墓地是所有人最后的归处，因而，其风水的重要性显而易见。不但是对过世之士的尊重，情意，都是对其后人子孙后代祈佑护、消灾。
尊崇先祖是我国社会道德非常关键的一个环节，因此说，去世的人的影响力并不是因去世而消退，反倒更为关键。墓园风水不仅具备殡葬的好用实际效果，更事关子孙后代的福址。
坟地风水注重过多，下边，人们就我们一起来去掌握学习培训一下下，怎样看坟地风水吧。
怎样看坟地风水
总体而言：包括态势和行气两门派。
态势也叫形法、峦头。说的是大家可以用人眼见到的山河江河的样子和态势。
气者，形之微；形者，气之著。气隐而难知，形不言而喻。经曰：地有吉气，土随而起，化形之著于外者也。气吉，形必秀润、特达、庄重；气凶，形必粗顽、欹斜、粉碎。就论抽象性的(气)与地理环境实际形状中间创建了沟通交流的公路桥梁，要是用心深层次地观查大自然形状，便所知其(气)之凶吉，推理出阳阴二宅之福祸凶吉。
龙、穴、砂、水、向，被称作地理五诀。它是把地理环境梳理变成龙、穴、砂、水几大类，依据这几大类自身的标准以及内在联系决策阳阴宅的向位及布局，就是说立向。因此对这几大类因素的调查和勘视，组成了风水学形法的主题思想，就是说人们应说的分金定穴、察砂、观水、点穴。
又按自然地理的特性分成山龙友谊洋二种定义。就龙而言，山龙的(龙)就是指绵绵不绝、波动回旋的峰峦、峰岭，亦称之为(山龙脉)。应对万里一望无际的大平原区，被称作(平洋)地区，以河流溪水为(水龙脉)。二者之间有挺大的差别。
怎样看坟地风水
A、山龙
我国的地貌特性是西高东低，绝大多数山峰呈西南——西南迈向，河流多见由西向东流，也是多山峰，少平原区的地形样子。故古代人说其特性是(天倾西南，塌方西南。)
(喜马拉雅山)昆仑山之右侧虽处我国北部，而实则全球之龙祖，故称之为世界屋脊。这是宇宙上全部山峰的祖根。
昆仑山巅峰有太极拳、分阳阴、八方来，故生八挂，随后胚生各支山峰支行世界各国。
因而中国龙脉大致有几条，北方地区艮龙、中华震龙、中国南方巽龙。这三大干龙同宗同祖，又分离出来无数支的小干龙，小干龙又分离出来许多支龙、小支龙，如树木有发枝相同。
（1）分金定穴：
为何把山峰称之为龙呢？
它是由峰峦的特性而取名的，丘陵地带的山、岭、峰、峦1个然后1个，蜿蜒起伏，蜿延回旋，与神话传说中的龙十分类似，故名曰(龙)。经曰：(地脉之行止波动曰龙。)
(龙者何？山之脉，土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛。)又从应用的穴地而言，把靠着的高山称之为(入首龙)，联接入首龙的公路边坡称龙身。
分金定穴也叫审龙，就是说追朔审察入首龙的根蒂与行渡，溯本求源，审气脉、不要生气、分阳阴。就龙身来讲，又分上格、中格、下格3个级别。
上格龙者，不远千里，千里行程安排，起起伏伏，宛如河流流动性，浪淘波涌，龙身行尽，到头结穴，称万里来龙，万里结穴，并且前迎后送，上下夹护，如王候交通出行，汹涌澎湃，大气磅礴，品牌形象整肃，令人生畏。此等龙结地一定会出王候将相，不可等闲视之。
中格龙者，诸葛来龙诸葛结穴，尽管龙脉左盘右旋，也是保卫的，但是因为来脉行程安排欠远，地力不如万里来龙壮阔，故名中格龙。
十里来龙十里结穴，孤龙单行，无保卫，无迎送，到处结穴，即称之为下格龙。
上格龙之气脉必经之路渡峡穿账、束气、顿账、入帐等驳换以后灌进穴中，故名龙脉。龙脉分祖先山、爸爸妈妈山，祖先指山峰的出自，即山间的发源的地方，爸爸妈妈山即山峰的入首到头处。
中格龙作穴，出人聪秀，往上之笔峰可称之为秀才笔，作家，文学家等，稿子传世私服；
下格龙作穴，即出人低贱，笔峰可称之为阳阴画笔工具等，谚曰：(荣华富贵须从龙身看，福祸再向砂水断。)
