阆中，旧称保宁，地属长江中下游东北部地区，而阆中又有(阆苑仙境)、(福建能冲)之誉地区拥我国四大储存最详细的古城其一的阆中古城，古都建址是彻底依照唐朝天文学风水学基础理论的一幢大城市，被称作
建筑风水
中的(风水学古都)当期的
风水地
陪你去掌握首位风水学古城阆中。
3面江光抱城郭，四围地势锁烟霞。3面环水、四边环山，2300很多年历史时间的古城阆中，有着(国内一线风水学古都)的美誉。与众不同的风水学文化艺术，已深深地的印记在大城市的每一角落里。
(阆中古城地属冲积平原，山峦围绕着，呈风水学四象之式)，据阆中风水学历史博物馆副馆长何惠君详细介绍，阆中古城3面环水，处在嘉陵江的(水抱)当中，四边环山，山间呈南凤凰、北玄武、东青龙、西白虎星四象之式拱卫古都。大城市的开店选址、合理布局，融山、水、城于一体化，称得上传统式风水学布局的楷模，具备深厚的中华传统文化颜色和艺术美学颜色。
立在古都的我们楼上住户环顾四周，全部古都被街道社区切分成无数华康一块块，小青瓦房顶连接成一块儿。
(古都以我们楼为管理中心，呈棋盘式遍布)，何惠君说，我们楼是古都的最高峰，(龙砂水穴象)的穴道所属，城里90余条街道社区呈棋盘式布局逐渐外扩散。两竖向主街北宽南窄，锁定财气，贸易区坐落于城东南方向，喻意花开富贵，财源滚滚。古都地属在(风水地)，街头巷尾都填满了风水学的文化艺术。
在古都笔向街40号，有座始建明朝万厉间的蒲氏宅第，前有锦屏案山，后依蟠龙镇山，左有文笔塔相同，右有白溪濠相抱，清江缠护，阳阴交欢，聚风藏气，独具一格风水学特点。
(一甬4门通商字，道无穷而变向)。据蒲氏宅第主人家李勇详细介绍，宅第在古都别具特色。古都内的庭院基础全是坐南朝北的，而蒲氏宅第街门往北，古代人为保持(坐南朝北)的春阳传统式合理布局，从宅第之西南侧辟一甬道纵贯究竟到(福)字照壁前，折东再由南边进到宅第，产生与众不同的(倒座房)布局。
(蒲氏宅第在阆中仅仅个典型性的风水学庭院)，李勇说，蒲氏宅第仅仅古都的某处风水学特点，城里的别的庭院都各具特性，阆中始终全是(风水学古都)。
据何惠君详细介绍，汉朝的阆中城并不是具有现如今的风水学布局，(风水学古都)阆中是唐朝的风水学结晶体。汉朝时阆中城地属嘉陵江水流反击的地方，常遭到水患危害。直至唐代時期，有风水师袁天罡、李淳风赶到阆中，勘察全部古城规划，将古都总体南迁，并明确了古都基本建设的风水学布局。
何惠君还说，袁天罡和李淳风是在我国在历史上著名的天文历算家、风水相术高手，两个人合着的《推背图》，被称作修真千载預言奇书，袁天罡更被称作中国风水的开山鼻祖。两个人赶到阆中，都是每段奇事。
历史资料记述，唐贞观年里，西北千里之外出現萦绕不散的王气，意味着河山易主，唐太宗急令火风令袁天罡测步王气，袁天罡判断阆中将问世新朝天子，便在产生龙脉意境的蟠龙山龙颈处劈山凿石，锯断龙脉，以断(王气)。听说，龙颈锯开后，王气向北流向广元，因此出了女皇武则天。阆中蟠龙山也留有了(锯山垭)的地名。自此，因敬仰阆中风水学，袁天罡辞官居住阆中；一年后，李淳风为寻觅(风水地)循入阆中。两人共建天宫院，人死之后都葬于现阆中倒挂金钩乡，二座墓室遥遥相望。
据统计，天宫院之名早就明扬国外。早就在2011年，数十名海外游人涌入古都，远道而来前往拜祭葬于倒挂金钩乡的风水师袁天罡和李淳风。
(天宫院始终有‘金针插铜币’的传说故事)，天宫院解说员贺恋景说，当初袁李二人为择阴宅，赶到今日宫院(圣宝岗)，袁天罡以铜币觅穴，李淳风以金针觅，两人相聚论及这事，金针竟恰好插在铜币孔内，便再此创建了天宫院。两人死之后，各自葬在天宫院南北方的观稼山、五里台，呈双凤朝阳区之式，相互守护着天宫院。
在五里台李淳风的公墓前，公墓工作员常治荣已经上灯祁福。她说，在当地，始终留出李淳风葬在五里台的传说故事、童谣，儿时，他还进山捡过火砖，火砖下边埋着的全是钱财。
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