“选日子”之杨公风水阳宅择吉日方式

居家风水我觉得就是说地理学、星相学、大自然学、建筑等的多种多样课程综合性一起的一种社会科学。为的就是说运用和更新改造室内空间，造就优良的生存条件。而我国从古到今全是很坚信居家风水的1个國家其一。当期的风水学深度解读杨公风水阳宅择吉日方式。

什么叫杨公风水？
杨公风水，是形峦、行气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼具，并有机化学融为一体的一种详细风水术，内乘发火，外纳旺气是杨公风水术的基本要素。杨公晚年时期造就七十二挨星，用以格龙、立向，将历史悠久的天生十二地支优化为七十二向，并研制天盘，令风水学行气真真正正的做到了以天生为体，之后天为用，进一步提高了风水学断诀和风水学效用的成功率，是中国风水的新的里程碑式。因此，

杨公风水是一种详细的风水术，从形峦、行气、造葬法、择吉一个环节围绕一个环节，在形峦上注重态势、情、方向的相互配合，注重青山绿水的雌和雄相互配合，觉得孤阳不久，孤阴不生，注重龙水阳阴交欢。在行气上，以天生纳音为体，以十二地支和长生十二宫的后气温情况为用，认为龙要合水水合向，合禄合马合官杀，首重龙水向四福连珠。在择吉上，注重扶龙、补山、相主。

作法上，注重阳阴相互配合，五行属性相对性均衡，从阳阴宅的款式、规格到色调的采用，时时处处反映天地合一的观念光辉。有天下风水出杨公，绝大部分习风水学者均尊杨公为风水学祖师爷。

杨公风水阳宅择吉日方式
1、真龙得水，显著的有这数种水形：一要(水城曲屈抱身归)，俗说白了裤带水，但并不是一水(裹头)的(断城)水。二是(已字水缠在穴前)，俗说白了之玄水。三是(之中九曲来朝穴)；四是(两畔朝归穴后歇)。

2、山得水配，水得山合，阳阴商品流通，雌和雄媾精，这算是真阳阴、真雌和雄。证龙穴、辨阳阴、配雌和雄皆以内乾方上讨出真信息。

3、来水的头尾或两边不可以合得卦气，虽朝来摆折曲屈亦不因吉论。

4、来龙管解析几何，堂局管房份，再能融合卦气及年命剖析，则再无余蕴矣。

5、收得山来则应其房份之吉，出不可煞去则应其房份之凶。不仅逢太岁古稀之年应，即便是与太岁四福古稀之年也应。

6、只能明得雌和雄，才明得阳阴是不是交欢，才辨得龙的真伪，才识得穴的有没有，用此雌和雄相互配合，阳阴交欢的方法来量山步水，寻龙点穴轻而易举。

7、(大卦)是由玄空发布，古代人以便掩藏真诀，故将(大卦)屏蔽掉，而(玄空)名之，因此不叫玄空大卦，而只即是玄空。顺与逆不可以互相为用，阳阴不可以交欢商品流通，或许会有(火坑)之应。(阳从左侧团团转，阴从右路转互通)里，互通亦是(阳阴互根)为用之义，互根亦是倒排，也就是说颠错乱之义。

8、穴之后龙为纵为经，穴前横水界气为纬。合得经伟者，就是说(交欢)之义了。

9、峦头行气、雌和雄挨星，是不可以须夷相离的。凡相离者，皆未足与之谈风水地理。来脉有来脉的阳阴，堂局有堂局的阳阴，来的脉气及需收的堂气，皆不可以犯阴阳差错之病。不然就是说点穴未正。

10、，起先《龙经》的峦头寻龙点穴，分金定穴全过程时要融合认金龙，察气血，起天心、配雌和雄、定山向，最终算是挨星取运，以明功效机会。

11、挨星往往(更为贵)，由于它能预测分析一坟一宅，多见什么时候，败给什么时候的真实(天机)。龙穴山向是以(雌和雄)上配出来的，是早就下结论了的。若挨星挨出去的生旺之气，不可以挨到龙穴山向海上，就表明此穴的时机未到。

