高声，最先注重(一切随缘高声)。遇上小动物临当被杀时，规劝救出，这类高声又相当于救生。次之注重(择物高声)。一些小动物自身业障深沉，沦落恶道是自身感化的，强救不可。例如技术专业饲养的小动物自身就是说任人服用或玩赏的，即使高声了他们也没法生存。两者之间放几笼鲤鱼，比不上放几个中华鲟更加有意义。再度，注重(随时随地高声)。
有许多善信赶上初中一年级、十六等某些固定不动的时日，大张旗鼓买放生灵，被某些居心叵测的商人钻了钻空子，不仅专业捕来小动物期待在这种天里卖个好价格，更为变大小动物的致死率，这种做法原本就是说杀生的部分。因此，不倡导大张旗鼓高声。
高声的原意，是将被捕获的小动物放返回其原本存活的自然界中，高声以后，要保证小动物可以存活，不然高声就变成(放死)。相比高声而言，植树造林都是善事。植树造林是切合当代社会经济发展的善事，有利而没害，因此，举凡求福、免灾、解厄、延生、求官求财，能够栽种花草树木，福不唐捐。
高声的真碲，就是劝诫大家勿杀生。
有云：「诸罪过中，杀孽最大；诸功德中，高声首位。」戒杀最好是的方式 是素食，断决任何肉制品；但倘若一阵子間无法保证彻底素食，平常还要多一些高声，以积功德。古语云：「救人一命，胜造七级浮屠。」含意就是说說，救人一命的功德，比修建七层高古塔的功德也要大。因而，高声是消孽的最好是方式 。
在高声的全过程中，较大既得利益者还是高声的善信自身。由于在高声的个人行为中，善信不但倘还了宿世的杀债，更加自身无形之中造就了成千上万的福德关联，福有悠归！
一、禁止在我国地区高声外来物种；（警醒微生物入侵，不必以便高声而做出更大的罪孽）
二、禁止在谈水里高声咸水鱼，一样也不可以在咸水里高声鱼类；（等于凶杀）
三、禁止忽略时节高声休眠状态或是迁移小动物；（与凶杀无异）
四、禁止没经调查生态环境保护就外地高声；（与凶杀无异）
五、禁止不在必备条件的宫观寺院高声；（砌个蓄水池就认为能够高声啊，那就是对小动物的拆磨）
六、禁止买放经人工服务喂养早已不具有独立生存力的小动物；（高声越快越大身亡越大）
七、禁止悄悄高声用以科学试验的小动物；（放一头有将会会杀死许多类型，但是尊重这种小动物）
八、不可以由于你可以高声而刺激性了捕捉野生动物的高潮迭起，因此，买放生灵都是需看缘份的。更不必刻意动向捕获预订。
因此宜高声的通常全是本地小动物，挑选大河精东或是深海（海底生物）、高山；并且时节要适当，别像人相同搞哪些反季节蔬菜。
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