但得穴暖气片聚，也可以得小康人家，就是贫民app。龙之气脉如同高压线，将电流量搭建社群，通过营销内容送去，经变电器送进客户，又如身体之动脉血管，将血夜运输满身各体细胞。
龙有九说：
1、回龙：态势蟠迎，朝宗顾祖。如舐尾之龙，回过头之虎；
2、出洋龙：态势特达，微粤蜿延。如出林之兽，过海之船；
3、降龙：态势耸秀，峭峻高风险。就好像朝大座，勒马开旗；
4、生龙：态势拱辅，支节楞层。如大蜈蚣爪，玉带、瓜藤；
5、巨龙腾飞：态势翔集，奋飞悦耳。如雁腾鹰举，两翼开业，凤舞鸾翔，双翅拱抱；
6、卧龙：态势蹲踞，踏实停蓄。如狼似虎屯象驻牛眠犀伏；
7、隐龙：态势壮阔，脉理淹延。如浮棑，仙掌、展诰、铺毡；
8、腾龙：态势志存，峻险特宽。如仰天壶井，盛露凯路；
9、领群龙：态势依随，稠众环合。如走鹿驱羊，鱼儿飞鸽。
大干龙结地为现代都市，小干龙结地为马店镇，支龙为村子。龙身气壮，人丁旺盛，龙身懦弱，出人稀缺，故即是(山主人家丁水主财。)
例如往前有一个尖耸高峰期，可称之为文笔峰，若遇到格龙入首作穴，葬后家里即出人高贵，往上笔峰可称之为丞相笔，主生杀之权柄。
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（2）点穴：
穴，就是说人们所需勘测的风水地的(点)，用以阳宅产业基地的定位点和阴宅的金井（指葬人的坟坑）。
古代人说：(分金定穴易，点穴难，3年分金定穴，10年点穴。)可以见得点穴的难度系数和关键。
点穴是非常严苛的，常言道：阳宅一整片，阴宅第一线，这一点儿的堪定，还要在天心十道上狠下功夫。天心十道的求法，就是说先根据审龙透气性定下穴道的经度，再用经线为(轴)，在(轴)之中下看上下护山，前后左右适度，上下合度，在查看的全过程中留意心领神会，上不损龙，下不减压蒸馏，过高如将穴点在人之前额，严寒被风轻轻吹叫伤龙；太低离主龙主脉过远，露胎，能量很弱叫减压蒸馏。
《入地眼》上说：(点穴要高不斗煞，闪离不了脉，低不犯冷。)
斗煞，即伤龙，犯冷即减压蒸馏，伤龙者子孙后代败绝，减压蒸馏者亦子孙后代败绝。
龙脉皆从主山灌进穴中，下葬通常都是以人之百会穴灌气，也是左耳或右耳灌气的。
(藏风聚气是真穴)。山龙的穴场务求藏风聚气。风轻轻吹气荡，真气难留，经曰：(座下无有真气脉，眼前空叠万重山。)真气不聚，先祖遗骨地底受凉，子孙后代贫苦凋落，衣食住行不保。《玄空秘旨》曰：(苟无生产制造新手入门，粮艰一夜。)
真实的龙穴：
1、护卫
2、缠送
3、护山
4、大帐
5、水法
6、案山
7、朝应
8、迎拜
乾方者，君王之堂。乾方本为君王理政，百官朝圣之所，凡举朝会、祭拜、庆赏、选士诸盛典，都会此举办。
君王坐中间，重臣分列上下两侧，排衙唱诺，背后龙椅作靠，前有几案，案前摆放御印、笔架、文房四宝，案外之山如朝如揖这些。地理风水中的乾方，指穴前山间环绕着，诸多朝谒，发火聚合物之场。乾方可分成小乾方、中乾方、朱元璋堂，又有内乾方、外乾方之别。又按穴场的样子称之为(荷花形穴)，(大将坐账穴)，(螳螂捕蝉穴)这些。
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（3）察砂：
说白了砂，即指穴场之外周围产生乾方的峰峦，古代人将它以二十八宿之四兽取名。即左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
晋朝自然地理高手管辂常说的(玄武垂头，青龙失足，白虎星衔尸，凤凰悲哭)是表明魏将军母丘俭的坟砂水不吉，造成灭族。
玄武就是说主龙脉的别称，凤凰是往上对门的山和水，两者合管子孙中兄弟的二、五、八等房。若峰顶低陷，往上张口张风射穴，二、五、八房败绝。穴场左侧的青山绿水叫青龙，负责人长、四、七房，诗曰：(青龙位处起高峰期，长房必然出公卿。)青龙位如紧缺宽阔，长、四、七房必定败绝。穴之右侧的青山绿水称白虎星，负责人三、六、九等房分。此方若丰腴圆秀，三、六、九房就比较发达，相反败绝。此是形法中最灵的、最精确的大道理。