12、能联珠的就是说一间骨血之亲，龙真穴的，雌和雄相互配合了，又能立得真向，大自然获得龙穴的荫助。读杨公之书，务必承上启下，全线贯通前后文意，才不至于被诸家注释所欺诈。

13、杨公是要大伙儿别人真龙以后，能够在立穴处消砂纳水会用，若只图在立穴而收砂封水，不管不顾龙穴的真伪，就掉入弃本置末之中乘做法。失去真龙，砂水皆不为公司所用，虽然消砂纳水做得惟妙惟肖，都是终成空的。

14、任何福祸，皆在龙真穴的、收山出煞上。倘若龙不真，穴不的，收不可山来，出不可煞去，任你七星怎样去抢劫，皆是空谈。

15、(识得爸爸妈妈三般卦)即知(七星打劫法)之使用方法，与天文学北斗星不相干。杨公的罗盘比较简单，绝对沒有多种多样的物品；更沒有当代新科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿近视度数；由于杨公玄空风水的厚用，只在三般卦上。

16、识得杨公的阳阴两路口，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰(荣华富贵达京都)。相反，不熟悉杨公的阳阴两路口，就没法辨别(来龙)的真与假，就没法确认(的穴)之有没有。通常就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰(万丈火坑深)。

17、杨公龙法，精减便捷，真伪立辨。故凡说：(3年学分金定穴，10年学点穴)者，皆是没有杨公真诀的伪风水术。

18、雌和雄相互配合，阳阴交欢，就是说(三生万物)的入户玄关。(山、水)交欢为人们惠及的用途，更是物物各半太极拳，物物自具——雌和雄其二体。因此山一整片为静为阴，而水一整片为动为阳，这就是说山管山、自来水管水的阳阴两块。是(山与水交)，而并不是(形与天交)。明此，则雌和雄与青山绿水之行气尽矣。

19、正神逆位装，既要将(龙顶)装到正牌位上，正神方向内的高山要百步始成龙大哥气，而零神方向里的水，则无论其河面的阔狭，水资源的长度，要是其能空中而不填实，就可论为吉祥如意。

20、山龙是这般使用方法，纯净水后空都是这般使用方法，三般卦的阳阴局法基本原理，是通权达变，用之于四方而皆准。

21、江东、江西省、南北方是不一样的天机妙诀。七星打劫、大门诀等，皆是不一样的天机妙诀。而这种天机妙诀，杨公说仅用(一卦)就能所有勾结它，使它所有一致起來，化零为整，为公司所用。

22、章仲山一脉，本质不知道杨公阳阴是什么东西，其飞星风水学之不正确，就是说从这里开始的。翠¤说(些子)合得天机，就是说(五行属性错乱颠)。而章氏一系就说要(挨星生旺)，二者是风马牛不相及的。(些子)就是指阳阴，而(挨星生旺)就是指三元九运星气的旺衰得与失；两者有天差地别。也就是说天生行气在卦爻，及后天性粗粝质之别。

23、阳阴在哪儿？在(都天大卦)里。拥有(都天大卦)就能排定青山绿水阳阴，既有了认为，即知何山与何水合阳阴而多情，一山一水能与都天大卦的一阴一阳互相配合，算是真相互配合，能够称作真阳阴。

24、有真龙必结真穴，有真穴必有真乾方。什么叫真乾方？杨公曰：(乾方里边要平阳，乾方里边停潴水，首位宽平始为贵。)识得乾方真伪，一样识得有木有真穴，有真穴更别说已患上真龙。

25、龙真穴正而误立向，葬下相同能够比较发达，其虽比较发达得名利，但是不够而祸隐难测。误立了阴阳差错之向，则往上之气收不进去，更是往上所放之水不可以为公司所用，水主财禄，禄亦是奉禄——官禄，官禄不为公司所用，焉有不剥官之理？

26、龙真穴的是福山，还须立得吉向，能够(催禄催官指昼间)。什么叫吉向？一是阳阴不犯错漏，二是挨星得逢生旺，三是要生入克入。

27、(龙山向水)务必合得局法的基本原理标准——子午卯酉四山龙，座向八荒艮巽位；辰戌丑未四山上，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水沟通交流。能合得局法者，皆是荣华富贵地面。

