阴历腊月过新年的民俗风俗习惯

阴历腊月初一，气象专家称，进到(数九寒天)，代表大家迈入了1年中天气最冷的季节。

据风俗医生介绍，阴历的12月为(腊月)，这类称呼与大自然季候沒有很大关联。(腊)就是说捕猎，即在1年岁尾、新老之交，用拨打的猛兽搞祭拜主题活动。腊月里的风俗非常丰富多彩，如阴历十二月初八喝腊八粥，阴历12月二十三过小年，随后是扫房、写春联、办年货等，直至除夕夜。但是，腊月里恰逢严冬，风俗说(腊七腊八，冻掉下巴)，就是说言其冷。

阴历12月为(腊月)，古代也称(蜡月)。这类称呼与大自然季候并没过多的关联，而关键要以岁时之祭拜相关。说白了(腊)，本为岁终的祭名。汉应劭《风俗习惯通义》谓(夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改成腊。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭拜其祖先也。)或曰：(腊者，接也，新故工作交接，故大祭以报功也。)这儿常说的，无论是捕猎后以禽兽拜祖，还是因新老之交而祀神明，总之全是要搞祭拜主题活动，因此说腊月是个(祭拜之月)。

腊月是1年之岁尾，恰逢严冬。民间谚语云：(腊七、腊八，冻掉下巴)，更是言之其冷。这时候冬天田事告竣，故有(冬闲)一说。农活上是(闲)了，但大家衣食住行的规律仍未因而而减慢，大家满怀愉快而迫不及待的情绪加速了向新春佳节迈入的脚步。新春佳节，是我们中国人传统式的三大节中更为庄重的每节。而腊月，更是迎来新春佳节的前奏曲，在这一前奏曲里拥有丰富多彩的內容。最先从喝腊八粥刚开始，随后大家要扫房、请香、祭灶、封印符咒、写春联、办年货，直至除夕夜。广义地说新年，应当从腊月二十三(过小年)，乃至能够说从喝腊八粥就刚开始了，始终要拖到正月15元霄节才算完毕。而以往某些勋贵别人，乃至也有拖到二月二(龙抬头)那一天新年才算完毕，从古典名著《87版红楼梦》中就可见到。

新年，针对我们中国人而言是富有有风采的。以便过好年，我们中国人要取出近一月的時间做众多提前准备。大家要忙着对庇佑、降福于她们的神祗、先祖有一个交代；要对1年来的来往账务有一个清算；要对亲朋好友、邻友、同僚给与传统节日的问慰，令其将来能尽快交往。对1年来的家中事、本人事必须多方面小结，令其新的一年，本人能更有发展，祖业更为昌盛。

二十三，糖瓜粘；

二十四，扫房屋；

25，磨豆腐；

二十五，去割肉（炖炖肉）；

二十八，宰年鸡（杀灶鸡）；

二十七，把面发；

二十九，做馒头；

30夜里熬一夜，

年初一扭一扭。

留念释迦牟尼

腊八粥的来历

腊月初八，在我国老百姓有吃腊八粥风俗习惯。听说腊八粥传自印尼。

佛家的创始人释迦牟尼本是古印度北边迦毗罗卫国（今印度地区）净饭王的孩子，他见一切众生受生死轮回等痛楚拆磨，又未满那时候婆罗门的神权执政，放弃王位，剃度修行。初无感受，后经6年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这里6年苦行中，每天仅食一麻1米。后代铭记他受到的痛苦，于历年腊月初八吃粥以做留念。(腊八)就变成(如来佛成道节日)。(腊八)是佛家的盛大游戏传统节日。解放以前全国各地佛寺作浴佛会，举办念经，并仿效释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的民间传说故事，用香谷、果子等熬粥供佛，称(腊八粥)。并将腊八粥赠给弟子及善男信女们，之后便在民俗相沿成俗。听说有的寺庙于腊月初八之前由僧人手执钵盂，临街化缘，将搜集来的米、栗、枣、果干等原材料熬成腊八粥释放给穷光蛋。传说故事吃完之后能够获得如来佛的庇佑，因此穷光蛋把它称为(佛粥)。南宋陆游诗云：(如今佛粥更相馈，反觉江村节物新。)听说杭州市名刹天宁寺内有贮藏剩饭剩菜的(栈饭楼)平常寺僧每天把剩饭剩菜晾干，积1年的余粮，到腊月初八熬成腊八粥分赠教徒，称之为(福禄粥)(福德粥)含意是说吃完之后能够增福增寿。看得见那时候各寺僧爱护谷物之传统美德。