在男女朋友又分男左女右，穴之左侧主男辈，右侧主女辈。如如果你走入别人旧坟，一见白虎星髙压，胜于青龙、玄武，或尖砂恶水射穴，若心领神会觉得它面目狰狞恐怖者，固然入户口，也无需调研，就能断举例论证：这个人肯定是妇女大管家，女辈心高气傲，婆媳之间作战，昼无宁日。故谚曰：(宁叫青龙高万丈，不许白虎星压一尺。)
砂格分上、中、下三格：（福、贵、贱）。
1：肥圆摆正名富局，堆钱如堆谷，贵显。
2：清晰怪异是贵砂，对仗自荣华，贵而没有钱。
3：欹斜松垮皆为贱，碎头并破面，即在生旺方亦不发。
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B、平洋
(平洋)是指在一望无际平原区，一马平川，万里广阔，沒有大山峰峦，因此就以水为龙。并且以(高1寸为山，低1寸为水)来论穴场。
蒋大鸿著《纯净水经》云：(龙落平洋如展席，一整片一望无际难捉摸；平阳即为水为龙，水缠就是龙身泊。)
(故凡分金定穴，须来看水回绕处求之，务必求支水界割如何，可得支水插腹，界出仙堂砂水包囊，不竦不密，形局完固，即为真穴。)故凡立向，注重座空朝满，穴场追求完美的是(风轻轻吹水激寿丁昌。)此与山龙的藏风聚气恰好反过来。
《纯净水经·肖象格说》：(山郡以山为龙，水郡以水为龙，三吴诸郡，江楚二省枝条沟通交流，一圩之地，但是里许，前贤谓以水为龙，正这里也，相水认势，葬得真穴，荣华富贵久远。
经云：(江准地面无金鸡，渺渺归哪里，物品只把水为龙，葬后发三公。)千里无山，英雄人物层出不穷，其重在水。)
穴前曲水，周匝整肃，自右过东就身回抢而去，却于曲水后发枝割界，作重重的金鸡分列上下，只只回过头，朝顾如拜如揖，穴后枝水份合，三关四峡，重重的结咽，束气兜收，得此方式极其缜密，秀水完固，来水曲屈，呈秀来脉，高贵端言，金鸡重重的保卫，主生百子千孙，世出魁元，神童丞相。
最关键的是：得天和者贵，就是说安葬要选择项好時间。如得地不可时，如弃遗体没有什么差别。
古时候居家风水的主题思想包含龙，穴，砂，水，向。通称地理五诀。
1、什么是龙：
龙指阴宅或阳宅有远而近的一条山峰，漫长蜿蜒起伏而成象一条龙服务，平原区指有远而近的一条高岗或高峰，高水1寸即是山，低水1寸水环回。
2、什么是穴：
穴指地中气脉聚结之地，合适修建住房或公墓。
3、什么是砂：
砂指穴周边的山，平原区指穴周边的土丘或建筑专业。
4、什么是水：
水指与龙，穴，砂相关的水，高1寸为山，低1寸为水。
5、什么是向：
向指阳宅或阴宅的房屋朝向，地绵绵不绝人，水绝人，水绵绵不绝人，向绝人。
怎样看坟地风水
风水学方案策划的标准：
波动曲屈龙要活，藏风聚气穴有晕，抱穴朝案砂缠护，旋转横收水宁静，阴水阳水立向分。
谨记迁墓移墓莫随意。
墓室有五必迁：
一要墓室无端自陷。
二是墓室上蔓草枯萎。
三是荒淫声响起。
四是男盗女娼。许多人颠狂。
五是家里有夭亡。败家女。绝嗣。牢灾之士。
墓室有三不迁：
一要开墓见龟。蛇。鱼微生物者。
二是开墓见紫藤缠棺者。
三是开墓见溫暖之气或乳气者。
旧墓现场勘察风水学凶吉福祸，所知旧墓是不是入泥进水入树杆生白蚂蚁，假如骨黑，此状况为大凶，立即危害后代子孙不得安宁，漏财败家女毫无疑问，并出孤儿寡妇，疯哑荒淫残废之士；假如骨是黄净，呈金黄色出荣华富贵之士，益旺子孙后代事业兴旺。
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砂的功效：
1：护龙—龙无砂随，则势孤。
2：卫穴—穴无砂合，则局露。
3：关水—水无砂关，则局散有砂则藏风聚气，如砂飞水走则八风乘，而发火飘落。
