九朝故都：洛阳市的风水学视频解说

洛阳市是九朝故都，超越時间将近上千年！，自古以来总有(生在苏杭，葬于北邙。)，这也立即表明了洛阳市是个好去处，都是个
风水地
。那么你知道洛阳市的风水学贵在哪儿？本期的风水地陪你去掌握。

生在苏杭，葬于北邙
洛阳市是九朝故都，超越時间将近上千年！。(生在苏杭，葬于北邙。)洛阳城北的邙山是我们中国人最终归处的代称，邙山上帝陵多得(几无卧牛之地)，更有6代24帝长眠在此，遍布之密、总数之多、持续时代时间，称得上中国之最。(邙山属崤山余脉，高于大河、洛河河面约150米，地形宽阔，南有洛水，地属大河与洛河交界处，‘水部位’是是之选，全部陵区的风水学是非常好的。在邙山土层下列5～15米的土壤层，渗漏率低、黏结性好、土壤层紧硬密实度，最适合按置墓室。)**

在风水学基础理论中，葬地注重发火汇集、风轻轻吹不上，而且有流水能够界止发火，由晋郭璞写下的风水学名着《葬书》对于的表述是：可以给人产生福利的葬地，靠的是葬地内的发火。发火在田里流动性，遇上风一吹就散开，遇上流水一拦挡，就终止没动了。这在其中的气，指的是阳阴二气。宇宙空间间存有的这二种相反相成的气，時刻不断地在消长转变，当阳阴二气相互均衡为最好情况。邙山地区(北枕邙山南蹬洛水)更是(人面水，藏风聚气)的理想化营坟之所。

洛阳市风水学贵在哪儿！

在我国历史时间史书中，洛阳市占据关键一席之地之职，由于这是我国著名的历史时间名都，有着(九朝古都)之称的洛阳市（实则十三朝古都），为君王之州、中华文明发祥之地。谈起五千多年中华民族文化史，凡举鼎盛，言必称第三代——夏、商、周。由于夏、商、周是自伏羲、炎黄两三千年以后初次出現的3个时期，而且是十分兴盛的3个时期。而追朔历史时间，从我国第一位奴隶社会皇朝——夏朝刚开始，依次有商、西周、东周、汉朝、曹军、西晋、北魏、隋、唐、大梁、后唐、后晋13个皇朝在洛阳市定都，時间将近1650多年，是我国迄今为止定都最开始、定都时期数最多、定都時间最多的大城市。这儿迄今还储存着赫赫有名的(五大都城旧址)：夏都二里头、偃师购物商城、东周王城、汉魏故城和隋朝洛阳城旧址。

一、洛阳市自古以来就是说君王之州
它是自然地理优点决策了皇都的开店选址，黄河流域是中华民族古典文化的摇蓝，河洛文化是华夏文明的根源，洛阳市则是这一摇蓝里的耀眼明珠，其坐落于河南中西部，亚欧大陆桥东段，跨过大河中上游海峡两岸，(居天地当中)有着(九州腹地)之称。

人们洛阳市的自然地理标准非常优异。洛阳市坐落于暖温带南缘往北亚热带气候衔接地区，一年四季明晰，风景秀丽。年平均温度14.2`Ｃ，降水量546mm。邻国郑州市，西接河南三门峡，北跨大河与焦作交界，南与平顶山、南阳市相接。

东西长约179千米，南北宽约168千米。人们洛阳市丰富多彩的历史人文是中华文化珍贵的历史文化遗产和精神力量，目前世界自然遗产1处、全国性重中之重文物古迹30余处、出土文物馆藏古物80余万件。(若问古往今来兴废事，待君只看洛阳城。)上千年都京洛阳市亲身经历了往事一幕幕皇朝更替与时期变化的沧桑巨变，见证人了一批批王侯将相与英雄好汉的兴衰成败。

105位皇上在洛阳市掌管國家实权，人死之后大多数安葬在此：夏启、少康、商汤、姬发、刘玄、王莽、的、唐太宗、黄巢……成千上万枭雄再此留名。光辉的历史时间哺育了人们洛阳市璀璨的文化艺术。

(河完成出图、洛出版书籍，圣贤则之)，伏羲得(河图)而画八挂，夏禹拥(洛书)以制《洪范》。(河图洛书)——开华夏文明之先例，是中华文化文明行为的根源与关键。道家（太上老君）创办在此（上清宫、下清宫），儒教（孟子）强盛在此，佛家（释迦牟尼）首传在此（首位名寺：白马寺）；汉朝经学、魏晋玄学、宋朝程朱理学皆产生在此；我国(4大发明)中的造纸术、印刷术、罗盘问世在此，这种都会促进华夏文明的系统进程中具有了至关重要的功效。

