坟墓对子孙后代的危害究竟有多少？

今日带大伙儿光从风水学的视角讨论一下，坟墓对人们子孙后代的危害究竟有多少呢？

人们先从风水学开山鼻祖郭璞写的《葬书》讨论一下是如何阐述的：(葬者，藏也，乘发火也。夫阳阳之气，噫为之风，升为之云，降为之雨，行乎地中，即是发火。发火行乎地中，发而生乎天地万物。身体受于爸爸妈妈，本骸得气，尸体受荫。盖活者，气之聚，凝固者成骨，死而独留，故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经日：气感而应，鬼福及人。要以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室。气行乎地中，其行也，因人之势；其聚也，因势之止；经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故即是风水学。)

上边的疏忽是说，人死之后，要安葬在沉醉在抱，藏风聚气的农田里，假如选准了部位，就能乘到发火；由于我的身体是爸爸妈妈生，爸爸妈妈的人体都是她们的爸爸妈妈精和卵的融合而成，因此人们人体上的体细胞遗传基因是相同的；假如她们人死之后，能安葬在乘发火的地区，获得好的按置，就会磁感应到与她们有同样遗传基因的子孙后代，会获得庇佑和庇佑；这就好像西蜀的铜山坍塌了，在东面未央宫用类似铜锻造的铜钟还可以磁感应到而鸣响，是相同大道理的。

(风水学)一词都是郭璞在《葬书》中初次明确提出来的，在这以前有叫相地、卜地或叫堪舆，指的是根据对山峰和水的调查，找寻到最合适人定居（阳宅）和安葬（阴宅）的地形地貌部位，都是人们总听的(寻龙点穴)。假如找到(穴道)，乘到了(发火)则吉祥如意，能够荫及子孙后代；假如乱埋乱葬，恰好埋在了(阴邪)(绝气)的地区，你就大凶，灾难不断，也一样会殃及子孙后代。而通常状况下，大多数是葬在了不吉都不凶的地区。因此才有(十坟九贫)的叫法。

自古以来到今，凡大福大贵者，都是有个好的风水地来庇护的。大伙儿看一下能留下到今日的知名人士故宅、名坟古坟，就了解我所说不虚了。通常能乘到发火者，还可以旺第三代；发火极旺者能庇荫十多20代人，如贵州省(杨灿)墓，宋代的，十七代后代所有做官员；遵义三阁花园里的(长奶妻子)墓，子孙后代四十多人考中进士和举人；安徽省绩溪龙川大坑口村，各代出了成千上万官员知名人士。

或许，风水地并不是谁能够随便获得的，除开请高质量风水大师根据最好的办法去找，也要自己也具有充足的福德和关联。风水学大师杨公说：(吉地每存留于行善积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。)说的就是说风水地是专业交给这些多做好事、多积福德的意中人的，邪惡的小人儿只配获得恶地，假如好的风水地让缺德的人获得，老天爷和仙人也会恼怒，参加的人必须遭受处罚的！

从左右剖析，大伙儿能够看见，坟墓对子孙后代的确是危害挺大的！但平心而论，如今绝大部分人的坟墓都仅仅安葬在了不吉不凶的地区，乃至有的一不小心还确实埋在了(阴邪)、(绝气)的地区。

我国拥有5000年的文明行为历史时间，无论是儒学、道教还是佛教，倡导的全是红房子和孝心。无论是王公贵族还是普通百姓，都备受中华传统文化这类价值取向的危害。(死者为大，安葬)在中国人心中中故步自封。立坟墓不仅仅是后代对先祖的尊崇和悼念，对大家族维持和承传也具有了很关键功效。就其实来讲，刨坟墓这种做法颠复和摆脱了中国人老百姓的价值取向，大量的是损害了众多老百姓的情感。