什么是风水中的“四镇十坐”？

风水学之法，首在择穴，也就是说逝者的葬地或是活者的居所。而择穴之法和山峰的来龙拥有非常大的关联；而(四镇十坐)就是说自古以来广为流传甚广的明确龙穴关键方式 。

说白了龙穴，肯定是有龙能够定穴，沒有龙就找不到这一难题。但倘若，有几条龙脉另外并赴，则以正中间一龙为尊；假如是两龙相逢，则以有水环绕着的一龙主导。

当龙脉选中之后，接下去也要识别水龙头、龙鬐、龙腹、龙脚、龙尾。在其中水龙头有:龙角、龙鬣、龙目、龙耳、龙鼻、龙颡、龙齿的不一样；龙鬐有:龙背、龙肩、龙须、龙颈的区划；龙腹有:龙腰、龙脐、龙乳、龙胁的差别；龙脚有:龙腕、龙肘、龙胯、龙爪的差别。

识别的基本要素就是说：(头崇隆而尾尖削)。进行识别以后，剩余的就是说怎样定穴，怎样镇与坐了。由于，风水学上带1个(葬避龙尾)的规律，因此，(四镇)当中沒有镇龙尾之说。

说白了(镇)，就是说(按其前)；说白了(坐)，就是说(居其上)。(镇)是总说，(坐)是确指。在其中(四镇)：一要镇水龙头，二是镇龙鬐，三是镇龙腹，四是镇龙脚。(十坐)：一要坐龙颡，二是坐龙耳，三是坐龙鼻，四是坐龙鬐，五是坐龙肩，六是坐龙须，七是坐龙脐，八是坐龙乳，九是坐龙腕，十是坐龙胯。(十坐)分逮于(四镇)当中，因而要是把握(按其前)的(四镇)总说，那么(居其上)的(十坐)确指也就之中了。

在山峰一边崇而突起的全部水龙头中，包含：颡、耳、角、齿、目、鼻、鬣这些。鉴别的大如果，(颡广而平，耳停以蓄，角欹危，齿琐屑，目露而湿流（如悬壁水这类），鼻隆而污崦（坳污）。鬣，龙颔旁之小鬐，其厚者能座，薄者不能坐)。

在水龙头隶属的每个位置中，能够坐居其上而取作穴葬的只能几处，这在(十坐)中各自称为(坐龙颡)、(坐龙耳)和(坐龙鼻)。别的如龙角、龙齿、龙目等部，则必须远远地绕开，不然择之不吉。除此之外针对龙鬣，需看详细情况，厚的能座而薄则不佳。

在全部龙脉中，(龙背之矗矗)叫鬐。它包含周边的龙背、龙肩、龙项、龙颈。镇龙鬐中能够坐居其上的有多处，就是说(坐龙肩)和(坐龙颈)。

个中的详细信息，《管氏自然地理指蒙.四镇十坐最后》说：(镇龙鬐，避龙背；坐龙肩，堪负荷；坐龙颈，当曲会；避龙颈，如伸臂。)注云：(皋陶之背如植鬐，谓其丰隆而可镇也。若背则平荡无倚，不然壁立堆容，故当避。肩有肩井可停。颈后曰项，项有去者，回过头为卫，故皆能座。颈直无收，若伸臂者然也。)

龙腹指的是龙脉的头尾中间，背鬐下边的宽阔地区。由于龙腰、龙脐、龙乳、龙肋与龙腹相仿，因此便都并排龙腹之中一块儿描述。假如多方面区别，龙腹宽博然而有容，龙腰孱弱而无气，龙脐坳小而圆净大自然，龙乳面平而不饱，时或松驰多情，龙脉坐落于龙体一面气正不至的地区。

(镇龙腹)中能够坐居其上而立穴的有多处，就是说(坐龙脐)和(坐龙乳)。别的如龙腰、龙助，则不能坐。因此，《管氏自然地理指蒙》总括：(镇龙腹，避龙腰。坐龙脐，大自然坳。坐龙乳，如垂髫。避龙肋，不坚牢。)

龙脉旁出远到的地区，如同龙的握拳透爪，因此风水术中把这称为龙脚。龙脚的范畴包含腕、肘、胯、爪。

风水术觉得：(腕，掌后节中也，因其可腕屈，故曰腕。)(肘，臂节也，虽曲并且势反背)，正由于(面既已反)，因此其势散而不聚。(胯，双股间也。胯恐内寒而减压蒸馏，故须外气以聚内气。)(爪者，尖锐而犯刑伤之象，故须避之。)

(镇龙脚)中，能座居其上而点穴落葬的，有(坐龙腕)和(坐龙胯)两坐。《管氏自然地理指蒙》说得对：(镇龙脚，坐龙腕。避龙肘，势反散。坐龙胯，聚内气。避龙爪，前尖锐。)

针对这类(四镇十坐)的龙穴方法，后代又依据龙之四式，拓宽为(四镇12坐)。要弄懂(四镇12坐)的基础理论。由于龙有四式，选穴方法便有：
宗龙、攀龙、骑龙、承龙
几种方式 。

宗龙
，就是说来龙赶赴，宗其颙息（龙之静定而不越），因此，宗龙取(咤)；
攀龙
，就是说来龙横卧，攀其肩井，攀有贴脊之意，因此，攀龙取(胛)；
骑龙
，就是说来龙蟠环，骑其源护，因此，骑龙取(洿)；
承龙
，就是说来龙壮阔，承其顾殢，因此，骑龙取(势)。

在其中常说，宗、攀、骑、承，全是穴龙之法，咤、胛、洿、势，则全是穴龙之地。宗、攀、骑、承几种龙穴方法，就(四镇)而言，宗龙则镇水龙头，攀龙则镇龙项，骑龙则镇龙背，承龙则镇龙腹。

四镇明确之后，镇水龙头能够坐穴其上的是颡、鼻崦、准的三坐；镇龙项能够坐穴其上的是肩井、耳停两坐；镇龙背能够坐穴其上的是植鬐、枕两坐；镇龙腹能够坐穴其上的是胸部、脐窟、脬元、胯、翘踝五坐。那样加起來的数量，就是说12坐了。

由于上述所说情况，《管氏自然地理指蒙诠注括要》说：(不可以式四龙之趣向，不能言镇，故宗龙则镇头，攀龙则镇项，骑龙则镇背，承龙则镇腹。不可以定四镇所属，不能言坐。故颡坐眉目之间，崦坐鼻之上下，准坐鼻之中间，皆镇头之坐，因此宗龙也。肩井当项之偏，耳停当头之偏而与项不是很相远，皆镇项之坐，因此攀龙也。植鬐、枕，皆喻其背之的，以背不能镇，得鬐与，而背必得坐，龙必得骑也。胸部居腹之中，脐窟居腹当中，脬元居腹之中，胯陛居腹以后，翘踝居腹以前，虽曰镇腹，我觉得居腹之中下前后左右，因此承龙之势也。)