你了解人死后需不需要做七吗

故时汉人殡葬风俗习惯叫(做七)。即人死之后（或出葬后），于(头七)起即开设灵座，供木主，每天哭拜，早中晚供祭，每过7日作一回佛事，设斋祭拜，先后至(七七)四十九日除灵止。你了解人死之后需不需要做七吗？让大家一起来掌握诡异风水吧！

往生的人，生天的人（人到这一辈子中有大善，去世了之后生天），生天跟往生也没有中阴，无须做七！可是通常人业障习惯深沉，他如果堕恶道，堕三恶道，或是来生活能投胎转世到人道主义，可是还是1个平平常常的人，并不是荣华富贵人，是个平平常常的人，常有中阴。中阴通常存有四十九天，就是说7个七。中阴每过7天他有一回变易存亡，换句话说他每过7天的那时候，有一回挺大痛楚！

在这一那时候给他们念经、念佛，或是给他们修忏法，回向给他们，可以缓解他的痛楚，它是《地藏菩萨本愿经》里边说的。因此做七是以《地藏菩萨本愿经》里边来的，你来读这一经，就知道。因此人决策不可以自尽，自尽那简直痛楚无比。为何？但凡自尽而死的，就是说中阴身每7天他又要自尽一回。

他并不是一回就了，没了，每7天要重蹈覆辙一回，很痛楚！比如上吊死的，每过7天他要去吊一回；服毒死的，每过7天他还要去服毒一回。因此在这一那时候，家亲眷属给他们修福，他能降低这一痛楚，或是是没受这一痛楚。

如果不是家亲眷属给他们修福，他就决策不可以防止的。它是佛让我们说的。7个七，你如果明白佛法，7个七必须做，不可以说挑选好多个，别的的能够不做，不能。为何？他7天有一回变易的痛楚。人们在經典里边明白这一大道理。因此念佛念经回荡给逝者是较大的益处。

做七，这经上讲得很清晰，7分功德，人们做七的人自身得6分，逝者只有得1分，因此做七的那时候，最好是请7个道士，7个道士的功德他只有得1分。做七佛事能够真实挺大权益，做法事的这种人，真心实意心去做，他得的权益大。

假如照著仪规去念经拜忏，內心不诚，他得的权益非常少。如何內心不诚？这一边诵经，一边拜忏内心打空想，不耐烦，他得的权益非常少。假如这一亡魂健在性子挺大，脾性不太好，念经不诚挚的人，他会找他不便。鬼跟人相同，某些利害的人，你可以惹恼他，他就约你不便，他对付你。性情温和的即使了，就不找了。

因此，一切常有因果关系！业因果关系报丝毫不爽，它是真知。佛法里面常讲(万法皆空，因果关系不空)。因果关系何为不空？因果关系有(变化不空)。因会变成效，果又会变为因。像人们种个水桃树，这一大伙儿最显著的，你种棵果树，桃核是種子，因！

因种下来，它长出树，因就变成效；果又结桃，桃里面又有桃核，它是(变化不空)；(循环系统不空)，因果循环，它是说这一不空；(相续不空)。因此它有3个状况：变化、相续、循环系统，它是世出人世间任何法都离不了因果关系。