二、洛阳市风水学暗藏玄机人们的国学经典中华传统文化《堪舆》学，其实是人们的瑰宝。就人们的(风水学)来讲，风水学就是说人们的中华传统文化。古时候居家风水觉得，山为实气，水为虚气。

山高而宏大可界水，水位而宽敞乃聚气。洛阳市这一(龙兴之地)。代表(青龙、白虎星、凤凰、玄武)的五岳填满几何形和发火之际，洛阳市就昌盛，如同张衡常说的场景：(举神州之势而建王都……远而望之，若擒朱霞而跃天文学；近而察之，若仰山而戴垂云)。

张衡说的(神州之势)，即包揽青龙腾、白虎星跃、凤凰舞、玄武动而集聚勃勃发火的趁势，亦包括风水大师常说的(上中下三块产生九运土地流转的趋势)。正由于(神州之势)在洛阳市聚集王气浓厚，古代人则语出惊人：(得中华者得天地)。

这儿说的(天地)则指國家之意。从夏、商谈都和周文王(非壮观无以重威)而构建洛邑，从汉朝至魏晋，从北魏少数名族得中华而(简体中文版)至隋朝，凡五岳阳山和伊洛鏶涧阴水把龙脉之气推动起來在河洛冲积平原潆回，促使王气盛而国势兴；凡五岳阳山成(死势)，河洛之阴水因战事等人为因素毁坏(锁)不了(龙兴)之气之际，洛阳市就破败。

(但凡皇都所在城市，常有其风水学殊胜的地方。)洛阳市向称(十三朝古都)。从周成王(南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹洛邑)刚开始，各代君主都将此方农田列入定都的优选区位优势其一，关键是其风水学形胜所决策的。

明人李思聪在《堪舆杂录》中曾作了非常详尽地叙述：洛阳市龙脉，发自中岳嵩山，过峡石而北，变作冈龙，入首后分一支结北邙山托于后。山固然高，蜿蜒曲折而长，顿起首阳山。远映下首，于巩县而止于大河当中。嵩山抽到干，起古墓。山分离出来一支至黑石关，为水部位。中扩为堂局，而四山紧拱，前列秀峙。伊、洛、瀍涧汇于前，以此为龙之右界水；稠桑、弘农、好阳诸涧乃左界水，注入大河，绕于北邙以后。洛河悦耳，至巩县而与大河合。真可以说(一通常会也)。

(如此来看，欲称霸即位之地，必定要从自然地理、国防和经济发展及其交通出行等层面多方面考虑到矣。)据史料记载，仁寿4年冬11月，隋炀帝亲身到洛阳市查询风水学。《块和府县图志》载：(初，炀帝尝登邙山，观伊阙，顾曰‘此非今龙门耶？自古以来何因不建都于此？’仆射苏威对曰‘自古以来非不知道，以俟皇上’。

帝大悦，遂议都焉)。隋炀帝营造东都洛阳的谕旨曰：(洛邑自古以来之都，王畿以内，乾坤之所合，阳阴之所和。控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等。汉祖曰‘吾行天下多矣，唯见雒阳，自古以来皇王。’

未尝不注意，所不都者盖有由焉。或者以神州未一，或者以困其府库，作洛之制因此未暇也。是我隋之始，便欲创兹怀、洛，周而复始，越暨于今。念兹在兹，兴言感哽！朕肃膺宝历，纂临万邦，遵而不失，心奉先志。

今者汉王谅悖逆，毒被山东省，遂使州县或沦非所。此由关河悬远，兵不赴急，多方面并州移户，复在河南省。周迁殷人，意取决于此。况复南服遐远，东夏殷大，因机顺动，今也其会。群司百辟，佥谐厥议。但成周墟脊，弗堪葺宇。今能够伊、洛，营造日本东京，……今所营构，务从勤俭节约，无令雕墙峻宇复起于现如今，欲使卑宫菲食将贻于后人……)。

武侧天有《以郑汴等州为畿制》谕旨曰：(朕膺此合乎，绍隆周之睿业，因丕洛之鸿基。相彼土中，实唯新邑。五方入贡，兼水陆之骏奔。六气运作，均霜露而调序。山河形胜，祥祉荐臻，远无乾心，近收亡欲，式建宗社，大启神都)。君主为永固河山，煞费思绪，只不过要有国防和经济发展的使用价值。正由于人们洛阳市有其形胜的地方矣。

一要其与众不同的所在位置，是各代战略要地。被各代风水师看好的这方面冲积平原——风水学宝穴，承重了中国古代史的十三时期，稳居(天地当中)，四海辐凑。

它北邻邙山，南系洛水，东压江准，西挟关陇。它有山峦围绕着，东据虎牢关，西控函谷关，北通幽燕，南对伊阙。尊称(江河拱戴，态势甲于天地。)这类自然地理优点贡献了其君王之州前提条件。早就在西周年间，洛阳市就被周文王看好了，而且以国都的经营规模开展勘察。《尚书》记述周文王摄政的第四年，以占卦的方式相洛邑。