砂的优劣观点：
1：长身是耸立，最嫌身松垮。高砂近则压，发迟，高而远亦发迟。
2：矮体原本低，亦须与穴齐。
3：肥容貌丰腴，拘泥于长度。
4：瘦貌最清晰，菱角不必疑。虽清晰出贵，但财不丰。
5：聚气是联出，磊落生硬。
6：合形是凑集成化，或者联名鞋。
7：破相是反相，半面生痕浪。到穴中见不上其破相。
8：顶项是不嫌共斜，砂脚要渠遮。
9：变来成是九星当中平面图者都好。
几种恶砂：
射：尖直向穴。
探：是斜山略冒头。
冲：是横来窜穴前。
破：是痕浪直至极。
压：是穴前砂掘起。
反：是曲身动向朝。
没：是脑下生横浪。
走：是斜身顺水飞。
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（4）观水：
水就是说尺寸乾方所闻之水。包含注入乾方的朝廷水和过宫水叫(来水)，排出乾方的水叫(去水)。来水处别称天门，去水处称地户，一般 叫水部位。
天门要开，天门不动不到财；地户要闭，地户不闭不招财。乾方容万马，水部位堵塞舟。务求但见来，看不到去，点点滴滴不漏水即为宜。
杨救贫祖师爷最开始注重水的用途，依水立向纳财，以拯救贫苦。故有：(巽水一汤匙可救贫)的速效性法。观水也重视看水的流入及样子，称作观水城。
工地上御带水皆为吉水。(之、玄)状之流水来为较贵。
《催官篇》曰：(九曲入乾方，当朝丞相。)表明非常贵的水不仅主财，更主名利。
《地理五诀》曰：(水为山家气血精，利人害人不浅速如神。)水接pvc，日光下照，水光的反射照穴，凶吉灵验最速。故自然地理师说(入山寻水部位，登穴望乾方)。
审龙点穴以后，依水立向，常言道(山绵绵不绝人水绝人，水绵绵不绝人向绝人)。无绝山有绝水，无绝水有绝向。它是表明依水立向是重要。
再观查水形的凶吉，如直出乾方，一去不回称之为离乡水，主肯定离乡不回，漂泊出死；穴下中国政府流破，称抽肠水，主洩泄渐败；穴之乾方两侧水流出堂，如人之双眼落泪，称腮眼泪，主人家悲哭凶祸；左冲右射，肘冲肋水，主人家遭突发性事端，折臂损骨；当众直充射穴为穿心水，主患肠胃病或病；斜流脚底出水量者为割脚水，主人家断脚锯脚，巅跛之病这些。
从分房分宫位说，《入地眼》、《罗经透解》等书曰：(孟白仲青季往前)：
孟者长房也，既以白虎星方水来呼应；
两室一厅称仲房，青龙方水呼应；
老二称季房，往上之水呼应。
吉凶祸福当以方向、态势之美恶辨之。
又以水之味儿、清浊辨凶吉。甘甜甘爽润等为吉，酸咸苦辣腥为凶；清洌为吉，浊腻为凶；
还用水的声音辨凶吉，水的声音如哥如语如钟鸣等动听悦耳者，为贵为吉；
如哭如诉、悲音噪音吱吱声者，为贱为凶；
如浪淘振聋发聩，出现异常响动者，称之为(水响龙哭)，是大凶之兆也。
观水方法，即是水法，是龙穴砂水向五因素其一。(自然地理之法，青山绿水罢了)。
山有行止，水份向背，乘其所来，从其所会。
寻龙点穴，先观水势。观水方法，凡两水当中必丰厚山。
水会即龙尽，水交则龙止。水飞走则发火散，水融注则内气聚。水为龙之气血，穴以外气。龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。未看山时要看水，有山没有水休寻地。凡属龙穴，皆赖水为证应。看得见，(水)在风水学中的必要性。
(山管人丁自来水管财)，水被称作(地之气血，穴以外气)。(风水学方法，得水为上)，吉地不能没有水。
论水方法关键是论述水的功能及厉害，故风水学基础理论觉得，水飞走则发火散，水融注则内气聚。吉地则以流水3面旋转缠护为吉，即是工地上环绕着。金取象其圆，城则寓水之罗绕，故有水城之称，这类态势又称作冠带。
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（5）立向：
