形式。它以整齐、层递、简约、精致的文本勾勒时代特征，表达美好心愿，是我国的文学形式。因而每到新春佳节，不管大城市還是乡村，每家每户必须优选一副大红色春节对联贴于门边，为新春佳节提升喜气氛围。
春节贴春联的注重
关于春联有很多的注重。听说槐木是鲜红色的，鲜红色能够驱邪，代表吉祥如意，因此 之后的春节对联全是用大红纸撰写。此外，门心、框对、春条、斗方的春节对联都是有规定，这比原先的桃符拥有非常大的发展，它已不是单纯性的将肖像画于桃符上，只是将自身对明年的美好的愿望写在紙上表现出来。
如何贴对联也是有注重的，假如贴不对，那真的是会闹笑话来的。贴对联实际上是跟大家的撰写方法相关的，之前大家的撰写次序是以右往左，因而，之前大家贴对联一般是上联在右，这个下联在左，横批在中间。解放以后，大家撰写的文件格式改成从左往右，因而，春联上联也被贴在左边，这个下联就被贴在右侧，那样融入了如今大家的一个阅读习惯。
总结：之上的文章内容为大家详尽分析了春节贴春联的风俗习惯和贴对联的注重和实际意义，大伙儿能够了解一下，还可以提高一些对传统式文化习俗的眼界和认知能力！
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