(予惟乙卯朝对于洛师，我卜朔黎水，我乃卜涧水东、湹水西，惟洛食，我又卜湹水东，亦惟洛食。)《尚书》又记述(称王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作召诰。)洛邑是那时候全世界最开始依照事先周全整体规划而工程建筑的大城市。公园前770年，周平王迁都洛邑，它是洛阳市作国都之始。洛阳市有伊、洛、湹、涧4条江河围绕期间，它在洛水之北，从战国刚开始，大家称洛邑为洛阳市。

洛邑在战国以前称霸城，详细地址在今洛阳市往西。隋朝時期，洛阳市倍加改建。隋炀帝、武侧天以洛阳市为日本东京，常常住在洛阳市。听说，隋炀帝对洛阳市的地貌很赏析，李吉甫《块和府县图志》记述：(初，炀帝尝登邙山，观伊阙，顾曰：‘此非今龙门邪？自古以来何因不建都于此？仆射苏威对曰：’自古以来非不知道，以俟皇上。帝大悦，遂议都焉。)二是(风水学方法，得水为上)，水和气流是人们不可或缺的基础标准。

洛阳城处在山间和好几条江河环绕着当中，洛阳市周围有六条山峰朝拱（嵩山、熊耳、鹿蹄、崤山、太白山、阳华、邙山、首阳、缑山）。

九道江河旋转（黄、伊、洛、廛、涧、谷、甘、姜、儒），态势甲于天地。其气侯柔和，土层富饶，资源丰富，为其大城市扩充后的化学物质供货，出示了确保。据在我国着名学者资格证书，夏商周之际，风水学的原型已出現了。

从洛阳市夏、商、周古城旧址看，那时候的建筑类型与总体规划，能看得出很多合乎古时候居家风水规定的征兆。人们的古代人发觉了，始于昆仑山的龙脉拓宽至八百里太白山而产生了少祖山，拓宽到大河与洛河环绕着的1个冲积平原，产生了聚國家王气的(国家宝藏穴)，这一国家宝藏穴就是洛阳市。人们的洛阳市坐落于我国态势的管理中心部位。按周易基础理论说，洛阳市是处于我国态势的(太极拳)部位上。

更何况，人们的古候选人国都或墓葬，非常注重(左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武)。人们的古代人依照洛阳市(国家宝藏穴)的方向，发觉有五座山与洛阳市产生最好风水地布局。因此，古代人定这五座山为(五岳)。

1、南岳衡山为前案，是凤凰；
2、畅优耸左为青龙；
3、华山耸右系白虎星；
4、恒山为后案，都是人，为玄武。嵩山为前案中的重案。五岳为阳，大河、洛河为阴，人们的洛阳市正处在这一沉醉在抱的(太极拳宝穴)之职，故能够变成我国的(龙兴之地)矣。

三、洛阳城中轴风水学非常好人们國家的许多大城市常有中心线，并且通常是和子午线相符合的。

子午线就是说人们平常常说的联接南北方两方面的经线。古代人建城，必须创建(管理中心台)做为大城市的几何图形管理中心。人们我国句古话：左龙右虎避不祥之兆，朱雀玄武顺阳阴，八子九孙居中央政府，寿如金石宜侯王。这句古话说的是中心线的风水学实际意义。

通常那条线，建在正北方的来龙山峰中，与那条线大概相重叠的子午线，应当算是龙城真实的南北方中心线，在方向上两边房屋建筑展现出的纯天然对称性，使人肃穆、中正、不偏不倚，具备明显方位感的正统气场，更能真实反映《周礼》中(惟王建国，辨华康位，以民利极)和《水管》中(凡立国都……因方辰，就地利)的用意。人们的瑰宝中华传统文化——风水学发展趋势到秦代，对风水学的科学研究总有挺高的水准，《史记·樗里子甘茂列传》乘载秦丞相樗里子看风水的事：(昭王7年，樗里子卒，葬渭南章台之东。曰：后100岁，是当有君王之宫夹我墓。至汉兴，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库刚正不阿其墓)。

樗里子的一席话預言了汉朝北京长安的国都中心线与他选定之墓相关。樗里子何为能精确地預言之后汉兴时候以他的墓为基线漂移呢？这与他留意查询自然地理态势相关。《战国策·西周策》载(秦令樗里疾以车百乘入周，周以卒迎之，意甚敬)。他入周或许会对周王城的编制详尽观查，对周王朝国都的整体规划基线漂移有一定的掌握，刻意用心将自身的公墓选中在风水学最好的子午谷南北方中心线上。

