衣食住行在福建省的小伙伴们针对福建土楼必须不容易生疏，而别的地区的小伙伴们对土楼都是很是憧憬的。它是广东客家人独有的工程建筑方法，而那样的工程建筑，在
建筑风水
上都是有许多的注重的，接下去就来掌握福建土楼风水学。
福建土楼风水学解說
(福建省广东客家人坚信风水学，土楼修建前，必须请风水大师来开店选址。)胡大新说。
这种居家风水上的窍诀包含，楼址要避风港春阳，要有好的水资源，需注意楼门的房屋朝向。或许，这种全是上辈人人的注重。今日的年青人来看：说白了风水学，说科学研究一点儿，就是说大伙儿在一起相互之间危害。
上新世纪60时代后，传统式的土楼已基础停建。年青人许多都会山外住起了大城市里惯有的泥砖房，大量的年青人则去厦门市、泉州市等地(闯世界)，土楼则变得更加好像许多人定居的(活老古董)。
承启楼是永定县的名楼，现有300年历史时间，是本地经营规模较大的客家土楼。全盛时期，承启楼住过800很多人，看上去颇像1个谜宫，本楼人进进出出，闭着眼于也莫的见大门，但别人进来难，出去更难，如果没有楼内人引导，要费好大劲能够出去。窃贼进来，怕是插翅也逃不过。
沧海桑田，今日，土楼里的广东客家人最先以定居便捷为目地，下洋镇党委书记江胜说得归纳：环形土楼代表大伙儿公平，除掉了正方形工程建筑的4个角，每1个屋子基础相同。方楼见风总面积大，有太阳照不到的地区，在初期的防御力作用上，也非常容易造成盲区，而圆楼比如楼节约农田和原材料，也使屋子疏密匀称，有益于大家族的公平和睦。
土楼工程建筑内函和风水学原素
土楼工程建筑，是最能体现广东客家人聪明智慧的造型艺术作品。其存有最能体现古代人天地合一，人与环境的极致和睦的融合，其因时制宜也非常合乎风水学的标准。他们伴山就势，合理布局，不仅消化吸收了中国古代建筑整体规划的(风水学)核心理念，其融入聚族而居的衣食住行和防御力的规定，恰当地运用了山中窄小的平地上和本地的生土、木料、河卵石等建筑装饰材料，是这种自成体系，具备节省、牢固、保护性强特性，又富有艺术美的生土多层建筑种类。
他们容下了风水学、文化艺术、园林景观、绿色生态、历史人文为一体化，是1个环境景观绿色生态居家风水的样版。广东客家人行色匆匆从中华搬家于偏远人迹罕至的中国南方贫困地区，存活安全性是首位因素，最先是要选中屋址，上家公司会请风水大师拿着罗盘来测量部位，广东客家人很注重风水学，最好是的部位是身后有山，前边有水，周围山间环绕着，藏风聚气。
好似水相同，太阳、自然通风，是风水学的物质条件。在南靖等地，也有这种叫(太师椅楼)的生土楼，其工程建筑方式与正方形楼大致相同。但前座房略低，为平房或2层楼，上下两侧稍高，为2层或3层楼，神似坐椅的(护栏)，后排座房最大，达到3层左右，犹如坐椅的椅背，这座楼好像一柄(太师椅)，故别名(太师椅楼)。其特性是泥墙前低后高，光照充足，气体新鮮，多天暖和夏季凉爽。围屋所设的天井就有益于光照和自然通风，排水管道。
客家土楼工程建筑注重吉祥如意文化艺术
1、迎福避煞，莫不渗入在客家建筑关键点解决当中。如福建土楼的圆楼，以(无角)挤走(邪气)，我觉得，那说白了(邪气)是怪异的斜角和太丑的样子，会带来人很慢的視覺磁感应。土楼的修建，都是故时广东客家人坚信风水学的主要表现，觉得路有(路煞)，溪有(溪煞)，出入口有(凹煞)。建方楼时，她们认为其某一角会遇上(邪气)，就在楼角根基上刻上(泰山石敢当)字眼以辟邪，或在楼角钉上绘有八挂、写上空格符的木工板，用于(制煞)。
2、圆楼无角，听说(邪气)能滑走，因此为避(煞)，清朝之后的土楼多见圆楼。调查福建土楼时，最赏析(土楼王子)振城楼，是座(最雍容华贵的圆楼)，由內外两环楼组成，彻底按《容易通过》的(八卦图)合理布局修建，楼与楼（卦与卦）中间筑青石防火隔墙，隔断墙中设立拱形门，闭店别有庭院，互相干挠，开关门则全楼互通，连接成总体。那样的构造，最能体现，八卦风水学的刻骨铭心丰富多彩的环境优美基本原理。
3、海南先祖富有生态环境保护和运用观念。福建土楼以旭中构造为规则，最能体现易经风水学中(三易)标准：(简单，变易，不容易)。这能够做为园林美学的规范，走进土楼和围屋你总能够觉得清新，这就是说简单；清新中又层峦叠嶂变幻无穷，这就叫变易，简单与变易相映成趣，这就是说不容易，这三易，是我国园林景观的文化艺术生命，因此我讲，容易通过之法，用之在法，没有束缚，其妙在人。
【结语】福建土楼是广东客家人的智慧型的结晶体，蕴含着吉祥如意的喻意，到目前为止，为广东客家人构建了和谐的邻里和睦，有和睦的风水学关联。
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