风水学經典《青乌经》注释

堪舆学中的经典著作《青乌经》始终被誉为經典，那么《青乌经》究竟讲的是什么？当期
寻龙点穴
就陪你一起认识一下风水学經典《青乌经》注释，下边人们就我们一起来瞧瞧吧。

青乌经，流传是青乌子著《相冢书》，后泛称堪学经典著作为青乌经。

序

《难解二十四篇》，问：葬者，大事儿也。学必有源，宗必有经，世之所传，其说不同，书籍甚广，何者为要?
白话文注释：安葬是件大事儿。风水学的学理必须有根源，尊奉必须也是經典，如今世界上广为流传的风水学，叫法纷乱，有关书籍出版的也许多，为什么说的最该去学习培训呢?
答曰：《狐首》、《青乌》等经，其来旧矣，莫知为什么代书契。流传既久，讹舛多途。郭氏者公所著《葬书》，皆本其旨。
白话文注释：《狐首》、《青乌》等几本书自然地理书藉日益突出，不清楚源于哪些时代。因为年久，免不了有忽略和误补。郭璞的《葬书》关键就是说根据那两本书的服务宗旨而写。

盘古浑沦，气萌大朴，
分阴分阳，为清为浊，
生死轮回，谁实主之。
白话文注释：盘古浑沌，气萌发展壮大，分阴之气气血，有清有浊，生死轮回，谁主生杀大权？

无其始也，无其议焉，不可以无也，凶吉形焉。
曷要是无，何恶于有，藏于杳冥，实关休咎，
以言谕之，似若非是，其于末也。如果没有外此，
其若可忽，何假于予，辞之庞矣，理无越斯。
白话文注释：假如无气脉来，那么毫无疑问不结穴，它是无需异议的。有气脉来不太可能不结穴，对于凶吉怎样，则需看穴场周边星空态势是不是合理合法度，来来去去水是不是纳吉。

山河融结，峙流绵绵不绝，
眼眸如果没有，乌乎其别。
白话文注释：山河之气脉融结，僵持而流的水资源远绵绵不绝，交欢于水部位，必成风水地，但假如无内心目巧，又怎能鉴别哪支是真龙、结穴在哪里呢？

福厚之地，雍容不迫，
四合周顾，辨其主客。
白话文注释：福厚的风水地，乾方宽敞，气魄不紧凑。四合，即合拢法、穴法、砂法和水法，即规定龙真穴的，消砂纳水合乎法度，而周围的星空皆环顾四周朝穴，主客各自，尊卑定序。

山欲其凝，水欲其澄，
山来水回，逼贵丰财。
山止流水，虏王囚侯。
白话文注释：山本静，欲其动，水本动，欲其静，逼贵者，贵来速也，丰财者，财积之厚也。其含意是：山要汇集，藏风聚气，水要湾环停蓄。产生1个应峰都向穴场朝拱，水又湾环停蓄朝穴的沉醉在绕堂局，就主应高寿而财禄丰硕。假如休囚方的朝山伟岸，水又直流电绝情，还要虏王囚侯了。

山顿水曲，子孙后代千亿元。山走水直，从人寄食。
水过物品，金银财宝无限。三横四直，官衔弥崇。
九曲委蛇，准拟沙堤。重重的交锁，绝品官资。
白话文注释：三横四直，指水道之多，这儿指四海聚集的含意。
山已中停，而流水弯折多情，那样的风水地必有百子千孙。山不断而水直流电绝情，毫无疑问作佣人而无依无靠。水绕开堂多情，必发金银财宝成千上万。四海之水聚集，必然官居高职院校。水有九曲如蛇行，则丞相之地。水部位重重的交锁，一定会出绝品的高官和成千上万金银财宝。

气乘风散，脉遇水止，
藏隐蜿蜒曲折，荣华富贵之地。
白话文注释：气遇风则散了，脉遇水则止，气脉掩藏弯折多情，必定荣华富贵之地。

不畜之穴，是谓腐骨。
不如之穴，主人家绝灭。
腾漏之穴，翻棺败椁。
背囚之穴，寒泉滴沥。
其为可畏，可不小心乎。
白话文注释：不畜，即山无包藏，葬之腐骨。不如，即山无朝对，葬之主人家绝灭。腾漏，即青龙或白虎星有缺口，葬之翻棺败椁。背囚，即山幽阴无太阳，穴地寒山泉水滴沥，那样的穴俱不能葬也。我觉得在可畏，不能不小心。

百年老幻化，离形归真，
精神实质新手入门，骸骨反根，
吉气磁感应，神鬼及人。
白话文注释：人百年老归寿下葬之后，肉身就烂掉，只能骸骨能保存出来，人的精神实质关键聚在骸骨中，假如这种骸骨下葬在有发火的吉穴当中，骸骨获得发火荫护，逝者获得告慰，逝者的后代子孙受这类吉祥如意发火的磁感应，另外这类发火也可磁感应到神鬼，令神鬼庇佑逝者的后代子孙。郭氏引经曰：神鬼及人，宗其类耳。