腊八粥在古时候是用赤小豆、椰子的熬成，之后原材料慢慢增加。南宋人缜密著《武林旧事》说：(用胡桃、松籽、乳蕈、柿蕈、柿栗这类做粥，即是:腊八粥`)。迄今在我国江南地区、东北地区、西南众多地域老百姓仍保存着吃腊八粥的风俗习惯，广州地区已少见。常用原材料各不相同，要用椰子的、紅豆、大枣、板栗、花生仁、银杏果、莲籽百合花等熬成甜粥。也是添加干桂圆、桂圆肉、果脯等同于煮的。冬天吃一杯热腾腾的腊八粥，既爽口有营养成分，的确能增福增寿。

开展食

腊月二十三，别称(小年)，是民俗祭灶的时日。民俗有(男不拜月，女不祭灶)的风俗习惯，因而祭灶王爷，只仅限于小伙。在我国的民俗众神中，灶神的资质算作很老的。灶君，在夏朝就早已变成民俗崇敬的一名高手。自周朝刚开始，宫廷也将祭灶纳入祭典，在全国性立过祭灶的老规矩，变成固定不动的典礼了。

扫房屋

举办过灶祭后，便宣布地刚开始做迎来新年的提前准备。

(帚)字已常见于甲骨文字。陕西省出土文物的商周青铜器上，总有(子持帚作洒扫形)的符文。看得见，大家在数千年之前就用扫把清扫了。《礼记》中，有(凡內外，鸡初鸣，......洒扫室堂及庭)的记事簿。这表明，大家在很久以前就了解污浊、尘沫与散播病症相关。周书《秘奥造宅经》中总有(水渠通浚，屋宇清洁，无浊气，不长瘟疫)的记述。

《吕览法》称：(岁除日，击鼓驱疠疫鬼，即是逐除，亦曰木难。)之后，慢慢演化为年尾的环境卫生大清理了。到唐朝，(扫年)之风风靡。宋.吴自牧《梦粱录》记述：(12月尽，俗云月穷岁尽之时，即是除夜，士庶家无论尺寸家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换保镖，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，以祈新岁之安。)清*顾禄《清嘉录.12月.打埃尘》：(腊将残，择宪书（指历书）宜扫舍宇日，去庭户尘秽，或者有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃尘。)清*蔡云诗《吴俞欠》诗曰：(茅舍春会事事欢，屋尘整理号除残。)《岁时琐碎》则说：(12月二十四日扫舍宇，凡有所，不择宪书，多婚娶，即是乱丝日。)

古时候把新春佳节大清理称之为(扫年)，始于古时候老百姓祛除病疫的这种宗教仪式。之后慢慢演化为年尾的环境卫生大清理。是在我国老百姓有着的传统式习惯性。北方地区称"扫房"，中国南方叫"掸尘"。每家每户必须清扫自然环境，清理各种各样器材，拆卸被子窗帘布，洒扫六闾院落，掸拂尘垢蛛网，疏通明渠暗沟。针对北方地区而言，寒冬中的腊月扫房，仅仅掸扫罢了，而在中国南方通常将桌子板凳，乃至大架子床都抬上小河边、井边去清洗。扫房之后，全家人还要刚开始筹备年货，请香蜡纸码、贡品，写对联、剪窗花、买挂钱、年画、爆竹......大街小巷，四处弥漫着高高兴兴搞环境卫生、干净整洁迎新春的氛围。

(腊月二十四，掸尘扫房屋)的风俗习惯，日益突出。别名(扫尘、打埃尘、除残、除灰)。据《吕氏春秋》记述，在我国在尧舜时期总有新春佳节扫尘的风俗习惯。按民俗的叫法：因(尘)与(陈)楷音，新年扫尘有(除陈布新)的内涵，其是想是要把任何(穷运)、(不好)通通扫外出。这一风俗习惯寄予着大家推陈出新的心愿和送旧迎新的祈祷。

趣味的是，古时候相关扫尘的来历，却有个甚为怪异的经典故事。

传说故事，古代人觉得人的手上都附带1个三尸神，他像黑影相同，跟随之人的行迹，亲密无间。三尸神是个喜爱溜须拍马、爱挑拨离间的混蛋，他常常在玉皇大帝眼前散播谣言，把世间叙述得丑恶不堪入目。长此以往，在玉帝的印像中，世间真是是个填满罪孽的污浊全球。一回。三尸神密报，世间在詛咒天帝，想造反仙界。玉帝大怒，降旨快速察明世间犯乱的事，凡怨忿众神、亵读神明的别人，将其罪刑书于屋檐。再让蛛蛛栏网遮盖以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有标记的别人，满门击杀，一个不留。三尸神见此计将要得逞，乘隙飞转世界，无论青红皂白，咬牙切齿地在每一户别人的房檐墙脚做上标记，好让王灵官来个斩尽杀绝。