说白了向，就是说阳宅的座向、方位，阴宅的某山某向。立向的非常部分內容，是归属于行气层面的专业知识內容，待后表明。
从形法讲，我们中国人很多地区游戏西南厌西南的叫法，大部分地区的阳宅全是坐南朝北，那样有利于避风港春阳，光照聚气，因此立向规定光亮、视线宽阔，与地理环境相和睦，而求河流从往前旋转经过，气旋顺畅，气体清新，即(惟有源头活水来)的田园风光自然环境，那样即产生了大家背山面水的立向法。
阴宅的立向，即在寻龙点穴察砂观水闲暇开展立向。
常言道：(千里江山向来间，向字要当先。)
对1个地区的立稳步发展与坏、巧与拙，更是衡量1个风水大师方法和智能化的重要。蒋大鸿大师说：(我葬出王候，人葬是盗贼。)《入地眼》中讲：方腊之坟墓当时立向不适感，故出新一代草莽，若立向合理合法，定会称霸。这就是说(向首一星灾难柄)的奇特的地方，又如贫民别人觅一小小的之地，立向能乘时乘气，葬后肯定逐渐比较发达，也可图个小叶之福，使主人家健康渡过新一代或几代。倘若正逢风水学(宝)地，却失时失运，立向不适感，仍能够使主人家败绝。
那样的例证不胜枚举。1个地区，最好的向只能1个。有的地区，除能立最好向以外，可以附立别的一至两向，这必须因态势的特性而决策。古时候墓园风水立向依据八挂，天干地支把圆上分为24等份，以24方向立向。
根据古往今来风水学学家很多案例实践经验，这24向不都全用，只能8向可用为用，即八龙长生向荣华富贵布局，八龙长生向分四龙荣华富贵布局，四局为金龙局，纯净水局，木龙局，火龙之人局：
首局：巳酉丑三铝合金龙局，庚阳龙顺旋75夹角回望坐亥山朝巳向，丁阴龙逆旋105夹角回望坐卯山朝酉向。
次轮：申子辰四福纯净水局，壬阳龙顺旋75夹角回望坐寅山朝申向，辛阴龙逆旋105夹角回望坐午山朝子向。
第三局：亥卯未四福木龙局，甲阳龙顺旋回75夹角首坐巳山朝亥向，癸阴龙逆旋105夹角回望坐酉山朝卯向。
第四局：寅午戌四福火龙之人局，丙阳龙顺旋75夹角回望坐申山朝寅向，乙阴龙逆旋105夹角回望坐子山朝午向。
八龙长生向歌：
点穴立向须惯通，阴局阳局要分辨；
阳龙顺行阴龙逆，八龙俱宜向和长生；
阴水阳水来朝抱，四局犯向祸不轻。
墓地风水有大凶，凶吉就在向来争。
怎样看坟地风水
风水堪舆怎样观水呢？
1、观水的质量：水体清明节，味蕾香甜为吉；水体浊暗，味蕾苦味为凶。这行，现代科学技术现有了优秀的检测方式和性能指标。特别注意的是中国风水学在数千年前就早已不但高度重视观察土里水，并且高度重视察验地表水。在这行作出了较深层次的科学研究。水为气血能铸就大自然钟灵毓秀，发火发越，容光焕发。
2、观水的形状，流水的形状关键有几种状况：
随龙：指流水顺地势而成，即不碎伤山峰，都不被山峰伤及，并觉得随龙之水贵有支系。
拱揖：指流水从上下相进而至，有合襟水、朝怀水等，不越俎代庖，拱揖之水还主贵，明代比不上暗拱。
绕城：指流水前后左右循环系统合抱，旋转经过，曲曲弯环、扣人心弦，绕城之水重在多情。
裤带：指流水如弯弓状从上下穿过，觉得裤带之水贵有环湾。
水可界为室内空间，水随山而行，山界水则止，界为其域，止其超越，聚其气而施耳，说白了工地上环绕着亦是这意境。也是以：(山际水而势钟形固内就，水限山而气魄聚以旁真)，故一喜环弯，二喜归聚，三喜澄澈，四喜平静。
水本动，妙在静，静者何？潴则静，平则静。论水体，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。对于水流坎坷回旋，穴前及内堂与万水相辏，潆回恋恋不舍于穴前，方名凤凰翔舞，与基址之主山映衬，如臣如宾，成朝揖拱拜之势，臣子都俞，风化层斯淳，主客雍容华贵，情味投缘之气候。
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