东山岛起焰，西山起云，
穴吉而温，荣华富贵连绵，
其或反是，子孙后代孤贫。
白话文注释：阳阴相互配合水火交欢，二气郁蒸而成穴，逝者的骸骨受吉祥如意发火的荫护而越来越温暧，子孙后代受磁感应而荣华富贵长期，假如状况反过来，就不算是吉穴，子孙后代孤贫。

童断与石，过独逼侧，
能怀新凶，能消已福。
白话文注释：不长蔓草曰童，崩陷坑堑曰断。气以生和，童山无衣，童山不能葬。气因形来，断山无气，断山不能葬，气以土行，石则土不滋，石山不能葬，气以势止，过则势不了，过山不能葬。独山则无雌和雄，逼山则无乾方。侧山则斜欹而歪斜。犯此七者能怀新凶，能消已受之福。

贵液相资，源头不卸。
前后左右区卫，有主生客。
流水不好，外狭内阔。
白话文注释：贵族气质通到，源头不减压蒸馏，穴贵真液相联接，前后左右有砂保卫，有主生客。流水停蓄，看不到水行之势，乾方宽敞，而水部位狭小关拦。

地面平洋，杳茫变幻莫测，沼沚池湖，真龙憩息，
情当内求，慎勿外觅，态势弯趋，生享受福。
白话文注释：平洋龙波动并不大，如毡度铺展，走动过峡若隐若现，难辩其足迹，更没法辩其来与去之态势。须观查水流之来来去去，依水观龙而知其来来去去之势，进而分辨平洋龙之行止。如遇沼泽间或湖水，你就能够毫无疑问是真龙憩息的地区，依据对局的形势，定可从这当中作穴，切忌往外寻穴。若态势弯环，更是福地。

势止形昂，前涧后冈，位至侯王，
形止势缩，前案回曲，金谷碧玉。
白话文注释：来龙地势已终止，但其形昂贵，且前涧后冈，此等吉穴，定下公候腹黑王爷。地势形止势缩，前边有案回抱，此等龙穴，但是金谷之富罢了。

山随水著，迢迢来路，
挹而注之，穴须回望。
白话文注释：山随水附，遥遥而成，聚集竭尽于穴前，务必青山绿水顾穴才算吉穴。

日光下临，百川同归，
真龙所泊，孰辨元微。
白话文注释：天心平正，得三吉六秀新星峰照临，好几条水道聚集合流某处，此乃真龙停泊的地方，如何鉴别在其中的玄微能够获得吉穴？

虾蟆老蚌，里巷人烟，
隐约轰隆，孰探其源。
白话文注释：针对虾蟆老蚌之地，及大家定居的步行街等平洋龙之气脉，似无然而有，若隐若现，如何探寻其根本原因？

断而复续，去而复留。奇形异相，干金难寻，
折藕贯丝，真机莫落，临穴释然，形难扪度，
障空填补，是天生是一对，留与至人，前贤很难说。
白话文注释：假如来龙跌断后又再次行龙，行龙以后又滞留，出現奇形异相，它是干金难寻的好地。真实结穴的地区，来龙象断藕贯丝，气脉不容易成空，临穴时又铺平进行，但形状难以揣度，穴场周边，贪武巨辅三吉六秀耸立，而破禄廉文则缺口，就象是天生是一对，交给有福之人享受，之前的国师也没办法把这类觉得叙述出去。

蔓草郁茂，吉气相伴，
內外相互，或然或者是为。
白话文注释：穴场的周边，受吉气相伴的危害，蔓草繁茂。假如穴场的周边或离穴场很远的地区有低洼地缺点或缺口，会造成劫煞，能够根据人为因素种植花草树木，蔓草繁茂之后遮其不够，遮挡劫煞，那样有劫煞的凶穴就变为吉穴了。

三冈全气，四海会势，
前遮后拥，诸祥毕至。
白话文注释：来龙气足则龙势不卸，四海地势汇聚，青山绿水多情。前遮，客有迎来参拜之情。后拥，送砂多保卫多，主高雅。葬得此类吉地，各种各样福分就会一起来临。

地贵平夷，土贵有支，
穴取安止，水取迢递。
白话文注释：结穴的地区，乾方要平整，有砂保卫，要在藏风聚气，即山峰止聚的地区点穴，水要远而有源，既要来水长，去水短，水部位相关拦。

向定阳阴，切不可乖戾，
差之毫厘，谬以千里。
白话文注释：立向是依据山的五行属性阳阴特性来明确，切不可选错，差之毫厘，谬以千里。

择术之善，定都立县，
一或式宜，立主困穷。
白话文注释：挑选的方式 要掌握好，葬得吉穴，则财丁贵俱旺，葬得凶地，迅速就会困穷。定都立县及一般的民宅阳宅也是，一有不适合，立主困穷。