果真，秦丞相樗里子卒葬百年老后，汉长安城的长乐宫在其墓东，未央宫在其墓西，武库刚正不阿其墓。汉长安城以武库（樗里子墓）为基准点，南北方中心线将近74千米。南直太白山上的纯天然阙门子午谷，北对渭北高原地区三原县的(天井)。

汉长安城按(览秦制，跨周法)来整体规划，除开反映(重君王之威)的整体规划指导方针外，也是竭力按《考工记》的礼制来营造国都。人们洛阳市做为十三朝古都，其龙城的中心线决策了这一古城的整体规划合理布局。据学家翟智高的相关科学研究论着，其觉得(有关国都中轴风水学线)，《周礼》中曰：(惟王建国，辨华康位，以民利极)，是说国都的方向务必辨清晰。

定逆位，也亦是中心线要正。说白了正，就是说国都中心线应与所在城市的子午线相平行面。自古以来，历代创建国都均谨慎挑选建立中心线。洛阳市五大都城旧址（夏二里头、商偃师购物商城、周王城、汉魏洛阳城、隋朝东国都）在伊河洛河冲积平原物品横列排开：成周汉魏北魏洛阳城的中心线，大部分是南对万安山峰顶纯天然双阙高山。另据报载，20世纪80年代，考古学又发觉了三千六百年以前的商代国都偃师购物商城。

《夏商周断代工程项目》已经该城明确为夏商周历史时间纪年交界的界标。即偃师购物商城创建于公园前1600年，是商代第一位都城西亳城。其中心线南对汝州的陵头山，北对太行山上的紫（子）陵谷，又往北与山西晋城地区的天井关相照。

南北方中心线将近200余公里，并且与同经度子午线无多大偏差。从考古发掘能够了解，洛阳市周王城中心线，南对伊川地区九皋山三突仙角峰，北照大河南岸太行山脉最往南的突显位置，南北方中心线将近200余公里，而且与同经度子午线相重叠。从位理风水学和环境学上看来，洛阳市最有发展前景的地区，是西周洛阳市皇城与隋朝东国都中心线往南延伸线的地区。

中心线是1个大城市的脊椎，其必要性宛如身体的脊椎为身体的中轴，健壮而又柔韧性，适用头和躯体，维持其站立，能够使上半身弯折和转动。全部脊椎起着适用休重，传送作用力，维护脊髓、脊神经根以及毛细血管的功效，并参加组成胸骨、腹部和骨盆，都是一些人体骨骼的起止点，看得见脊椎对身体的必要性。

人们洛阳城，在各代皇都中心线上面设定有关键组织，隋之东都，相邻周王城以东，汉魏故城往西18里处，在建隋东都洛阳城经营规模极大，(前直伊阙，后据邙山，洛水贯在其中)，城廓有宫城、龙城、外廓城。宫城内关键有乾阳殿、功业殿、文成殿、武安殿等。从北邙上清宫照直伊阙今龙门第一线，唐东都（武侧天時期）宫廷中心线上有天堂（隋大业殿）、乾方（隋乾阳殿）、端门、天枢、天津桥、天街、定鼎门（隋建国门）。

自古以来迄今，中心线是1个政党必守之线，都是关键主题活动的所在城市。大城市的整体规划合理布局，也最先要明确中心线，在这一中心线上各自设计方案关键组织。

你了解洛阳市风水学为何处在优点影响力吗？

四、生在苏杭，葬于北邙
说到人们洛阳市的风水学，还不得不承认洛阳市的北邙山。大家把好风水学用于作阳阴宅必备之地。

据考古学权威专家多方面论述，人们洛阳市的北邙山是我国在历史上安寝君王数最多的地区，竟有100个上下。怪不得古代人把亚洲人生和死最理想化的地区，称作(生在苏杭，葬于北邙)。人们洛阳市的北邙山，自古以来就被称作(万茔之山)。不但历代皇帝公卿、才子佳人将此视作风水地，就连庶人老百姓人死之后也都期冀(葬于北邙)。因此邙山出現了唐代诗人们说的(北邙山头少闲土、纵是洛阳人旧墓)，(古坟上边起新坟，新坟古坟无定主)，(山上松柏树半无主，地底尸骨超过土)的怪现状。

这在挺大水平上能够归因于古时候风水大师的要素。邙山为一幢历史时间名山大川，仰观云蒸霞蔚，俯览洛伊东流，枕精东，朝少室，挟太行，跨函谷，藏炎黄帝风，纳文明行为神韵的福地；邙山风水学往往好，还关键贵在孔子当初结炉炼丹之地——翠云峰。道教把这翠云峰称之为(金台玉局)。一位科学研究风水学的台湾学者曾那么说过：倘若邙山是一幢好帝陵得话，那么龙脉之中的清宫就是这座帝陵的(镇山)。洛阳市这一宝穴聚王气，上清宫(镇山)镇王气，进而是洛阳市承重我国在历史上(十三朝古都)的美名。