你所不清楚的运势的另一面

运势是人们在成才生活全过程之中终究没法逃避的话题讨论。一般来了解，运势是有命和运两一部分构成的。有的人的命运好，有些人好运气。然而有的人的命运好运也罢，然而有的人的命运不太好，运势也不太好。因此，才拥有人的高低贵贱穷富之分。假如说，人们能见到的仅仅这种，那么人们只有了解来到运势的现象。换句话说，运势所展现出去让我们看的物品。而运势沒有展现让我们看的物品也有许多。例如：为何有的人的命运好？为何有些人好运气？为何有的人的命运好运也罢？然而有的人为什么命不好，运势也不太好？运势是有由谁来分配的？由谁来修罗神的？为什么会有运势这些？

即然有那么多疑惑，也是那么多不明的物品，那么人们接下去就做个基本的认知能力和剖析，来表明一下下鲜为人知的另一层层运势。

构成人生道路运势的有两一部分。首位一部分，是天生运势；其次一部分，是后天性运势。人们一般能够见到的，全是后天性运势，而人们所终究没法侦知的，是天生运势。

组成天生运势的有下列好多个要素。

也就是说人们一般常说的生命。灵识有高低贵贱之分，换句话说，决策高低贵贱之分的是生命的级别。有些人尽管困穷，可是有高级的灵识。有些人尽管享有荣华富贵，可是灵识是低级别的。灵识在找寻寄主的那时候，会有个程序化交易的明确分配。

胎元是天生受委屈，也就是说太阳太阴五行属性精粹所聚之际。爸爸妈妈交欢之际，是决策天生受委屈荣华富贵困穷的基本，可是不归属于本质。换句话说，爸爸妈妈交欢都是宿命分配，由于有灵识要应时而生，务必有相对合，或是相一致的性命个人行为。而灵力所聚，就是胎元生。受委屈旺者，也就是说灵识终究荣华富贵者，则纳受气场较强。而灵识终究困穷者，则纳受衰气。换句话说，在相同时间出世的，有受委屈旺的，有受委屈弱的，而荣华富贵者荣华富贵层级不尽相同。一样，受衰气困穷者，由于受委屈深浅不同，困穷层级也不尽相同。

怀胎十月，一日生产。这一10月，就是说胎命。灵识投胎转世以后，本身胎元必须胎命来提升和培养，换句话说，在怀孕期，必须孕妈和爸爸来相互哺育。尽管孕妈功效比较强劲，可是父体的危害不容小觑。未出世的胎宝宝，在母腹当中，这归属于胎命。也就是说胎宝宝的运势。而出世后，这归属于人的命运，归属于单独的运势。跟胎命不归属于1个层面，可是又牢牢地相系。

胎体授命后，随之孕妈的言谈举止而危害灵识的动能。换句话说，孕妈善者，灵识遭受的维护就大量，而灵识的社会正能量就持续强劲。孕妈恶者，灵识遭受的干挠就多，而灵识的负面情绪就在提升。孕妈的涵养，是胎命将来福德修习的根本原因。而孕妈在怀孕期，静谧清静，则胎命与灵识充足受委屈，汇集的天生福德浓厚，儿女出世后，多荣华富贵。

组成后天性运势的有下列好多个要素：

也就是说出世時间，年月日时。年月日时怎么会反映出去人的运气？这一难题还加强学习再次探寻和科学研究。人们如今可以靠灵识和胎命出世后的時间信息内容来分辨吉凶祸福，早已是先祖智慧型的累积和承传。

骨法是远超脸相手相的后天性运势组成一部分。脸相不太好，可是骨法刺激，各位置圆润华康，表明灵识受委屈足，鸿福厚实，骨法圆滑新奇，因此主荣华富贵人上。

面好比不上心好，也就是说长了一幅荣华富贵相，可是心术不正，则福德自败。而脸相运势都不算是尚佳，可是灵识受委屈的那时候，获得了孕妈红房子善念之性，则信息内容相守，根脉互通，鸿福自随，必定由衰转盛。

皮相也就是说脸相手相，长了一幅好皮和肉的，是组成后天性福气的关键构成。八字命局尽管不太好，可是皮相主贵族气质。那么意味着这一人执掌着一帮的不幸群众。也就是说雄霸九州之主，穷光蛋居首。而八字命局好，皮相又好，那么就是说鼎盛之主，能够执掌天地荣华富贵老百姓。因此古语云，宁生穷命，不长穷相。

风水学就是说出世环境早已成才环境，怀孕的那时候地气旺不旺，周围环境旺不旺。出世后的附近标准怎么样，爸爸妈妈能否给与好的心灵成长，及其长大以后挑选的办公环境和地址，这全是梳理于风水学的层面。而不仅是1个房屋，或是是一幢宅院。

综合性要素有许多，姓名，祖产，文化教育自然环境，家庭氛围，爸爸妈妈的功力品行，成长的经历和内心平静功力。可是这种综合性要素又遭受前边的要素危害。换句话说，遭受了八字命局，运势，相法，风水学等危害。而危害到八字命局，运势的，也是天生定数。也就是说天生的灵识，胎元和胎命。换句话说，后天性任何看起来由运势决策，而运势却又有天生定数决策。