白居易金庸小说的墓地风水绝地与鬼宅诗

了解否，白居易便是盛世大唐新一代诗豪，满腹经纶，学贯古今，非常是他还科学研究过风水学之学，原先白居易大作家都是一位风水大师。他有那首《鬼宅》诗，表明了
墓地风水
中，必须寻找极佳的阴宅地。一块儿瞧瞧吧。

　
　白居易《鬼宅》诗：

《鬼宅》
北京长安多豪宅，列在街西东。
通常朱侧门，房廊相对性空。
枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。
苍苔落叶地，日暮多飓风。
前主为将相，惹恼窜巴庸。
后主为公卿，寝疾殁在其中。
连延三四主，殃祸继相锺。
自打10年来，不良影响主人公。
风吹雨打坏檐隙，蛇鼠过墙墉。
人疑害怕买，日毁土木功。
嗟嗟俗民心，甚矣其愚蒙。
但恐灾即将到来，不思祸所从。
我今题此诗，欲悟迷者胸。
凡为大官人，年禄多高崇。
权重值持难久，位高势易穷。
骄者物之盈，老头数之终。
四者如寇盗，昼夜来相攻。
倘若居吉土，孰能保其躬。
因小以明大，借家可喻邦。

在秀丽的伊阕龙门石窟景区北端东面，有一幢耸立的琵笆峰，它背依东山岛主峦，前边是陡峻的山上，坡下是宽阔奔涌的伊河。这儿虽然风景怡人，谷幽峰秀，但却被风水学人员称之为极致。

白居易一辈子在宦海中浮沉，看到世道凶险，他细观民众衣食住行，对群众拥有深深地的痛情心。如三吏、三别、卖碳翁、琵琶行等篇章中主要表现的很突显。他一辈子才华横溢，敏思高学，在16岁时就写成了名垂千秋的《赋得古原草送行》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳浸故道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

白古易晚年时期官运冷漠，撤出政界，方有暇寄情于青山绿水林泉之间。但在作家退稳后结香山九老，义修八节滩，这种实属民俗个人行为的事，也许多人置以微词。从一边鄙夷相观，更对宦海憎恨心寒，完全的失落。他以便表达自身不经意官运，而且还不期待自身的子孙后代再步自身的覆辙，去政界空耗性命。他觉得这于人生道路心身百害而无一利。因此作家交代自身的后代，要世代相传，已不出来当官。是故放弃北邙那每个人憧憬的葬人的风水地，将自身的葬址选在这里前临极致的琵笆峰巅，以断自己官气。

这葬极致尽管仅仅1个说明作家心志的行为，但他义修八节滩却被世人时代赞许。

作家以便修通八节滩，经费预算不足，不仅取出了自身的省吃俭用，还忍痛割爱卖掉了自身心仪的皮袄，卖出了朋友元稹写墓志铭时元家送的银鞍玉带。

八节滩修通了，乱石凿低，石滩挖掉，船筏能够通畅无阻。作家开心的斗志昂扬，(心里别有开心事，越开今龙门八节滩（《开心偈》）)，挥笔写出《开今龙门八节石滩诗二首》，在其中那首道：七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无坍塌，朝径从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。我身虽殁心常常在，暗施大慈大悲于后代。

伊阕艰险变坦途，穷船夫们祖祖辈辈铭记作家的恩德。在现如今的今龙门立交桥没建造之前，河天真的白姓人渡河到琵笆峰为作家扫墓时，要是说声是作家的子孙后代，船夫一定会笑容迎送，免交船费。

从大诗豪的做法中，人们当代人是不是能够领悟到，他是在追求完美这种人夫妻生活的和睦核心理念。来看这和睦真的追责，还确实是源渊颇丰，于诗豪也是深厚感情哩。