正当性三尸神在作恶时，灶君发现了他的行迹，面如土色，赶忙叫来每家灶王爷商量对策。因此，想到了1个好方法，于腊月二十三日送灶生效日，到除夕夜接灶前，每一户别人务必把房子清扫得干净整洁，哪户不清理，灶王爷就不予入宅。大伙儿遵循灶王爷升天前的叮嘱，清理灰尘，掸去蛛网，洗净窗门，把自己的庭院清扫得干净整洁。等你王灵官除夕夜奉旨下界查询时，发觉每家每户宽敞明亮，灯火通明，大家团圆快乐，世间幸福极其。王灵官找不着说明劣迹的标记，心里非常怪异，便赶去天空，将世间祥合越走越好、祈祷新春吉祥如意的状况禀告玉帝。玉帝听后大得振动，降旨拘押三尸神，一声令下掌嘴3百，永拘天牢。此次世间劫难幸亏灶神解救，才得幸免。以便感谢灶王爷为大家除难免灾、降福张祥，因此民俗扫尘总是送灶后刚开始，直忙到除夕夜。

(三尸神)，道家称在人身体作怪的(神)。据《太伤三尸中经》说：(上尸名彭倨，在人头数中；中尸名彭质，在人肚中；下尸名彭矫，在人足中。)又说每到庚申那一天，她们便老天爷动向天帝陈说人的罪孽；但要是大家在这一天夜里整夜不休，便可防止，称为(守庚申)。

扫尘针对大家的衣食住行自然环境都是大有益处的。据科研，在尘土含水量高的地区，每立方气体中含病菌竟达几百万个，在这类自然环境中，肺部感染、咽喉炎、肝癌、肺炎、急性支气管炎、慢性支气管炎等患病率都较高。尘土大多能消化吸收和映射太阳中的紫外光，当每立方气体中含尘土１mg时，紫外光约降低２／３，长期性在这类自然环境中衣食住行，少年儿童患软骨病机遇会持续上升。

除此之外，打扫房间，要留意戴口罩、遮阳帽和近视眼镜。扫尘后立即换衣。中华民族医药学觉得，立春后气侯回暖，春回大地，虫害也刚开始孽生。因此，赶上新春佳节前大清理有利于预防传染病、流行病。既有利身心健康，又增加了送旧迎新的节庆日氛围。

接玉皇

旧俗觉得灶神老天爷（腊月二十三）后，天帝玉皇于腊月二十五亲身下界,查察世间善与恶，并定明年福祸，因此家家户户祭之以祁福，称之为(接玉皇)。这天生活起居、语言必须慎重，争得好主要表现，以博得玉皇青睐，降福明年。

赶乱岁

送灶神老天爷后至除夕夜才迎回，期间世间呆滞所管，百无禁忌，民俗多婚娶，被称作(赶乱岁)。乱岁是群众给自己设计方案的调整社会发展的特殊时间段。岁末年终，大家拥有空闲与省吃俭用，针对平常难能可贵有活力大操大办大事儿的人而言，它是1个最佳时机。因而，大家依据日常生活必须，创造发明了这一独特的時间风俗。看得见，在传统式社会发展里，群众衣食住行纪律是依靠着风俗开展调整的。

照田蚕

也叫(烧田蚕)、(照田蚕)、(烧田财)，是时兴于江南一带的民俗祈年风俗习惯。腊月二十五这天将绑缚火把的长竿摆到原野中，用火苗来占卦新春，火苗旺则征兆明年大丰收。一些地区在年三十举办这一主题活动。

千灯节

是蒙古、达斡尔族的宗教性传统节日。蒙语称(明干卓拉)，意即千盏灯节。腊月二十五这天，做(明干卓拉)去庙里引燃，觉得点得越来越启辰。这一节日习俗，在西藏维拉特蒙古中更为风靡。本地民众在这一天吃烤牛肉，举办传统式的体育文化游乐主题活动。

腊月二十八把面发

大部分地区在这天要赶制新年的面点蒸。太原人要蒸好(糕儿馍馍两笸箩)；河北人则是(蒸枣花)准备除夕夜祭礼祖先作贡品；河南人都是(二十七，蒸馍炸圪塔。)只能天津人慢半拍，在这里超级天才(把面发)，等你二十九(做馒头)。（节选自礼俗流水账）

北京老字号关于春节的那首儿歌：

腊月二十三，糖瓜粘；

腊月二十四，扫房屋；

腊月二十五，炸豆腐；

腊月二十六，煮白肉；

腊月二十七，杀雄鸡；

腊月二十八，把面发；

腊月二十九，做馒头；

30夜里熬一夜；

年初一，扭一扭。

教小孩念的那时候，我禁不住心存疑虑，如何是以腊月二十三说到初中一年级，而并不是从初中一年级说到十六呢？或许是对传统节日的希望比逢年过节自身更为有趣吧？！已过初中一年级，无拘无束的传统节日是过每天少每天，而从腊月二十三到初中一年级，逢年过节的氛围但是每天比每天热情。因此大年30前的时日可不可忽视呀。

小除夕

除夕夜前一天，叫(小除夕)，家置酒筵，大家来往拜会叫(别岁)。焚香于室外，叫(天香)