公侯之地，龙马腾起，
应对玉圭，小而首锐，
更过此方，一窍不通而至。
白话文注释：玉圭，指上端锐利下方竖直的块状玉石。
出公侯的龙穴，来龙似战马奔腾，大气磅礴，前边有玉圭犯案，小而精致，更要星峰得位，各守此方（如马山在中国南方，而为得位）。两侧有学童样的大山侍立听候。

丞相之地，绣墩伊迩，
洪水洋朝，无级之贵。
空阔平夷，发火秀美。
白话文注释：出丞相的龙穴，在较近的前边有菲普顿员峰犯案，又有大河精东朝来，它是无级之贵，而且乾方空阔平整，填满发火，风景秀美。

外台之地，捍门高峙，
屯军排迎，周回数里，
笔大横椽，足判存亡。
此低彼昂，诚难摹拟。
白话文注释：外台为兰台，文秘为首相，台、阁一也，汉代时，宫廷内建了书的石室，做为中央政府档案资料著作库，称之为兰台，由御史中丞所管，置兰台令史，史官再此修史。后代此后引伸，皇宫内的著作个人收藏府库、御史台和史官，都曾被称作兰台。从而还可以证明青乌子为汉朝人。
出武职的龙穴，水部位有捍门旗山，周边数里有百万雄兵排序迎来，右畔有横山，列在底处，似为判人存亡的巨额，但此等龙穴务必昂然独尊，不然，低横之山就作暗刀山了，确实是无法摹拟。

官贵之地，稿子插耳，
鱼袋双连，庚金之职，
南火东木，北水鄙技。
白话文注释：出通常官贵的龙穴，穴两侧的夹耳峰要高起，鱼袋砂两员峰相接（水部位周边，一整一的大山，即是鱼袋）。星峰要得位，如庚峰，属金，其星峰圆活，则主出贵，若庚峰尖耸，尖耸属火，火克金，主出医巫，若庚峰长瘦，长瘦属木，金克木，若庚峰起波浪纹，波浪纹属水，金生水，但金生之水不足，主出沉浮杂技表演之士。

地有佳气，随土生，
山有吉气，因方而止。
白话文注释：地有佳气，是随土而生。龙脉亦有吉气，此吉气务必得贪武巨辅星峰照临，而且前边单调水止内气，能够成穴。

文士之地，笔头而细，
诸水不随，虚驰声誉。
白话文注释：出文人墨客的龙穴，文笔峰尖而细，但假如诸水不相伴，则虚有知名度。此笔不如外台判存亡之笔，护卫不随，表明爵位不高，因而，气之佳吉比不上前，虚驰声誉罢了。

大富贵之地，圆峰金柜，
贝宝沓来，如川之至。
小秀清贵，圆重富厚。
白话文注释：大富贵的龙穴，前边的圆峰象金柜，即说白了的左仓右库。那样大富贵之地，金银财宝象水流相同，重重叠叠而成。假如前边的高山小，则主小荣华富贵，假如前边的高山圆而厚实，则主大富贵。

困穷之地，乱如散钱，
大咖这类，如示诸指。
白话文注释：困穷之地，高山乱如散钱，脉理较为散乱，朝对模糊不清。顺通的贤人能够突然之间就看得出。

幽阴之宫，神明所主。
白话文注释：风水学吉地，常有神明守卫，针对通常的风水地，还要行善积德之优秀人才可获得。

葬不斩草，名曰盗葬。
白话文注释：葬地时要斩草开地，然后祭龙王，假如不那样做，则称之为盗葬。

葬近坟墓，祸及子孙后代。
白话文注释：不能在坟墓的边上侵葬，那样做会出現福未至而祸先到。

一坟荣盛，十坟孤贫。
白话文注释：点穴方式 就象点艾相同，1个风水学堂局中只能1个龙穴是确实，其他诸穴均是虚报的，因而，人们通常会见到，1个山顶有较多的墓葬，但真实得吉祥如意龙气的只能1个，只能这一坟的后代倡盛，其他大部分坟的后代全是孤独贫苦。

穴吉葬凶，与弃尸同，
阳阴合符，乾坤交通出行。
白话文注释：穴原本是吉的，但假如不容易下葬，即不容易消峰纳水而立错向，或过深或过浅，或左偏或右偏，则会变为凶葬，这就如慌野的弃尸相同。风水学，是注重阴阳调和，假如阳阴般配，得乾坤之气正，即乾坤交通出行，则诸事皆通，此谓天地人和。

内气萌发，外气成型，內外乘积，风水学别有。
察以见识，会以情性，若能悟此，天地猖狂。
白话文注释：葬得吉穴，内气萌发进而逝者骸骨转暖，受荫而生天地万物，穴场周边受贪武巨辅星峰照临，并得三吉六秀水朝拥，这就是说说白了的外气成型。內有吉气荫护，外有福星、吉水朝拥，就是说说白了內外乘积，风水学别有。因此要通过观察，领悟青山绿水的情性，假如可以理解这一点儿，就能够横行天下都无需怕了。