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新会广东岭南玉台寺的建筑风水,有哪些叫法

玉台寺坐落于广东省圭峰山半山腰,是广东省几大佛家寺院其一了,玉台寺中也是镇山古塔是仅存惟一的喇嘛塔和明朝齐白石塔。
古代的塔全是有风水学功效的。大部分是用于镇宅辟邪的。那么广东岭南玉台寺的建筑风水的叫法有什么?
当期的
建筑风水
陪你去掌握看一下新会广东岭南玉台寺的风水学。

新会广东岭南玉台寺的建筑风水,有哪些叫法

圭峰山,因形近圭璧而出名,海拨437米,总面积55.1平方千米,跨过新会、江门市、夹头三市,矗立于江门市五邑地域沿岸,占据着西江海口市,是包镶在珠三角地区上难能可贵的一块儿绿宝石。峰顶云峰,海拔高度545米,蔑视奇峰。圭峰山峰顶东南面,自半山腰下空心一谷,山上环拱,花草树木繁茂,松荫弥处,水远泉清。这儿多天暖和夏季凉爽,葱郁深幽,广东岭南几大名刹其一的圭峰山玉台寺始建此处。

假如上圭峰山可徒步,也可驱车,可是人们時间急迫,还是挑选驱车进山。地势并不是险峻,时常看得见秀峰,赶到山腰,在玉台寺旅游景区前泊车。进到玉台寺,先要历经一幢石牌坊,两边有楹联:(金玉伟煌,天开鹫岭;楼台不断涌现,地接瀛洲),为清朝光绪年间新会知县彭君谷在重新修玉台寺时所撰。

名山大川知名寺,名寺有得道高僧。据《新会县志》载,唐朝得道高僧张遂(法名一列,唐朝科学家)喜游到此,见这儿景色独好,便留下做主持人,授徒叫法,有徒弟500余,八方来受戒僧尼纷至沓来。宋朝大作家苏轼曾到此游玩题诗;明朝大画家沈石田曾到这儿作(玉台图);思想家陈白沙曾这里授课,迄今还留有(海草授课亭)。玉台寺本是一幢经营规模赫赫有名的寺庙,自开辟至今,各代得道高僧人才济济,开堂讲经说法,听众甚众,宋朝香火鼎盛時期,长住僧人高达300多名。

玉台寺的风水学殊胜的地方,就取决于所在的所在位置,山腰上恍然大悟,伸展出一块儿平地上,而寺庙落穴在玉屏开帐中脉之中,了望周围,视线宽阔。这类风水学布局与江西省云居山真如禅寺有类似之处。

玉台寺经历艰难困苦,于1939年被日本国侵略军摧毁了。在中国改革开放春風轻拂下,一动不动的佛家如枯树逢春。1986年5日26日,玉台寺举办洒净,至1996年,在玉台寺旧址,模仿唐朝样式,修建大雄宝殿、藏经阁、客堂、观音殿、禅堂、祖堂、方丈室、钟鼓楼、天王殿、两序碑廊、多月池、寺门石牌坊、寺前城市广场等,总建筑面积4200平米。

经测,玉台寺寺院壬山丙向344度,大雄宝殿坐壬子中间小空。


在梁启超故居调查时,曾探听到其坟墓在圭峰。可是,在玉台寺周边不曾看到足迹,倒在玉台寺旁的海草授课亭下,看得见一整片公墓,并列着两座墓葬,称(三君墓),是新会名士李淡愚于民国时期9年(1920年)修建的。边上有二块碑石,各自刻上李淡愚亲身撰的墓志《吴林二公墓志》、《关兆沅墓志》。边上也有一幢八角台,刻着楹联:(几代老师学生都向名山大川占一席之地,满城风雨偶来怀古作李龙。)这副楹联训话了(三君墓)中长眠着(几代老师学生)——新一代优秀教师以及徒弟。

(三君)指吴铁梅、林仲娟、关兆沅。中墓为吴铁梅墓。吴铁梅(1827—1890),名荣泰,字文翰,新会古井文楼乡人,是新会古代名人,清同治3年(1864年)中举人,因8次进京会试也不及第,返乡设馆授徒。他治学严谨,擅于教书育人,慕名而来前去求学者诸多,一辈子育才愈上千人,清朝晚期新会名士空出其门内,潭镳、李淡愚、林仲駽等均是他的高足。强烈推荐:古时候建筑风水之黄帝陵风水学布局解說

铁梅墓左是林仲駽墓。林仲駽,名文聪,表字仲駽(仲肩、仲坚),新会罗骗人,秀才,勤奋好学,专注于书法艺术、金石,曾任冈州中学校长。他与李淡愚全是吴铁梅的忘形徒弟,也是吴铁梅的其次儿媳妇,55岁卒。

铁梅墓右侧是关兆沅墓。关兆沅是林仲駽、李淡愚的大学生,聪慧努力,深得教师赏识,与师长情感浓厚,后(赴港习英语,得冯君锡蕃青眼,荐于其兄平山君,授以银业要职。)(《关兆沅墓志》)后因劳病亡于澳门,年仅27岁。

吴铁梅与林仲駽是老师学生,林仲駽与关兆沅是老师学生,故有(几代老师学生都向名山大川占一席之地)一说。经测,(三君墓)为艮山坤向。

如今去玩青山绿水的城市人很多,逢寺必拜佛。跪拜礼佛,它是好事儿,至少应对如来佛有尊敬心就最该毫无疑问和赞誉。但拜佛,不可以仅滞留在做个模样,而应是在向佛星期的另外,悔恨自身所造之业,以灭障免灾,提升福慧。

圭峰山,是某处能洗掉红尘苦恼的奇特地区,当你离去玉台寺时,回顾寺院那腾起的一缕绵绵不绝白烟,应对香客虔敬的目光和轻轻松松的脚步,能够说她们此时早已学会放下了内心行囊。

我们一起经常走入名山大川去拜佛,在光线四射下,以扫去内心黑影,平复心烦的心情,从而参悟出人生的智慧……


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