建筑风水视频解说：苏州园林的风水学点评

在我国古时候对
风水学
非常重视，追求完美好风水学的心理状态，融进了古代人衣食住行的各个方面。
古代人对风水学的追求完美，在知名的苏州园林古建筑群中微乎其微。
那么就要人们根据
建筑风水
来开展对苏州园林的风水学点评。

在我国古时候风水学是地景钦佩的反映，注重人与宇宙空间的融洽，用到较多的就是说阴阳八卦和五行属性、四象一说，体现了中华民族古代人对地质学自然地理、绿色生态、园林景观、工程建筑等的综合性意识，它是这种(天地合一)的自然地理观，被西方国家生物学家称之为(华夏文化绿色生态)。而知名的苏州园林关键为宅园，中华传统文化上非常重视宅园(风水学)，因此苏州园林在开店选址和合理布局上大自然要找寻(风水学佳穴)。

(藏风聚气)、(沉醉在抱)和(龙真穴的)被称作(风水学基本要素)。比如，园林景观开店选址，风水术以四灵之地为理想化的自然环境，它的组成方式彻底套入五行属性四灵方位图式，仅仅将四灵细化为山（玄武）、河（青龙）、路（白虎星）、池（凤凰）等环境因素。

说白了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，用的是相对性方向，并不是东南西北的绝对方向。苏州园林开店选址也以四神兽方式为最好，如《阳宅十书》所说：(凡住房左有水流即是青龙，右有长道即是白虎星，前有污池即是凤凰，后有丘陵地形即是玄武，谓最贵地。)苏州市耦园，东（左）为水流，南（前）有河堤，北（后）有藏书楼，楼后又为水，西（右）有道路，大自然为吉之地。

(八挂)是平面图上8个方向之象，为八方位细分化的派生物，因而，住房大门口是房屋的嘴，主吸收灵力，因此，园林景观住房大门口的房屋朝向更为关键，通常坐南朝北，以八挂中的离（南）、巽（西南）、震（东）为三吉方，在其中以西南为最好，在风水学中称青龙门。门边框置屏墙，防止气冲，屏墙呈不封闭式状，以维持(气畅)。

私家园林住房的大门口通常偏重于西南，处在属(木)的(巽)位，(巽)为(风)卦，水木相生，(风)为入，喻意财源广进而入，且春阳、自然通风。听说，民俗觉得东南风能够体会到平静清香、安祥朴实的大自然格调，因此风水学最好是。正南方(离)卦，属午火，气血最火，唯(君王)和(神)消受得起，通常人不避反伤，因此私家园林大门口很少有朝正南方开者。

苏州拙政园的住房一部分，坐落于山水园的南边，分为物品两一部分，呈前宅后园的布局。住房坐北边南，深度四进，有平行面的两路口中心线，主中心线由隔河的影壁、船埠、大门口、二门、轿厅、服务厅和主房构成，侧路中心线分配了鸳鸯戏水鲜花花篮厅、花厅、四边厅、楼厅、小庭苑等，两路口中心线中间以狭长(避弄)分隔并连接。住房大门口偏东南，也绕开了正南方的子午线。绕开正南方开关门的状况常见于明朝和清朝早期的工程建筑，到清朝中、中后期就并不大注重了，如耦园大门口朝正南方而开。

苏州市春在楼工程建筑在这条中心线上，有石牌楼、前楼、中楼、楼脊，中楼高过前楼，前楼又高过石牌楼，呈(步步高、级级高)迈向，既合乎人的趋吉心理状态，又合乎医药学科学研究。风水术对小自然环境的绿化植物挑选也颇为注重，倡导种松竹。好像封建迷信荒谬，却颇合乎科学研究，它既科学研究地依据不一样绿化植物的习性要求种植方位，有益于自然环境的改进，又考虑了改进宅旁微气候欣赏的规定。

苏州园林对绿色植物绿化植物的挑选很注重，如网师园和狮子林都门楣前植槐，以符(槐门)之称，服务厅的前后左右种上金桂玉兰，以合金玉满堂。苏州沧浪亭，草树郁然，崇阜志图，不类乎大城市。杂花修竹中间有小道，3面环水，旁无住户，上下常有树木相遮掩，前竹后水，水之阳又竹无限极，澄川翠干，光与影聚集于轩户中间，尤与风流为适宜。园林景观中以松柏树主导景的也许多，网师园的(看松读画轩)、拙政园的(听松风处)、怡园的(松籁阁)都以松主导景。

噪声都是防碍身体健康的仇敌，在风水学上认为(不环境优美大城大门口及狱门、百川口好去处)，由于那边工作人员杂沓，车马声、叫卖声、呻吟声，使人心烦，乃至会造成失眠症等病症。苏州园林的主人家大多数以隐逸为旨趣，她们构建的是(居尘而出尘)的(城市山林)，相土开店选址以(地僻为胜)，(远来往之通衢)，因此，苏州园林都设在小巷深处，杂处在民宅中间。能够说，绕开尘嚣、(隔尘)、(隔凡)，赢来一份幽静，它是苏州园林开店选址的关联性。

结语：苏州市在长期性的园林设计实践活动中，慢慢扫去了构园主题活动中浓厚的封建迷信颜色，而注重了构园里合乎大家的自然环境绿色生态、自然环境心理状态的合理性和实质性，觉得园林景观的工程建筑布局、向背应当依据园林设计的决意，因时制宜，而不能彻底为风水堪舆所蒙蔽。