得病和漏财，全是在免灾

天地我觉得沒有事，急事都由于自身心里高低不平而起。因此，碰到错事，都能做消业想，那错事都是好事儿。通常人分别心都太重，它是好，它是坏的；发家致富是好，漏财是坏；身心健康是好，得病是坏。人们的人的大脑始终在搞对立面，随后总有了选择，这就是说痛楚刚开始了。诵经拜佛，全是以便往好的方位跑，这一对吗呢？都是对的，但不到底。

有好总有坏，人有身心健康时，总在所难免得病。因此，优劣的意识不必太强。例如得病必须是错事吗？未必的，你可以做消业障想。得病，漏财，全是消业障的方法。人也不得病，就不容易爱惜身心健康；人也不漏财，就不容易爱惜福报。因此，人生境界沒有优劣，全看你能否用。

当你沒有智慧型用，好人生境界也变为坏人生境界。许多人身心健康，就卖力造杀盗淫，結果人体就走下坡路了。有了钱，不明白用，奢侈浪费的多，造恶业也大量。沒有智慧型，这种外在的好事儿都变为性命的错事。但修行人要把每一人生境界都当做好人生境界。病了，你作为消业障，病通常好得快。如果妄自菲薄，病就反倒就加剧。因此任何必须作为消业障想，这都是不易的，除非是他人格特质很身心健康。

人业障一是，歪念就来啦，就爱把义务推荐给他人，这模样总是愈来愈痛楚，这时候就必须祖师爷大德的一棒喝。佛家讲的要无争，碰到错事，不必去推诿，去找别的缘故。你不必认为人的大脑的聪慧可以解决，跟你讲，难以解决，由于那就是业力在危害。

如今高新科技始终在发展趋势，人的病症却也愈来愈强大，为何？业力。人工合成了恶业，总有更恶的一切众生来处罚，这就是说病症，或是是癌证等怪异的病。你可以该怎么办？只能悔恨。

修习要念念回光返照，的确也不易，特别是在是能做消业想，也是不易。德林老和尚在高旻寺，谁如果不懂事，他就棒喝谁。无论男人女人一概出坡，干力气活，抬钢筋混凝。有些人累得趴着，呕血，呕血了好，都是消业障。

人要是有一念争论，无论是赢是输，业障都到你身旁。因此修行人，是是非非不争论，不以自身争得益处，不然这种全是业障。一切随缘消旧业，切不可造新秧。