28、寅申巳亥之来龙，得乙辛丁癸之水相辅，再挨得贪狼星到，立得御门、天门、巽风吉向，则龙山向水的配备完善矣。

29、杨公《宝照经》是带徒(步龙)——分阳阴、辨纯杂、配雌和雄的秘法。乃于山间写出，从实践活动中获得，是工作经验汇萃的实践心得所属。开阳成局，配水得法，合得雌和雄，就是说收得(阳神定)，必定(决然一葬便兴旺，父发子传荣)之吉地。《宝照经》被翠扯入(纯净水)为(主)来表述，章氏《直解》沿袭其错，而错解错，遗害无穷，可以说风水学界的较大悲剧。

30、杨公重中之重在真龙行度贵得水，能明什么是得水？则《宝照经》的秘旨斯过半矣！明得玄空大卦三般阳阴，就知得此(水)的使用方法，就了解龙穴真伪，无论地的尺寸，皆(同此看)，正谓此也。真龙正穴不特山间才有，平阳岗阜四处皆有，要是合得雌和雄，态势团圆周回，皆能结穴。若拘定山间结穴，则错过坪中地面，颇为可是。

31、平支岗阜沒有显著的山岭，因此不可以再按(龙经)的星空法分金定穴，除开细认脉脊以外，关键以(水神朝绕)点处吉，不必过度奢求穴后有坐有靠。(立穴声响正中间求)，动者为水，静者为现场。就是于水与现场中间，寻其诸水绕抱多情，阳阴相得的地方为穴。

32、《宝照经》全篇皆详剖三般卦(雌和雄)的使用方法，是《天玉经》基本原理的运用规律。

33、明得(特殊诀)就了解什么是真(阳阴)，知得真(阳阴)就识得(错乱)，识得(错乱)就明白来龙(旺衰)。即然平洋大多数(后空)，还要使(坐后)是三般卦纯净水之旺，就别害怕葬后空之坟，造后空之宅。

34、求取恰当的来龙出脉的地方。随后，再依(特殊诀)配起局法，就知得龙山向水之得与失功效，有没有犯着阴阳差错。翠¤是说山情水意亦是大门一诀，亦是收山出煞用一卦法；并非说大门要排在旺星。说白了(龙到头)者此也，(此)作是什么意思？，指山情水意也。

杨公风水顺口溜
大门口对王座，祭鬼未曾闲。
大门口对树稔，眼帘不光辉。
大门口若有十字路，每年招纠纷案。
大门口若向碓，瘟灾田园风光害。
墙篱前拐弯弯，荣华富贵万干年。
篱墙勾曲回门来，损坏盗家产。
篱墙多粉碎，家败2年退。
若见厅中窟，冷退损六畜。
厅前无连窟，田禾多隔宿。
客厅两壁般般大，男人女人无危害。
左侧壁大损妻房，右侧壁大寡母当。
房子要造二门平，荣华富贵旺人丁。
房子若造四个字屋，走马食大禄。
有堂带厅宅，男人女人多灾厄。
婆家若偷其次柱，家房定难倒。
土架最后柱作栋，最后屋主凶。
或然枋柱生虫空，房间内出人有聋哑。
当门有井起声响，更有痨病此中招。
说于时师细心看，后堂有井同此论。
井屋若对大门口安，妇女多忧及内战。
小房子倒破左门口，官灾难事起不断。
破屋当门照射入，阴人损丁血财凶。
或若中高级两边低，3年二度苦子孙。
若有树木当大门口，疾厄病灾长期有。
水碓若然插进屋，可伶少死人丁哭；
只嫌男生贪爱花，四处回荡伴怨家。
门口左畔有水塘，代代做官进田庄。
门口右畔有水塘，代代损妾房。
两侧水塘正中间路，自吊离乡青少年亡。
门口水塘似斗圆，兴家主多积银钱。
水塘若然有三角形，男人女人决裂多隔角。
四口水塘荷花状，荣华富贵人丁官禄旺。
房间门有独间，寡母在客厅。
三树四树大门口迎，荣华富贵有知名度。
树尾交抓紧指门，横事又不断。
大门口对空屋，男人女人常哭闹。
门口若有控烟屋，3年二度哭。
俩家若有门相对性，必主一间退。
门口八字命局路，男人女人离乡土文化。